Den vestarmenske translitteration af det armenske mandlige navn Karen fra den østarmenske dialekt er Garen .
Ifølge en version, eller ej, kommer mandsnavnet Karen ( Կարեն ) fra navnet Kar ( armensk Կար ) - et gammelt førkristent armensk mandsnavn, som blev båret af en af de armenske konger Kar Haykazuni ( Կար Հայզ զր Հայզ -1283 f.Kr., Aikid ). Han nævnes i de hettitiske kileskriftskilder, der har overlevet den dag i dag under navnet Karanni som kongen af staten Hayas , nabo til hetitterne . [Bogen "Queen of Armenia" (Forord), af Sero Khanzadyan: "Min bedstefar tog til Hayasa, og min far var med ham. Bedstefar nåede Hayasa-landet for at kæmpe mod kongen af Hayasa Karanni i kampen om Kummaha. (Fra den hetitiske kong Suppiluliumas krønike, 1347 f.Kr.).”]
Roden og ordet "KAR" ( Arm. քար ), der betyder "sten", på det armenske sprog (både i det førkristne Armenien og i det kristne Armenien) har en række vigtige og væsentlige symbolske og associative betydninger og billeder, bl.a. hellig, mystisk, fundamental, strømlinende, ledelsesmæssig, afbalanceret, harmoniseret [1] . Der er mange ord med grundlaget "KAR", der afspejler ledelsens funktioner og funktioner: "KARGON" - (oversat fra armensk) "hersker", "aristokrati", "KARAVARICH" - (oversat fra armensk) "hoved", " leder”, “leder”. "CARAVAREL" - (oversat fra armensk) "at styre" (bogstavelig oversættelse - evnen til at rulle / trække en sten: "KAR" - en sten, "VAREL" - at trække eller rulle).
Ifølge en anden version er navnet "Karen" et gammelt arisk armensk-parthisk-persisk navn, som stammer fra den parthiske prins-hersker ved navn Karen .
Navnet "Karen" - i persisk, armensk og parthisk opfattelse - betyder (på persisk) " modig (eller tapper ) mand ". Og hvis vi tager ordet i bogstavelig forstand , så (på persisk) svarer roden "kar" (کار) til de russiske ord "arbejde" eller "gerning", og med et suffiks er den bogstavelige betydning " den ene hvem ser / gør arbejdet / gerningen " .
I det persiske imperium var der " Karin-Pahlavids " - et af de syv "persiske huse" (klaner), som sporede sin oprindelse til Arsacid (Arsacid ) dynastiet , kongerne af Parthia (navnet "Pakhlav" betyder "Parthia" ”).
Om Arshakuns (Arshakunis dynasti) skrev historikeren Movses Khorenatsi , som levede i det femte århundrede (hvis mange senere historikere uden for Armenien stoler på) i sit berømte værk "History of Armenia": os til Abraham som de tyve. -første patriark, startende fra Adam; fra ham kom parthernes stamme. For det siges, at Abraham efter Saras død tog Ketura til hustru, af hvem blev født Emran og hans brødre, som Abraham i sin levetid skilte fra Isak og sendte til det østlige land. Fra dem kommer parthernes stamme, og blandt de sidstnævnte var Arshak den Tapre, som efter at have skilt sig fra makedonerne regerede i Kushanernes Land i enogtredive år. Efter ham (regerede) hans søn Artashes - seksogtyve år, så søn af sidstnævnte Arshak, med tilnavnet den Store, som dræbte Antiochus og indsatte sin bror Valarshak som konge i Armenien, hvilket gjorde ham næst efter sig selv (person). Han tog selv til Bahl og udøvede kongemagten der i treoghalvtreds år. Derfor modtog hans efterkommere navnet Pakhlavov, som (efterkommerne af hans) bror Valarshak - Arshakuni, efter navnet på deres forfader. Pakhlava-kongerne er de næste. Efter Arshak blev riget arvet af Arshakan i det tredivte regeringsår af kong Valarshak af Armenien og regerede i tredive år; derefter Arshanak - enogtredive år; efter ham Arshez - tyve år; efter ham Arshavyar - seksogfyrre år. Han havde, som jeg sagde ovenfor, tre sønner og en datter, som blev kaldt: den ældste - Artashes, den anden - Karen , den tredje - Suren; datteren bar navnet Koshm.
Den armenske kongedynastiske gren af Parthian Arsacids (Arshakids) - Arshakunierne regerede Store Armenien i en vis periode (armenske Arshakids / Arshakunis / Arshakians, fra 52 til 428). Den anden gren af Parthian Arsacids (Arsacids) dynasti regerede Iberia ( Arsacids of Iberia , fra 189 til 284 e.Kr.). Den tredje gren af Parthian Arsacids (Arsacids) dynasti regerede Kaukasisk Albanien ( Arranshahs eller Albanian Arsacids , fra det 1. til det 6. århundrede e.Kr.).
Befolkningen i Karen-Pahlavi-huset anses for at være efterkommere af en folkloristisk/mytologisk karakter ved navn Karen , søn af den ikke mindre mytiske "smed Kaveh " fra persisk/iransk mytologi, som ledede den folkelige militære modstand mod volden af den hensynsløse fremmede hersker Zahak [2] . En af grenene af Pahlavi/Pahlavi-dynastiet slog sig ned i Stor-Armenien , begyndende med prins Kamsar Pahlavi (d. 314 eller 325). Efterkommerne af prins Kamsar Pahlavi i Storarmenien begyndte at blive kaldt Kamsarakan ( Arm. Կամսարական ) og modtog titlen nakharars (en armensk adelsfamilie). Den armenske adelsfamilie Kamsarakan sporer sin historie tilbage til Karen-Pahleviderne , et af de syv store og magtfulde "huse" i det parthiske Arshakids-dynasti (dette er nævnt af historikeren Movses Khorenatsi fra det femte århundrede).
Den armenske adelsfamilie af Kamsarakan [3] (efterkommere af det parthiske "hus" Karen-Pahlavi ), der havde slået sig ned og assimileret i Større Armenien efter det 3. århundrede, spillede en vigtig rolle i Armeniens historie.
“ (Konge af Armenien Khosrov) Efter at have åbnet et tilflugtssted for grene af den styrtede familie og deres tilhængere, blandt hvilke Kamsar ankom til Armenien, forfaderen til prinserne Kamsarakanovs (kaldenavnet Kamsar kom fra formen af hovedet, som mistede sin sædvanlig rundhed, som de siger, på grund af et slag med en økse), Khosrov, der samlede en stor hær, samtidig henvendte han sig til den romerske kejser Philip den Arabiske for at få hjælp ... "[Armeniens historie - Periode III ( 149 f.Kr. - 433 e.Kr.), forfatter Victor Afanasyevich Abaza. St. Petersborg: I. N. Skorokhodovs trykkeri, 1888.]
Kamsarakan-dynastiet ( Karen-Pahlavi ) modtog to territorier i Større Armenien, som det regerede: Ayrarat-Arsharunik og Shirak. I en af perioderne i den armenske historie indtog den armenske adelsfamilie Kamsarakan andenpladsen blandt Armeniens nakhararer med hensyn til dens politiske og militære magt. Movses Khorenatsi skriver om den politiske vægt af de armenske nakharars Kamsarakans (efterkommere af "huset" Karen-Pahlavi ) i det 5. århundrede . Det femte århundredes historiker Movses Khorenatsi nævner tidspunktet for ankomsten af prins Karen ( karenere ) til Armenien, fra hvem den armenske Nakharar-familie fra Kamsarakans blev dannet, og Karen i hans History of Armenia Movses Khorenatsi skriver også om den armenske Nakharar-klan Kamsarakan (efterkommere af Karen) i Armeniens historie [5] .
Navnet Karen er også nævnt i "History of Armenia" af den armenske historiker fra det sene 4.-5. århundrede Favstos Buzand [titlen på hans arbejde ifølge manuskripterne: "The Book of Memorable Traditions of Buzandaran"]. "Armeniens historie", kapitel XIV, Favstos Buzand: "Så de store nakhararer, der var samlet på ét sted, arrangerede et møde, holdt et råd og overtalte kongen til at kalde den ældste Daniel til sin lejr og udpege ham til leder og leder over dem og satte ham på patriarkalsk sæde. Prins Zomna fra Sakharuni-klanen, Artavan, Prins Vanandsky, Prins Karen fra Amatuni-klanen og Prins Varaz fra Dimaksyan-klanen blev sendt til ham.
Med hensyn til den såkaldte "arabiske version" af oprindelsen af det mandlige armenske navn Karen , kan det tydeligt siges, at længe før araberne optrådte på den historiske scene (7. århundrede e.Kr.) som en betydelig politisk kraft (da de spredte stammer af Arabere, med fremkomsten af islam i det 7. århundrede, gik ud over den arabiske halvø og begyndte de arabiske erobringer, som et resultat af hvilke kalifatet blev skabt) - navnet Karen var allerede velkendt i den antikke armenske stat på territoriet det armenske højland såvel som i hele det persiske Achaemenidiske Riges enorme territorium (550-330 f.Kr.) og det parthiske imperiums territorium (250 f.Kr. - 227). Et forsøg på at tilskrive oprindelsen af det mandlige armenske navn Karen til det arabiske ord er således fuldstændig blottet for seriøs historisk begrundelse. Meget senere, først efter det 7. århundrede e.Kr., på grund af islams og arabernes "ankomst og dominans" ( arabiske erobringer ), og senere, i det 10.-13. århundrede e.Kr., invasioner (i Khorezm, Iran, det armenske højland, Transkaukasien, Anatolien osv.) Tyrkiske stammer - Seljuk-tyrkere og osmanniske tyrkere (som kom fra bredden af Syr Darya i Centralasien og det nuværende territorium i Turkmenistan ), og tvangsfordrivelsen af gamle primordiale kulter og traditioner i denne region, et mandligt gammelt arisk navn Karen (samt en række andre armensk-parthiske navne) blev kun bevaret blandt armenierne.
Kvindenavnene Karen og Karin (fremhævelse af første stavelse), som siden 1940'erne er blevet populære i Vesteuropa og Nordamerika .
Disse navne er en forkortelse i den engelske version af den danske form af kvindenavnet Katherine ( Katherine ) → Karen (Karen) [ Katherine -> varianter: Caja (dansk), Kaia (norsk), Caren, Caryn, Karena, Karyn, Kerena (engelsk) ] [ 6] .