Leone da Modena
| Leone da Modena | |
|---|---|
| Religion | Jødedommen |
| Fødselsdato | 23. april 1571 [1] [2] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 21. marts 1648 [1] (76 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Yehuda Arye Mi-Modena ( Hebr. יהודה אריה ממודנה ), bedre kendt som Leone da Modena ( italiensk: Leone da Modena ) eller Leon af Modena (f. 23. april 1571 , Venedig ; d. 21. marts 1648 (iflg . til andre) information - 23. marts 1649 ), Venedig), - en venetiansk jødisk lærd og rabbiner , digter , lærer og prædikant.
Biografi
Leone da Modena blev født ind i en velhavende jødisk familie. Ifølge familietraditionen flyttede hans mandlige forfædre, efter jødernes fordrivelse fra Frankrig, til Italien og bosatte sig først i Viterbo og derefter i Modena. Hans bedstefar flyttede fra Modena til Bologna; hans far blev i 1569 sammen med alle de andre jøder i byen fordrevet fra Bologna og flyttede til Ferrara, og efter jordskælvet i 1570 flyttede familien til Venedig, hvor Leone blev født.
Allerede i den tidlige barndom viste Leone talent for at lære, og læste Toraen i den lokale synagoge, før han var 3 år gammel. Han modtog en omfattende verdslig uddannelse fra private lærere. I 1581-1582 studerede han hos Shmuel Arcevolti i Padova. I 1593, takket være høj læring og åndeligt talent, blev han venetiansk rabbiner (ifølge andre kilder - i 1609 eller i 1612), og forblev det indtil sin død. Han nød stor autoritet til at fortolke og løse religiøse og juridiske spørgsmål i både de venetianske og andre jødiske samfund i Italien. Han var også engageret i litterære og oversættelsesaktiviteter.
L. da Modena oversatte til hebraisk Ariostos digt " Furious Roland ", var forfatter til en kunstnerisk selvbiografi og talrige videnskabelige essays om forskellige emner, kommentarer til de hellige skrifter, salmer osv. Takket være en prædikants gave og en stort antal skrifter af en åndelig orden, var L. da Modena populær blandt både jøder og kristne. På samme tid, på grund af sin families vanskelige økonomiske situation, blev videnskabsmanden tvunget til at engagere sig i en række forskellige job (i sin selvbiografi listede han dem op med i alt 26 - en tolk, kopist, boghandler, korrekturlæser, musiker, endda en matchmaker og en maker af amuletter). Han var en gambler, hvorfor han gentagne gange var på randen af ruin. I denne forbindelse skrev han en afhandling om gambling sur me ra ("Hold dig væk fra det onde"), hvori han overvejede både de positive og negative sider af spillet.
Videnskabsmanden skrev sine værker både på hebraisk og på italiensk. De føler hans dobbelthed i tænkning, åbne over for nye tendenser i senrenæssancen på den ene side og tro mod jødisk religiøs traditionalisme på den anden side. Leone da Modena kritiserede således Uriel d' Acostas arbejde i qol sakal , ifølge hvilket sidstnævnte vovede at stille spørgsmålstegn ved rationaliteten af visse religiøse normer. L. da Modena er også forfatter til essayet magen wa chereb rettet mod kristendommen (5 dele af de planlagte 9 blev skrevet), hvori L. da Modena talte kritisk om dødssynden, treenigheden, inkarnationen, jomfrufødslen, Messias komme osv. Efter ordre Som engelsk ambassadør i Venedig skrev han også en bog om jødernes skikke og traditioner, Historia de' riti Ebraici (udgivet i Paris i 1635). I værket ari nohem ("Brølende løve") var forfatteren engageret i videnskabelig kritik af kabbalah . I 1605 udstedte han som rabbiner en edikt om tilladelse i synagoger til flerstemmig kormusik og sang.
I juli 1590 giftede Leone da Modena sig med Rebecca Levi, og de fik fire sønner og tre døtre. I 1617, under et alkymistisk eksperiment, døde hans elskede søn Mordechai; hans anden søn tog til Grækenland og forsvandt der. Som et resultat af disse ulykker blev Leones kone gal og døde derefter. Alt dette havde en meget hård effekt på videnskabsmanden, som begyndte at føre en meget barsk livsstil, hvilket han afspejlede i sin selvbiografi chajje Jehuda , hvor han med åbenhed, der ikke var karakteristisk for middelalderen, beskrev sit liv fuld af tragedie - kærlighed til en tidligt afdød brud, et ulykkeligt ægteskab med sin søster, obsessiv afhængighed af gambling og opregning af store tab, endeløse skift af erhverv osv.; men samtidig opnåede succeser. "Selvbiografien" afsluttes med L. da Modenas testamente med detaljeret regulering af hans begravelse.
Leone da Modena betragtes som en af de mest komplekse og gådefulde skikkelser i den italienske jødehistorie.
Skrifter/Udgaver (udvalgte)
- eldad u medad , en dialog om farerne og fordelene ved at spille kort, udgivet i 1595 (oversat til lat, tysk, fransk og italiensk)
- qinah schemo ("Mindesang"), 1584 (elegi om læreren Moshe ben Benjamin Basols død).
- magen we tzinnah ("skjold og lanse") (mod Uriel d'Acostas skrifter)
- qol sakal ("Portens stemme"), rettet mod religiøs stivhed
- scha'agat arjeh ("Brølende løve"), en undskyldning for den rabbinske tradition og et svagt forsøg på at opgive ideerne fra det tidligere værk
- sod jescharim ("De Retfærdiges Mysterium"), Venedig 1595 (samling af videnskabelige paradokser og gåder). Genudgivelser: Verona 1647, Amsterdam 1649, Frankfurt am Main 1702
- sur me ra' , Venedig 1595 f. ("Undgå ondskab", om konsekvenserne af afhængighed af kortspil)
- zemach zaddiq ("De retfærdiges spire"), Venedig 1600, en kristnet jødisk afhandling om etik
- midbar jehudah , Venedig 1602, udvalgte prædikener og foredrag
- magen wa chereb ("skjold og sværd"), kontrovers med kristendommen, genudgivet i Jerusalem 1960,
- Haggadah , på hebraisk og italiensk. sprog (sidstnævnte med hebraiske bogstaver), Venedig 1609, 1663, 1693
- Galut Jehudah ("Uddrivelsen af Yehuda"), OE Heb.-Ital. ordbog, Venedig 1612
- lev ha-arjeh ("Løvens hjerte"), Venedig 1612 (afhandling om mnemonics)
- ben dawid (på grundlag af metempsychosis , eller rettere på dets umulighed), først offentliggjort i ta'am sekenim , 1855
- chaje Jehuda ("Yehudas liv"), ca. 1618 (Selvbiografi)
- bet lechem jehudah , Venedig 1624 f. (en forklarende ordbog til en samling af udtryk fra Talmud ' En Ja'acov ); Prag 1705
- bet jehudah ("Doi Yehuda"), Venedig 1628 (tilføjelser til bet lechem jehudah ); Krakow 1643, Verona 1643, Prag 1668
- ziqne jehudah ("Yehudas forfædre"),
- Historia dei Riti ebraici ed observanza degli Hebrei di questi tempi , Paris 1635, Venedig 1638. Oversat til fransk, engelsk, latin, Nid. Sprog. Oversættelse til andet hebraisk. i Wien 1867.
- ari nohem ("Brølende Løve"), fuldført 1638, første gang trykt: Leipzig 1840;
- Pi Arjeh ("Løvens mund"), lille rabbinsk-italiensk ordbog (Padua 1640, Venedig 1648)
- Jom se jehi mischkal kol chatosai (bøn for Yom Kippur )
- ma'adanne melech (bog om skakteori)
- The Letters of Leo da Modena , red. Ludwig Blau, Budapest 1905-1906 (Årlige meddelelser fra den ungarske rabbinskole, nr. 28 og 29)
- Chajje Jehuda , Selvbiografi, red. A. Kagan, Kiev 1912.
Noter
- ↑ 1 2 Leon Modena // Biografisch Portaal - 2009.
- ↑ Leone Modena // Encyclopædia Britannica
Litteratur
- Abraham Geiger, Leon da Modena , Breslau 1856
- Heinrich Graetz, Geschichte der Juden , Bd. X, Leipzig 1868
- NS Libowitz, Jehuda Arje Modenas Leben und Werke , New York 1902
- E. Rivkin, Leon da Modena , 1952
- Sh. Simonsohn, Leon Modena , London 1952
- Iggerot R. Jehudah Arjeh-mi Modena, hrsg. J. Boksenboim, Tel Aviv 1984
- H.E. Adelman, Succes og fiasko i Venedigs ghetto fra det syttende århundrede. Leon Modenas liv og tanke, 1571-1648 , Michigan/London 1985
- Artikel Leon da Modena , i Julius H. Schoeps (red.), Neues Lexikon des Judentums , Gütersloh/München 1992
- Robert Bonfil, David Malkiel (red.), The Lion Shall Roar: Leon Modena and His World (Italia, Conference Supplement Series, 1), Jerusalem: Magnes Press 2003
- Gianfranco Miletto, Leon(e) Modena , i Metzler Lexikon jüdischer Philosophen , Stuttgart/Weimar 2003
Links
- Modena, Leon de // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||