Kamandulu

Kamandalu ( Skt. कमण्डलु , IAST : kamaṇḍalu ) eller Kamandalu eller Kamandalam  er et aflangt vandkar brugt i hinduisme og buddhisme .

Der er mange måder at lave en kamandalu på: fra tørret græskar , kokosnøddeskal , metal eller træ fra kamandalu-træet ( Ficus Infectoria ), ler, normalt med et håndtag og nogle gange med en hals.

Hinduiske asketer og yogier bruger ofte kamandalu til at opbevare drikkevand. Vand i et sådant kar, som asketerne konstant bærer med sig, symboliserer et enkelt og behersket liv. Derfor er kamandalu et symbol på askese i hinduismen [1] . Ifølge kalpa sutraerne blev udrensningen af ​​kroppen foreskrevet til de gamle indiske snataks - gennem acamana og ved hjælp af kamandalu [2] . Teksten til Garuda Purana beskriver ofringen af ​​kamandalu under shraddha , så den afdøde kan få en rigelig drink i den næste verden.

Kamandalu bruges også af Jain - munke og er med på billederne af nogle bodhisattvaer .

Kamandalu i hinduistisk mytologi

Kamandalu findes ofte i hinduistisk ikonografi i hænderne på guddomme forbundet med askese ( Shiva , Brahma ) eller vand ( Varuna , Ganga , Saraswati ). Nogle gange er guderne Agni og Brihaspati afbildet sammen med dette fartøj . Devi Mahatmya beskriver , hvordan gudinden Brahmani besejrede dæmonerne ved at drysse dem med helligt vand fra en kamandalu.

I Bhagavata Purana placerede kong Satyavrata Matsya fundet i floden i sin kamandalu for at beskytte mod større fisk. Mahabharataen siger, at Dhanvantari bragte amrita i dette fartøj, da han dukkede op fra Mælkehavet .

Gangaen og den mystiske Saraswati siges at strømme fra Brahmas kamandalu [3] . Så en af ​​legenderne siger, at Brahma, efter at have vasket tommelfingeren af ​​Vamana , samlede alt vandet i kamandalu, hvor det blev til Ganges. Ifølge en anden legende fangede Rishi Agastya engang floden Kaveri i sin kamandala, da hun afviste hans ægteskabsforslag. Indespærringen af ​​floden forårsagede en stor hungersnød i regionen, og Kaveri flygtede, forbandet af vismanden. Hun var kun i stand til at rense sig selv for denne forbandelse i stedet for Darsha Pushkarini. Det siges nogle gange, at guden Ganesha i vrede væltede Agastyas fartøj og derved befriede Kaveri.

Noter

  1. Centralasien i antikken og middelalderen (historie og kultur). - M., 1977. - S. 90.
  2. Pretenders A. M. - Vismanden Yajnavalkyas bog. — M.: Vost. lit., 1994. - S. 121.
  3. Darian, Steven G. - Ganges i myte og historie. - Delhi, 2001. - S. 60.