Kanishka I

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 30. juli 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Kanishka
κανηϸκι
Konge af Kushan-riget
omkring 103 - 125
Forgænger Vima Kadfiz
Efterfølger Vasishka
Arving Vasishka
Fødsel omkring 63
Shahrinav
Død omkring 125
Peshawar
Gravsted
Far Vima Kadfiz
Børn Vasishka
Holdning til religion buddhisme
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kanishka I ( Bactrian κανηϸκι [ Kaniš̟ka -] [1] , gammel kinesisk 迦腻色伽) var en Kushan-konge , der regerede fra 103 til 125. Han regerede i en alder af 40 år (således kunne hans fødselsår være 63) og levede i 62 år [2] . Han blev berømt som buddhismens protektor , under ham i 110 blev det fjerde buddhistiske råd holdt i Kashmir .

Under Kanishka nåede Kushan-riget sit højdepunkt i udviklingen og blev til et stort imperium med hovedstad i Peshawar (byens gamle navn er Purushapura), herunder en betydelig del af Centralasien ( Bactria og den sydøstlige del af Sogdiana med Bukhara og Samarkand ), Ferghana-dalen , en del af Østturkestan ( Tarim -bassinet, den nuværende Xinjiang Uyghur Autonome Region i Kina med Yarkand, Khotan og Kashgar), det nuværende Afghanistan og Pakistan og det nordlige Indien. Kanishkas imperium blomstrede i militær-politiske, økonomiske og åndelige aspekter, idet det var græsk-buddhismens vigtigste højborg .

Kanishka, som kom fra Yuezhi -folket kendt af de gamle kinesere , var oldebarn af grundlæggeren af ​​dynastiet, Kujula Kadfiz ( Kadfiz I ). Sammen med Ashoka og Menander anses Kanishka for at være en af ​​de største herskere, der fremmede buddhismen (med hensyn til religionen Kanishka selv, er der diskussioner; det er meget muligt, at han var en zoroaster og ikke en ordentlig buddhist). På mønterne fra Kanishkas tid er der billeder fra de hinduistiske, buddhistiske, græske, zoroastriske og endda sumero-elamitiske mytologiske traditioner. Ikke desto mindre bidrog Kanishkas regeringstid til at styrke buddhismens position i det indiske subkontinent og Centralasien. Takket være ham blev Gandhara-traditionen etableret i græsk-buddhistisk kunst og arkitektur.

Ved hoffet i Kanishka blev han berømt som tænkeren og digteren Ashvaghosha , forfatteren til Buddhacharita (en kanoniseret biografi om Buddha Siddhartha Gautama Shakyamuni) og en af ​​buddhismens patriarker [3] .

Efter Kanishka arvede hans søn Vasishka tronen .

Billede i kultur

Til ære for den store Kushan-konge blev Air India Flight 182 (Toronto - New Delhi), sprængt i luften den 23. juni 1985 over Atlanterhavet ud for den irske kyst, navngivet. Angrebet dræbte 329 mennesker, herunder 80 børn og 280 canadiske statsborgere, og blev anerkendt som det største terrorangreb i canadisk historie.

Galleri

Noter

  1. Edelman D. I. Etymological Dictionary of Iranian Languages ​​/ Institute of Linguistics RAS . - M . : Forlag "Eastern Literature" RAS, 2011. - T. 4 (i-k). - S. 222. - 416 s. - 800 eksemplarer.  — ISBN 5-02-018124-2 , ISBN 978-5-02-036478-3 . (i oversættelse)
  2. Borovkova, 2005 , Ch. V, s. ch. v.
  3. se Huineng. Alter Sutra. Oversættelse af N. V. Abaev, kap. 50, hvor han kaldes den attende buddhistiske patriark - i bogen: N. V. Abaev. Chan-buddhismen og kulturen for mental aktivitet i middelalderens Kina. M. 1989)
  4. " Rabatak-inskriptionen hævder, at i år 1 blev Kanishka I's magt udråbt i Indien, i alle satrapier og i forskellige byer, såsom Kunadeano (Kundina), Ozeno ( Ujjain ), Kozambo (Kausambi), Zagedo (Saketa ) , Palabotro ( Pataliputra ) og Ziri Tambo (Janjgir Champa). Disse byer lå øst og syd for Mathura, hvortil Vima allerede havde rakt sin sejrrige hånd ud. Derfor må de være blevet fanget eller underkuet af Kanishka I selv." Ancient Indian Inscriptions , S. R. Goyal, s. 93. Se også analysen af ​​Sims-Williams og J. Cribb, der spillede en central rolle i dechifreren: "The New Bactrian Inscription of Kanishka the Great" i The Art and Archaeology of the Silk Vej nr. 4, 1995– 1996. Se også Mukherjee, B. N. The Great Kushan Testament, Bulletin of the Indian Museum.
  5. Lo Muzio, Ciro (2012). "Bemærkninger om maleriet af det buddhistiske kloster Fayaz-Tepe (det sydlige Usbekistan)" . Bulletin fra Asia Institute . 22 :189-206. Arkiveret fra originalen 2020-10-27 . Hentet 2021-02-28 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
  6. "I Gandhara forekommer udseendet af en glorie, der omgiver hele figuren, kun i de sidste stadier af kunstnerisk skabelse, i det femte og sjette århundrede. På dette tidspunkt var glorie/mandorla blevet ret almindelig i Afghanistan, og dette format var udbredt i de buddhistiske templer i Centralasien." På Metropolitan Museum of Art . www.metmuseum.org . Hentet 28. februar 2021. Arkiveret fra originalen 28. december 2019.

Litteratur