Kenassa i Vilnius

Kenassa
Vilnius kenesa
tændt. Vilniaus kenesa

Kenassa i Vilnius
54°41′20″ s. sh. 25°15′19″ in. e.
Land  Litauen
By Vilnius, st. Lubarto, 6
tilståelse Karaimisme
Arkitektonisk stil mauretansk
Projektforfatter Mikhail Prozorov
Arkitekt Mikhail Prozorov
Grundlægger Phinehas Maletsky
Stiftelsesdato 30. oktober  ( 12. november )  , 1911
Konstruktion 1911 - 1923  år
Stat nuværende
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kenesa i Vilnius  er den mest moderne Karaite kenesa ; ligger i Zverynas ( lit. Žvėrynas ) på adressen Vilnius, st. Lubarto, 6.

Historie

Oprettelse

I flere årtier lejede Vilna-karaitterne en bolig til et bedehus [1] . Da de ønskede at have deres egen kenassa-bygning, henvendte de sig til Vilna bys offentlige selvstyre, som tildelte en gratis grund til Karaite-samfundet til byggeri i Menageriet på Gorodskaya Street 6 [2] [3] . I begyndelsen af ​​1908 blev "Komitéen for opførelse af en kenas i Vilna" organiseret, som omfattede: den tidligere Troksky gazzan Phinees Maletsky (formand), Iosif Solomonovich Lopatto (kasserer), Romuald Lopatto, brødrene Mavriky og Akhiezer Zayonchkovsky, Adolf Shpakovsky [1] [ 2] [3] [4] . Moshe Duruncha og Alfons Pilecki [2] [4] ydede et stort bidrag til udvalgets arbejde . Komiteen organiserede indsamlingen af ​​donationer til opførelsen af ​​en kenesa blandt karaitterne i det russiske imperium, bragte den tildelte jordlod i stand, som blev ryddet for en fyrrelund og omgivet af et træhegn, og oprettede en sukkah - et lokale til fejringen af ​​Sukkot [3] .

Fejringen af ​​at lægge kenasse fandt sted den 30. oktober (12. november) 1911 [3] [a] . Det blev overværet af medlemmer af lokalsamfundet og troksamfundene, den fungerende Trok gaham, seniorgazzan Isaak-Boguslav Firkovych , juniorgazzan Anania Dubinsky og formanden for komiteen Phinees Maletsky, som kompilerede og udgav i form af en brochure " Bederækkefølgen i anledning af grundlæggelsen af ​​Karaite kenesa i byen Vilna i år fra verdens skabelse 5672" [6] . Indtægterne fra salget af brochuren gik til fonden for opførelsen af ​​kenassaen [3] . Byggeriet begyndte efter den banebrydende ceremoni, designet af den russiske arkitekt Mikhail Prozorov , selvom det konceptuelle design af kenasse blev udviklet af Phinees Maletsky [7] [5] . Ifølge nogle forskere var designet af kenassa inspireret af Royal Pavilion i Brighton i Storbritannien (arkitekt John Nash, 1815-1821). Efter ordre fra Vilna bys selvstyre blev en ny gade skåret mod facaden af ​​den under opførelse kenesa, som blev kaldt Karaimskaya [8] . Indtil 1913 blev væggene rejst og taget lagt. I nærheden af ​​kenassaen, på bekostning af brødrene Romuald og Joseph Lopatto, blev der bygget et en-etagers træhus til samfundets kulturelle og uddannelsesmæssige formål, hvor redaktionen for tidsskriftet "Karaite Word" var placeret og gudstjenester blev holdt. [5] [2] .

Byggearbejdet blev afbrudt to gange: i 1913 på grund af manglende midler til at færdiggøre indretningen, og derefter i efteråret 1915 på grund af den tyske besættelse [7] [2] [9] . Og først i 1921 blev de fornyet. Den nye byggekomité omfattede: A. Abkovich, M. Duruncha, E. Yutkevich, E. Kalfa, E. Kobetsky, I. Kozyrovich, I. Lopatto, A. Piletsky, N. Robachevsky, A. Shishman og Z. Tynfovich [ 2] . Komiteen blev først ledet af M. Duruncha og derefter af E. Kobetsky [2] . Kenassaen blev indviet to år senere, den 9. september 1923 [2] . Troendes møder fik dog først lov til at blive afholdt her i 1928, da den første gazzan blev valgt (i 1927 udførte Phinees Aronovich Maletsky pligterne som en gazzan).

Ifølge F. A. Maletskys projekt blev kuplen af ​​kenasse kronet med et spir med en krone af stråler, der stammede fra det symbolske billede af pagtens tavler i gennembrudt [7] . Senere blev tavlerne erstattet af karaitternes nationale våbenskjold [10] .

Oblivion periode

I 1949, ifølge beslutningen fra Rådet for Religiøse Anliggender i Ministerrådet for USSR, blev kenassa lukket. I omkring 40 år tilhørte bygningen af ​​kenassa staten, og i begyndelsen blev den ikke brugt. Efter at arkivet for den geodætiske tjeneste var placeret i bygningen, blev rummet gjort til beboelse [11] .

I denne periode gik en masse møbler og redskaber tabt. Så det forgyldte alter med cypresser forsvandt, persiske tæpper, en talerstol, gardiner, et alter, lysestager, to lysekroner, træbænke forsvandt. De hængende lysekroner blev doneret til det karaitiske samfund i Galich .

Moderne scene

I 1989 blev kenassaen igen overført til det karaitiske religiøse samfund i Litauen, og den 9. marts 1989 holdt Mikhail Firkovich en højtidelig gudstjeneste. I løbet af de fem års restaureringsarbejde blev bygningen rekonstrueret. Den store åbning af bygningen fandt sted i midten af ​​oktober 1993 og varede to dage. Det var tidsbestemt til at falde sammen med fejringerne dedikeret til professor Ananiy Zaionchkovsky . Fejringen blev overværet af: Tyrkiets ekstraordinære og befuldmægtigede ambassadør i Litauen, Litauens kulturminister, rektor for Vilnius State University, karaitter fra Polen. Den eneste repræsentant for karaitterne i Rusland var I. Fuki, som overbragte en lykønskningstale til karaitterne i Litauen fra Litauens ekstraordinære og befuldmægtigede ambassadør i Rusland, en karait af nationalitet, Romualdas Kozyrovichius[12] .

I 2014 udgav den litauiske post et frimærke med billedet af Vilnius kenesa med et oplag på 40.000 eksemplarer [13] .

Gazzans

Noter

  1. 1 2 Fromme brødre Karaites!: [en appel om en donation til en kenasa i Vilna] // Karaite life . - M. , 1911. - December ( Nr. 7 ). - S. 91 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 E. K. [Emil Kobecki]. Kienesa karaimska w Wilnie (Z powodu rocznicy poświęcenia)  (polsk)  // Myśl Karaimska . - Wilno, 1924. - T. I , nr 1 . — S. 23 .
  3. 1 2 3 4 5 Fejringen af ​​at lægge en kenas i Vilna: en krønike // Karaiernes liv. - M. , 1911. - Oktober-november ( Nr. 5-6 ). - S. 121-125 .
  4. 1 2 Stefan Gasiorowski. Karaimi w Wilnie do wybuchu I wojny światowej  (polsk)  // Almanach Karaimski. - Wrocław: Bitik, 2018. - T. 7 . - S. 67-82 . - doi : 10.33229/ak.2018.7.03 .
  5. 1 2 3 Kizilov, 2015 , s. 174.
  6. "Bønnens rækkefølge i anledning af grundlæggelsen af ​​Karaite kenasa i byen Vilna om sommeren fra verdens skabelse 5672" . Museum for jødisk historie i Rusland . Hentet 26. februar 2019. Arkiveret fra originalen 7. januar 2021.
  7. 1 2 3 Vilna: en krønike om det nuværende liv // Karaite ord . - Vilna, 1913. - November ( Nr. 5 ). - S. 22 .
  8. Vilna: en krønike om det nuværende liv // Det karaitiske ord. - Vilna, 1913. - Juli ( Nr. 1 ). - S. 13-14 .
  9. Prokhorov D. A. Karaitternes bedehuse i det russiske imperium i det 19. - tidlige 20. århundrede: Om spørgsmålet om at ændre navnet "synagoge"  // Proceedings of the XVIII Annual International Conference on Judaica. - M. , 2011. - T. II , nr. 35 . - S. 189 .
  10. Kizilov, 2015 , s. 175.
  11. Lietuvos Karaimai: Religija: Kulto pastatai  (lit.)  (utilgængeligt link) . Lietuvos Karaimų Kultūros Bendrija . Hentet 27. februar 2019. Arkiveret fra originalen 30. januar 2009.
  12. Fuki I. Åbning af Karaite kenasa i Vilnius // Karaite nyheder . - M. , 1994. - 12. marts ( nr. 2 ).
  13. To frimærker vil mindes samfundet af karaiter  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Lietuvos paštas (9. juni 2014). Hentet 27. februar 2019. Arkiveret fra originalen 28. februar 2019.

Kommentarer

  1. Ifølge andre kilder blev den første sten i fundamentet af kenassa lagt tilbage i 1908 [5]

Litteratur