Yeomanry ( yeomanry , yeomanry ) ( eng. Yeomen, Yeomanry ) - i det feudale England frie små godsejere, der i modsætning til gentry selvstændigt dyrkede jorden.
I det 15. århundrede begyndte alle bønder, der ledede en selvstændig husholdning, at blive kaldt yeomen, uanset deres indehavers juridiske status [1] . Med den videre udvikling af vare-penge-forhold begyndte yeomentry-laget at erodere og polariserede ind i den rige elite og de fattige på landet. Ikke desto mindre, indtil midten af det 17. århundrede, udgjorde yeomen hovedparten af den engelske bønder.
Yeomen nedstammede fra William Shakespeare , John Milton og Isaac Newton .
Udtrykket "yeoman" er kendetegnet ved en vis vaghed. Det menes, at ordet i mundtlig form har været i omløb siden den tidlige middelalder, og referencer findes i tekster siden det tolvte århundrede. Den første omtale af "yeomen" findes i det engelsk-tyske-skandinaviske epos Beowulf , hvis skabelse går tilbage til det 7. - 8. århundrede.
Ifølge en almindelig version blev "yeoman" forvandlet fra ordet "youngman" ( engelsk ung mand - en ung mand). Måske refererede ordet til frifødte tjenere, som var en krydsning mellem en equire og en page .
Siden perioden med den normanniske erobring af England i det 11. århundrede , og endnu tidligere, er et individs sociale status meget tæt knyttet til mængden og graden af jordbesiddelse. Og selve begrebet "yeoman" siden den mørke middelalder betyder en person, der ejer sin tildeling ved frieje , copyhold eller leje.
Kernen i yeomen bestod af frie bønder selvejere ( engelsk free-holders - "free holders") af den middelalderlige herregård (se Freehold ). Det var dog ikke alle yeomen, der ejede jord, hvilket ikke forhindrede dem i at tilhøre deres klasse. De var "tjenere" i feudalherrernes slotte , men ikke på niveau med simple tjenere, men snarere på niveau med "majordoms", "kvartermestre", ledere. Selv om yeomanry-klassen generelt er defineret som den "aristokratiske" bønder under tidlig angelsaksisk lov .
Det yeoman-lag, der forblev meget vagt, ifølge Domesday Book - den første seriøse dokumentarkilde - udviklede sig til en slags middelklasse i det tidlige feudale England. De øverste lag af yeomanry steg til niveauet for den småadel, de lavere lag forblev ganske enkelt bønder. På samme tid, selv om de var i forskellige former, var alle yeomen i herregården (lokal) tjeneste under kongen eller en stor feudalherre.
Men, og dette er fundamentalt vigtigt, var hele klassen af yeomen en klasse af personligt frie mennesker.
Under korstogene begyndte yeomen at blive kaldt unge bevæbnede tjenere, håndlangere, som ofte selv blev ryttere, omgivet af en ridder. Dette afspejlede mere præcist deres status og adskilte dem, for eksempel fra sider.
Sammenfattende kan vi sige, at ved slutningen af perioden i den tidlige middelalder tog "yeomentry" form i en klasse, hvis tre integrerede attributter var:
personlig frihed - ikke-livgenskab - i modsætning til cottaria , villans , krøller ; bevæbning ; jord er normalt privatejet.Yeomen som bueskytter (se artiklen engelsk langbue ) blev rekrutteret til at tjene i den kongelige hær. De klarede sig særligt godt under Hundredårskrigen .
I Henrik VII 's tid , i 1485, blev der dannet et vagtkorps af dem. Så var der en krig mellem de skarlagenrøde og hvide roser . Yeomanry-enheden, som blev til det førnævnte korps årtier senere, kæmpede desperat i slaget ved Bosworth og fik æren af at blive The Queen's Body Guard of the Yeomen of the Guard - Yeomen of the Guard . Yeomen af dette korps er kommet ned til vores tid i form af de legendariske "kød-spisere" ( beefeaters - portvogtere og viceværter af tårnet ).
Under den engelske borgerkrig blev yeomen den sociale base for den parlamentariske hær (en ny type hær) [2] . Århundredet, der fulgte efter revolutionen og den videre udvikling af kapitalistiske forhold førte til, at yeomen næsten fuldstændig forsvandt fra den historiske arena. Imidlertid blev udtrykket i sig selv bevaret i navnet på irregulære militærenheder af frivillige (for eksempel Imperial Yeomanry [3] )
Karl Marx i Kapitalen beskriver yomanry-klassens forsvinden som en af betingelserne for den primitive akkumulering af kapital i hænderne på store jordejere:
Selv i de sidste årtier af det 17. århundrede var yomanry, den selvstændige bondestand, mere talrig end lejerstanden. Det var Cromwells hovedstyrke og repræsenterede ifølge Macaulay selv en fordelagtig kontrast i forhold til de svælgende adelsmænd og deres tjenere. Omkring 1750 forsvinder yeomen, og i de sidste årtier af 1700-tallet udviskes alle spor af godsejeres fælleseje.
- [4]