Alexander Kogut | |
---|---|
Fødselsdato | 22. april 1842 [1] [2] [3] eller 11. juni 1842 [4] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 25. maj 1894 [3] [2] |
Et dødssted | |
Land | |
Arbejdsplads | |
Alma Mater |
Alexander Kohut ( eng. Alexander (Chanoch Yehuda) Kohut , født Sandor György Kohut , Hung. Kohut Sándor György , kendt i jødisk litteratur under navnet Heb. ראי״ק [ 5] ; født 22. april 1842 i Kiskunfeledyhaza , Ungarn, d. 23. maj 1894 i New York) - østrig-ungarsk rabbiner og hebraist , en fremragende prædikant; amerikansk immigrant. Forfatteren til det monumentale værk "Aruch Hashalem" (et andet navn er "Complete Aruch", "Aruch Completum"; i 8 bind, 1878-1892) - en kritisk og udvidet udgave af det klassiske talmudiske leksikon " Aruch " af Nathan ben- Jechiel af Rom (XI århundrede). [5]
Han kom fra en familie af rabbinere [6] . Hans far var sprogforsker og kendte godt til talmudisk litteratur, men han var så fattig, at han ikke var i stand til at sende sin søn til landsbyskolen. Da han ikke havde en heder i sit hjemland, havde Alexander i en alder af 11 ikke engang det mest elementære kendskab til de hebraiske og ungarske sprog. Han solgte tærter lavet af sin mor på markedet, og en dag ville sigøjnerne tage drengen væk, som var kendetegnet ved sin skønhed. [5]
Familien flyttede hurtigt til Kecskemét , hvor han fik sin første opdragelse. Her begyndte drengen at gå i gymnastiksalen og studerede Talmud med en gammel rabbiner ved navn Gershon Levinger. I det 15. år af sit liv, da han forsøgte at optrevle et par fremmedord i Talmud ved hjælp af Landaus ordbog og ikke fandt dem der, besluttede han at udarbejde en komplet ordbog over Talmud [7] . Efter at have afsluttet gymnasiet og ønsket at fortsætte studiet af Talmud, rejste han til Breslau , hvor han også helligede sig studiet af filologien af orientalske og semitiske sprog. Siden 1864 begyndte han at indsamle materiale til den kritiske udgave af "Aruch" r. Nathan ben Yechiel . [5]
I Leipzig modtog han sin ph.d.-grad med afhandlingen "Ueber die jüdische Angelologie und Dämonologie in ihrer Abhängigkeit vom Parsismus". Deutsche Morgenländische Gesellschaft udgav dette essay i 1866, det første jødiske værk udgivet af dette selskab. [5]
Alexander Kohut modtog sit rabbinske diplom i 1867, og han tog pladsen som rabbiner i Shtulweissenburg (nu Szekesfehervar , Ungarn). Kongressen for jødiske notabler i Budapest i 1868 valgte Kohut som sin sekretær. [5]
Den berømte ungarske digter og romanforfatter Baron Jozsef Eötvös , senere bekendelsesminister, udnævnte Kohut til skoleinspektør i hele amtet - dette var den første jøde, der havde en sådan post [5] .
Blandt hans litterære værker, der vedrører dengang, er artiklen "Etwas über d. Moral og Abfassungszeit d. Buches Tobias, udgivet for første gang i Jüd. Zeit." Geiger, bind V, flere monografier i ZDMG, hvor han udviklede sine originale synspunkter om persisk indflydelse på jødedommen, og sin Kritische Beleuchtung der persischen Pentateuch-Uebersetzung des Jakob f. Joseph Tavus" (Leipzig, 1871). Hans litterære arv indeholder materiale til en kritisk udgave af den persiske tekst af denne version. [5]
Valgt i 1872 som overrabbiner i Fünfkirchen (nu Pécs , Ungarn), forblev han i denne by i otte år. På dette tidspunkt spredte hans berømmelse som en fremragende prædikant sig vidt; Statsmænd og repræsentanter for de højere præster kom langvejs fra for at lytte til ham. [5]
Omtrent i 1873 begyndte Kohut at kompilere en talmudisk ordbog på tysk med løftet om en kristen om at påtage sig alle omkostningerne ved udgivelsen. Efter at have nået det tredje bogstav i alfabetet, bemærkede han, at hans arbejde voksede for meget, langt ud over grænserne for hans projekt. Derefter omskrev han alt, der allerede var skrevet, og satte som mål at udgive teksten til den gamle "Aruch" med tyske kommentarer. Efter råd fra Zunz og Buber , som mente, at "Aruch" kun skulle skrives på hebraisk , da han var en national klassiker, omskrev Kogut igen værket og brugte to år på det. Det første bind af værket udkom i 1878. På det tidspunkt var hans protektor død, og Kohut måtte selv afholde næsten alle udgifterne til udgivelsen, idet han kun havde et tilskud fra Videnskabsakademiet i Wien og " Cultusministerium'a " i Berlin. [5]
Udarbejdelsen af en ny talmudisk ordbog blev lettet af værker af den tyske hebraist Jacob Levi , der blev udgivet på det tidspunkt : " Kaldæisk ordbog til Targums og det meste af den rabbinske litteratur i to bind " og fire bind "Ny jødisk-kaldæisk ordbog ifølge Talmud og Midrashim " (1876-1879), som blev klassikere inden for feltet leksikografi [8] .
Kogut kaldte sit værk "Aruch Completum" eller "Aruch Hashal" og dedikerede 25 år af sit liv til det. Han udgav de første fire bind, mens han boede i Ungarn, de sidste 4 bind - i Amerika i 14 år (1878-1892), en tilføjelse til den udkom i New York [5] .
Hele værket omfatter mere end 4.000 sider i hver to spalter. De syv manuskripter af Aruch blev brugt af udgiveren til at bestemme orddannelsen, og et uendeligt antal tvivlsomme og korrupte passager i Talmud blev således rettet og restaureret. Kogut har i en særlig undersøgelse fastslået ægtheden (offentliggjort i tillægget) af Nathan ben-Jechiels ofte ukendte primære kilder, selvom han overalt forsvarede ham mod anklager om plagiat. Aruch betragtes med rette som et af de monumentale værker i jødisk litteratur. [5]
Kohut blev inviteret i 1880 til Grosswardijn (nu Oradea ), og forblev der indtil 1884. Der udgav han (1881) "Aszydók Törtenete, a Biblia Befejezésctöla Ielenkorig", accepteret som guide i mange ungarske skoler, og oversatte hele Bibelen til ungarsk. En del af manuskriptet gik dog tabt, og dette værk blev ikke trykt. [5]
Ved Grosswardijn mødte han Kalman von Tisza , Ungarns første minister. Kohut talte ved et nationalt møde for notabiliteter - ministeren blev revet med af sin veltalenhed, og Kohut blev inviteret til at repræsentere jøderne i det ungarske parlament [5] .
I 1885 blev Kohut valgt til rabbiner for "Agavat Chesed" (Love of Mercy) samfundet i New York . Hans ankomst til byen signalerede koncentrationen af konservativ jødedom i Amerika; han blev hurtigt angrebet lidenskabeligt af den radikale fløj. [5]
I en hel række af hans forelæsninger om " Fædrenes etik ", hvoraf kun en del udkom i bogform (New York, 1885), formidles hans konservative tankegang. Hans indflydelse på sindet var så stærk, og hans position så bestemt, at lederne af den jødiske reform blev tvunget til at indkalde til den mindeværdige Pittsburgh Conference (1885) for at understrege deres egne progressive synspunkter og deres uafhængighed af fortidens traditioner . [5]
Sammen med rabbiner Sabato Morais grundlagde Kohut det jødiske teologiske seminar i New York og blev et af bestyrelsesmedlemmerne; han var en af de mest aktive professorer, der læste talmudisk metodologi indtil sin død [5]
I anledning af afslutningen af "Aruch" i 1891 modtog Kogut lykønskninger fra forskellige videnskabelige institutioner i Europa. I marts 1894, mens han leverede en hyldest til minde om Lajos Kossuth , fik han et slagtilfælde og døde efter et par uger i sengen. [5]
Samfundet "Agavat Hesed" udgav i New York i 1894 et helt bind af taler dedikeret til hans minde; en anden samling indeholdende videnskabelige artikler af 44 kendte videnskabsmænd fra Europa og Amerika, med titlen "Semitie studies in Memory of rev. Alexander Kohut", udkom i Berlin i 1897, udgivet af den afdødes søn . Broder Koguts erindringer om sidstnævnte er også placeret der . [5]
En komplet liste over Kohuts udgivne værker blev udarbejdet af hans søn George og optrådt i appendiks til Proceedings of the Fourth Biennial Convention of the Jewish Theological Seminary Association (New York, 1894) og Hyldest til minde om rev. Dr. Alexander Kohut, s. 49-64 (ib., 1894) [5] .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|