De Retfærdiges Bog

De Retfærdiges Bog
andet hebraisk סֵפֶר הַיׇּשׇׁר
Originalsprog	hebraisk

" De Retfærdiges Bog " [1] , " Den tapres Bog " [2] [3] ( OE Hebraisk סֵפֶר הַיׇּשׇׁר ‏‎ - " Sefer Ha-Yashar " [4] , OE græsk Βιβλίον τοθοΰ τοθοεϰt  ; liber iuotorum [1] )), også omtalt som " Yashars Bog " [2] [3] eller " Yashers Bog " [5]  er en af ​​de ældste jødiske bøger, for længst gået tabt. Det antages, at dette var en samling af heltedigte og salmer samlet i den tidlige israelitiske æra. Bogen er nævnt i Bibelen [1] [4] [6] .

Omtaler i Tanakh

Denne bog er nævnt to gange i Tanakh (det bibelske Gamle Testamente ) [4] :

• i beskrivelsen af ​​slaget ved Gibeon , i forbindelse med standsningen af ​​solbevægelsen, er der givet et uddrag fra én sang, der angiver, at den er taget fra de retfærdiges bog :

... Er det ikke det, der står i de Retfærdiges bog : "solen stod midt på himlen og skyndte sig ikke mod vest i næsten en hel dag"?

Originaltekst  (OE)[ Visskjule] הֲלֹא ִיא כְתוּוּה ω סֵפֶר סֵפֶיָּשָׁר וַיַּ Svar ַmpa & בַּ nar - Nav.  10:13

• også i Davids klagesang over Saul og Jonatan :

... og befalede at lære Judas sønner buen , som der står skrevet i den Retfærdiges bog , og sagde:

Originaltekst  (OE)[ Visskjule] וַיֹּאמֶר לְלַמּד בְּנֵי יְהוּדָה קָשֶׁת הִנֵּה כְתוּבָה עַל סֵָי׷ - 2 konger.  1:18

Septuaginta udelader i det første tilfælde henvisningen til "De Retfærdiges Bog", og for det andet kalder den den "Βιβλίον τõυ Εύθούς" [4] .

The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron indrømmer, at denne eller en lignende samling er angivet i Numbers Book , som henviser til " Book of the Wars of the Lord " ( "Af denne grund blev det sagt i bogen of the Wars of Herren" ( 4 Mos.  21:14 )) [1] .

Spørgsmålet om, hvilken bog referencer til bogen סֵפֶר הַיׇּשׇׁר i teksten til Tanakh refererer til, har været genstand for lange diskussioner; mange kommentatorer om Skriften har antaget, at dette navn refererer til en af ​​bøgerne inkluderet i Tanakh. Meningen fra middelalderkommentatoren Levi ben Gershom om, at vi taler om en separat bog, muligvis tabt under det babyloniske fangenskab , vandt til sidst [4] [7] .

Hypoteser om indhold

Ifølge bibelforskere var det en samling af religiøse salmer komponeret eller indspillet af forskellige forfattere på forskellige tidspunkter om de vigtigste begivenheder i det jødiske folks liv. Måske har bogen fået sit navn fra det faktum, at den sang tapre, retfærdige og fromme heltes gerninger, for eksempel Josvas sejr over amoriterne . Den bibelske henvisning til "Bogen" forbundet med Davids klagesang ved Sauls og Jonathans død antyder, at denne klagesang blev inkluderet i den under titlen "Lukas", og at andre sange også havde navne. Der er også en antagelse om, at det var en årligt opdateret kroniksamling, og den kunne få sit navn for kronikerens ærlighed og nøjagtighed [1] [7] [8] [9] .

Konkurrenter

Der er flere bøger under denne titel. Nogle af dem hævdede at være identiske med den tabte bibelske bog, men alle af dem er enten direkte forfalskninger eller kompileret meget senere end bibelsk tid.

Den mest kendte tekst var The Book of Jasher , der først blev udgivet i 1751 i London og kendt som Pseudo-Jasher . Forlæggeren Jacob Ileve rapporterede, at han udgav et manuskript fundet for nogen tid siden, en oversættelse af en tabt bibelbog lavet i det 8. århundrede af Alcuin fra Northumbria. Forud for bogen kom et forord på vegne af oversætteren (Alcuin), som fortalte om historien om Alcuins opdagelse i den persiske by Ghazna af det originale manuskript, som havde været der siden det babyloniske fangenskab . Indholdet af bogen var essays om temaerne i bibelhistorien fra Adam til Dommernes æra , skrevet på vegne af dommer Yasher, som ikke findes i Dommerbogen . Nogle dele af bogen er parafraser af den bibelske tekst, men hovedindholdet synes at være komponeret af Aylive selv. Bogen var populær, selvom den næsten umiddelbart efter udgivelsen blev erklæret for falsk. I 1829 blev den samme tekst, med mindre ændringer, genoptrykt i Bristol, under dække af et førsteudgivet manuskript af Alcuins oversættelse, og uden at nævne Ileve. Bogen blev straks erklæret for en klodset falsk og forårsagede en stor skandale; trods dette var det meget populært og meget diskuteret indtil slutningen af ​​det 19. århundrede. Den samme tekst blev genoptrykt i 1934 i Santa Barbara af Rosenkreuzerordenen [7] [8] [10] [11] [12] [13] .

I 1625, i Venedig, blev bogen Sefer ha-Yashar udgivet på hebraisk , som var et midrash om temaerne i den bibelske historie fra Adam til Dommernes æra. Forordet til bogen meddelte, at det originale anonyme manuskript var blevet reddet fra Jerusalem under ødelæggelsen af ​​det andet tempel . Hverken dette forord eller forlagets forord gjorde noget direkte forsøg på at gøre krav på overensstemmelse med den bibelske bog; dog viser både indholdet af forordet og selve tekstens struktur ifølge forskere tilstedeværelsen af ​​en sådan intention. Ekstremt hårde udtalelser fra rabbiner Leone da Modena har overlevet , og placerer denne bog i konteksten af ​​"falsk forfatterskab"; i betragtning af at da Modena var i censurkomitéen i Venedig, er det muligt, at en direkte identifikation med den bibelske bog var indeholdt i teksten, men blev fjernet på hans anmodning. Selvom der var flere versioner af dens identifikation med andre skrifter vedrørende denne bog, var der næsten ingen, der betragtede den som en original bibelsk bog [7] [11] [14] [15] [16] .

1840 blev en engelsk oversættelse af Midrash Sefer ha-Yashar udgivet i New York . Bogen fik titlen The Book of Jasher: Referred in Joshua and Second Samuel , med en åbenlys reference til den bibelske bog; samtidig hævdede forlaget ikke direkte at være i overensstemmelse med den bibelske bog, idet den kun understregede, at det originale manuskript er "usædvanligt gammelt" og brugte sætninger som "vi kan hverken bekræfte eller benægte denne bogs inspiration"; oversætteren udtalte i sit forord, at med undtagelse af nogle få tvivlsomme steder er denne bog som helhed utvivlsom den samme som den, der er nævnt i Bibelen; den anden udgave indeholdt vidnesbyrd, der både satte spørgsmålstegn ved og bekræftede muligheden for identitet med den tabte bibelske bog. Et genoptryk af denne bog, lavet i 1887 i Salt Lake City af mormonerne, blev bredt udsendt ; selvom Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige aldrig officielt har erklæret bogen for autentisk, optræder denne udgave på en samlet liste over "bibelske tabte bøger" [11] [17] [18] .

Se også

• Bogen om Herrens krige

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 Righteous Book // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
2. ↑ 1 2 Alexander Men . Isagogi . bible-center.ru _  (ubestemt), Note 2
3. ↑ 1 2 Alexander Men . På jagt efter vejen, sandheden og livet. Vol. 2: Magi og monoteisme: Menneskehedens religiøse vej til de store læreres tidsalder . - 2018. - ISBN 5041374805 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 Yashar, Sefer ha- (samling af sange) // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
5. ↑ E.P. Blavatsky . Ch. VIII jesuitter og frimureri // Isis afsløret . - Bind II Teologi.
6. ↑ Joshua bog  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Det iberiske ikon for Guds Moder  - Ikimatary ". — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
7. ↑ 1 2 3 4 Smith, 1865 , s. 363.
8. ↑ 12 Kitto , 1845 , s. 70-72.
9. ↑ Thomas Hartwell Horne. Afsnit III. Om den uforstyrrede præsentation af bøgerne i Det Gamle og Nye Testamente // En introduktion til det kritiske studium og viden om de hellige skrifter. — 5. udgave. - London, 1825. - T. Vol. I. - S. 126.
10. ↑ Thomas Hartwell Horne. Apokryfe bog og skrifter // En introduktion til det kritiske studium og viden om de hellige skrifter. — 7. udgave. - London, 1837. - T. II Del II. - S. 132-138.
11. ↑ 1 2 3 Brandt, 1986 , s. 297-318.
12. ↑ The Book of Jasher // The British Critic, Quarterly Theological Review, and Ecclesiastical Record. - London, 1834. - T. Vol. XV. - S. 139.
13. ↑ Del 1, Grupper, Bog 1 // Catalog of Copyright Entries  (neopr.) . - Washington, 1935. - T. bind 31 (Ny serie). - S. 1691-1692.
14. ↑ Yaacob Dweck. Kabbalaskandalen: Leon Modena, jødisk mystik, det tidlige moderne Venedig . - Princeton University Press, 2011. - S. 68.
15. ↑ ספר הישר . אנציקלופדיה יהודית . Hentet 9. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 6. maj 2021. (ubestemt)
16. ↑ Joseph Dan . מבוא לספר הישר // ספר הישר = SEFER HAYASHAR . - Jerusalem: Bialik Institute, 1986. - S. 7-37.
17. ↑ The Book of Jasher: refereret til i Joshua og Anden Samuel . — New-York: MM Noah & AS Gould, 1840.
18. ↑ Hvordan vidste Jashers Bog det? . Hentet 9. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 22. oktober 2019. (ubestemt)

Litteratur

• Righteous Book // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Yashar, Sefer ha- (samling af sange) // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
• N.I. Shchegolev. Hvad er den Retfærdiges Bog (Jos. 10:12-13) . - Forhandlinger fra Kyiv Theological Academy. - 1882. - T. II. - S. 297-326.
• William Smith , William Aldis Wright. Ja'sher, Book of // A Concise Dictionary of the Bible. - London, 1865. - S. 363.
• John Kitto ( eng.  John Kitto ). Jasher, Book of // A cyclopaedia of biblical literature. - 1845. - T. II. - S. 70-72.
• Edward J. Brandt. Jashers Bog og de sidste dages hellige // Apokryfe skrifter og de sidste dages hellige. - Religious Studies Center, Brigham Young University, 1986. - S. 297-318.

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Britannica (online)