Kerls (eller kerls ; angelsaksisk : churl eller ceorl ) - et lag af simple frie bondebønder i den angelsaksiske periode af britisk historie . Krøller dannede det sociale grundlag for det angelsaksiske samfund. Gradvist førte ejendomsdifferentiering blandt krøllerne til adskillelse af forskellige grupper af afhængige bønder og faldet i betydningen af frie bønder som et socialt lag i det gamle engelske samfund.
Der var et lignende socialt lag af Karls i Skandinavien .
Oprindeligt betød det angelsaksiske ord ceorl simpelthen "mand": krøllerne var efterkommere af den masse frie angler , saksere og jyder , der krydsede Nordsøen i det 5. og 6. århundrede og slog sig ned i Storbritannien. De tidlige angelsaksiske dokumenter (love fra Æthelbert , konge af Kent , begyndelsen af det 7. århundrede ; love fra Ine , konge af Wessex , 694 ) indeholder ingen omtale af afhængige bønder, hvilket tillader os at konkludere, at hovedparten af befolkningen i de angelsaksiske kongeriger i det 6. - 7. århundrede var frie. Curls personlige rettigheder og friheder blev understreget ved oprettelsen af en ret stor wergeld (bøde for voldelig død): 200 sølvskilling i Wessex og 100 guldskilling i Kent [1] .
Det økonomiske grundlag for krøllens økonomi og garantien for hans personlige frihed var et ret stort jordlod - gaida (i Kent - sulung ), ejet af bonden på ejendomsretten. Tildelingen varierede i størrelse fra 40 til 200 acres og blev opdrættet af en "stor familie" af krøller. Bønderne nød fuldstændig økonomisk uafhængighed med hensyn til deres tildeling, med undtagelse af nogle restriktioner pålagt af den kommunale måde at drive landbrug på i visse egne af landet ( systemet med åbne marker i det centrale England). Foruden agerjord, normalt opdelt i parceller, havde Krøllerne tilstødende skove og græsgange til fælles brug. Den fremherskende type Curl-bosættelser var små landsbyer, beliggende i den tidlige periode af det angelsaksiske Storbritannien, hovedsageligt langs flodernes bredder. Samfundet spillede dog ikke nogen større rolle i den angelsaksiske bondestand, individuelle (mere præcist familie) måder at forvalte på kom i forgrunden fra de ældste tider [2] .
Curls frie status indebar en række pligter til fordel for staten. Det sværeste var forpligtelsen til at betale madleje ( anglosaksisk : feorm ) til kongen. Denne forpligtelse opstod sandsynligvis fra den traditionelle skik at "føde" kongen fra hans undersåtter under hans færden rundt i landet. Mængden af madleje, på grund af knapheden på kilder, kan ikke bestemmes, men det generelle princip var, at en gruppe krøller gav mad i en mængde, der var tilstrækkelig til at forsørge kongen og hans følge en dag om året. Opkrævningen af huslejer foretoges af de kongelige opkrævere i distrikterne. Et skøn over værdien af madleje er givet af lovene i Ine af 694 , som indeholder forskriften om, at følgende produkter skal indsamles årligt fra et jordstykke på 10 gaida :
|
|
|
Monetære betalinger og i det hele taget skattesystemet i de angelsaksiske kongeriger eksisterede ikke før vikinge -invasionerne.
Ud over madlejen blev Curls forpligtet til at bære yderligere tre typer pligter til fordel for staten, som kaldes trimoda neccessitas i de angelsaksiske chartre [3] :
Disse pligter var i reglen uadskillelige fra jordloddet, selv om det var skænket af kongen til hans nære medarbejdere eller kirken. Størrelsen af disse afgifter blev fastsat ud fra størrelsen af grunden i vejledningerne.
Den vigtigste transformationsproces af Curl-laget i det angelsaksiske Storbritannien var deres gradvise tab af økonomisk og personlig frihed, hvilket førte til dannelsen af et lag af afhængige bønder. Drivkraften til begyndelsen af processen med at slavebinde de frie bønder i England var bondeøkonomiens utilstrækkelige økonomiske stabilitet: krøllens jordtildeling tillod den kun at eksistere og enhver negativ ekstern påvirkning (adskillige år med afgrødesvigt, civile stridigheder eller vikingetogt , behovet for at betale danske penge ) kunne føre til ruin. Samtidig overdrog kongerne i stigende grad landområder til deres nære medarbejdere fra den angelsaksiske adel ( theng ) eller kirken. Ved overdragelse af jordlodder overgik retten til at indsamle madleje og modtage nogle andre pligter af krøllerne til den nye ejer af jorden. Efterhånden blev nogle af de tidligere frie bønder tvunget til, i stedet for at betale madleje, at træne et vist antal dage om året på deres herres dominerende jorder og derefter afstå ejendomsretten til deres kolonihave til gengæld for protektion af sidstnævnte. Som et resultat opstod en klasse af afhængige bønder i det angelsaksiske Storbritannien i det niende århundrede .
Den frie bondestand fortsatte med at spille en væsentlig rolle indtil slutningen af den angelsaksiske periode, især på områder af dansk ret ( Danelagh ). Dette bevises af Knuds love ( 1016-1035 ) , der sigter mod at beskytte små jordejere [4] . Hovedtendensen for social udvikling var imidlertid bondestandens tab af personlig frihed. Denne proces var ujævn og førte til identifikation af flere typer semi-fri og afhængig bønder:
Ikke desto mindre, før den normanniske erobring , fortsatte kerlerne, som et lag af personligt frie, skønt de var forpligtet af en vis række pligter over for herren, bønderne med at være det sociale grundlag for det angelsaksiske samfund, og modsatte sig på den ene side slaver , og på den anden side tjenestefolk og adel.
Den normanniske erobring førte ikke til en grundlæggende ændring i den angelsaksiske bønders sociale status. Selvom der er et synspunkt om, at bønderne som et resultat af etableringen af "det normanniske åg " var næsten fuldstændigt slaveret [5] , deler de fleste moderne forskere det ikke [6] . Ødelæggelsen af erobringstiden bidrog naturligvis til væksten i antallet af afhængige bønder, og det sociale system af feudalisme , som normannerne indførte, fremskyndede slaveriprocesserne, men der var ingen kardinal ændring i positionen af Krøller umiddelbart efter 1066 . De nye normanniske godsejere efterlod systemet med sociale og økonomiske bånd på landet praktisk talt uændret.
I " Den sidste doms bog " [7] i 1086 kaldes hovedparten af bønderne det latinske ord villani , hvilket gjorde det muligt for nogle historikere at sidestille det med skurkene fra den udviklede feudalismes æra og følgelig, tale om denne kategoris ufri karakter. Men synspunktet om, at villanierne i Bogen om den sidste dom simpelthen er landsbyboere, der bor i landsbyer og ejer en kolonihave, for hvilke de påtog sig visse pligter til fordel for Herren , er nu anerkendt som mere rimeligt . Således faldt de bredeste lag af bønder i denne kategori, herunder genitter, geburs og andre kategorier af personligt frie bønder, hvis pligter over for feudalherren kunne være minimale. Faktisk svarede villanierne i det sene 11. århundrede til krøllerne fra tidligere perioder, som delvist havde mistet deres økonomiske frihed. Denne kategori blev modarbejdet af bordarii , som er efterkommere af hytterne i det angelsaksiske Storbritannien og er fuldstændig afhængige af deres herre. Laget af personligt frie bønder bestod senere, gennem hele Englands historie.
Ordbøger og encyklopædier |
---|