Joseph Volotsky

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 30. juni 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Joseph Volotsky

Ikon fra det 16. århundrede.
Navn i verden Ivan Sanin
Var født 14. november 1439( 1439-11-14 )
Døde 9. september 1515 (75 år)( 1515-09-09 )
æret i den ortodokse kirke
i ansigtet pastor
Mindedag 9. september  (22) og 18. oktober  (31)
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Joseph Volotsky (i verden - Ivan ( John ) Sanin ; 14. november 1439 [1]  - 9. september 1515 ) - en helgen for den russisk-ortodokse kirke , æret som en helgen , mindet fejres den 9. september (22) og 18. oktober (31) .   

Biografi

Han kom fra en adelig familie i apanage-prinsen Boris Volotskys tjeneste . Teologens oldefar Alexander Sanya var en ortodoks indfødt i Litauen [1] . I storhertugdømmet Moskva ejede Saninerne landsbyen Yazvische i det specifikke fyrstedømme Volotsk . Ivan var den første i familien til at tage tonsuren , men senere blev alle hans tre brødre, hans far og tre nevøer munke [2] . Fra en alder af otte lærte han at læse og skrive sammen med ældste Arseny i Volotsk Kloster for Korsets Ophøjelse .

Omkring 1459, i en alder af omkring 20 år, besluttede de sammen med en ven fra samme klasse, Boris Kutuzov , at blive munk. Sanin gik først til Savvin-klosteret i Tver , men forlod det hurtigt og flyttede til Borovsk til klostret Pafnuty Borovsky , kendetegnet ved dets rigdom, hvor han boede i 18 år under ledelse af Pafnuty. Den gamle far Sanin kom også til klostret, som boede sammen med ham i samme celle, og som Joseph passede i 15 år.

I 1477, efter munken Paphnutius' død, blev munken Joseph udnævnt til klosterets abbed . Men på grund af en konflikt med sine brødre er han tvunget til at forlade klostret. Storhertug Ivan III [3] greb ind i konflikten , og i 1479 vendte Joseph tilbage til sin post for en kort tid, men samme år besluttede han at grundlægge sit eget Joseph-Volokolamsk kloster . "Joseph accepterede gerne i sit kloster tonsureret fra andre klostre" [4] . Der er beviser for, at Joseph accepterede de sultende til klostret, han "beordrede at bruge alle klostrets reserver på at hjælpe de sultende og at låne penge til at købe brød, idet han ignorerede brødrenes brokken" [5] .

Helt fra begyndelsen nød Joseph støtte fra apanage-prinsen Boris Volotsky . Joseph var gudfar og skriftefader for sin søn prins Ivan Ruzsky [6] . Den 1. juni vendte han tilbage til sit hjemlige fyrstedømme, prinsen tildelte straks bygherrer, og den første trækirke blev anlagt den 6. juni og færdiggjort den 15. august. Stentemplet stod færdigt på fem eller seks år, det blev malet af ikonmaleren Dionysius . Klosteret, ledet af Joseph, var kendetegnet ved en særlig streng adfærd.

Ifølge Dosifei Toporkov forudsagde han i 1514 den russiske hærs nederlag i slaget ved Orsha [7] .

I de sidste år af sit liv var han alvorligt syg. Han døde den 9. september 1515.

Litterær aktivitet

Abbed Joseph var en talentfuld kirkeskribent. Han er forfatter til bogen " Illuminator " og flere epistler. Han indtog en aktiv livsposition og deltog i diskussionen af ​​spørgsmål om forholdet mellem kirke og stat, der var aktuelle for den tid. Under appanage-prinserne Boris Volotskys og Andrei Uglitskys oprør i 1480 mod deres bror Ivan III talte han til Ivan som mellemmand på vegne af sin protektor Boris.

Joseph Volotsky, en anklager for judaisernes kætteri , opfordrede de sekulære myndigheder til at forfølge og henrette frafaldne fra ortodoksi og de kættere, der "frister" de ortodokse med kættersk lære:

I bogen "The Enlightener" og en række breve beviste Joseph Volotsky, der diskuterede med en anden asket, den åndelige leder af " ikke-besidderne " Nil Sorsky , legitimiteten af ​​klosterjordejerskab, og forsvarede behovet for at dekorere templer med smukke malerier, rige ikonostaser og billeder .

Volotsk-abbedens autoritet, hans skrifter, hans klosters mission skabte en særlig teologisk skole, hvorfra der kom fremragende missionærer, publicister, prædikanter, herunder mange kirkehierarker. I anden halvdel af det 16. århundrede begyndte repræsentanter for denne skole at blive kaldt " josefitter ".

Kravene om henrettelse af kættere og berigelse af kirken mødte stærk modstand blandt en række verdslige og gejstlige mennesker. Munken og kirkeskribenten Vassian Kosoy (Prins Vasily Patrikeyev) kritiserede i sit "Svarsord" og "Ord om kættere" Josephitterne fra barmhjertighedens og ikke-besiddelsens position, idet de appellerede til budene om evangeliets kærlighed og fattigdom, og kaldte Josef selv "lovløshedens lærer", "lovens forbryder" og "antikrist" [9] . Trans-Volga ældste , som afviste klosterejerskab og ikke delte mange af Josephitternes ideer, fremsatte ved koncilet i 1503 en erklæring om, at det var uanstændigt for kirken at eje jorder, og i "Response of the Cyril Elders ” de protesterede mod Joseph Volotsky om at aflive kættere: ”det er foreskrevet at holde uangrende og genstridige kættere i fængsel, men de kættere, der har omvendt sig og forbandet deres fejl, bliver budt velkommen i Guds kirke med åbne arme” [10] . Samtidig henviste de til budet "Døm ikke, for at du ikke skal blive dømt" og til fortællingerne om syndernes tilgivelse ved Jesus.

Hukommelse

Joseph Volotsky blev kanoniseret i 1579. Relikvier og lænker af helgenen hviler i Assumption Cathedral i Joseph-Volotsky-klosteret . Den 14. juni 2009 blev et bronzemonument over St. Joseph afsløret nær klostret.

Den 7. december 2009, med patriark Kirills velsignelse , blev Joseph Volotsky erklæret protektor for ortodokst iværksætteri og ledelse. [elleve]

I 2019 erklærede Hans Helligheds patriark Kirill af Moskva og hele Rusland skytshelgen for logistikspecialister fra de væbnede styrker i Den Russiske Føderation [12] .

Ortodoks hymnografi

Som fastende gødning og fædres skønhed,
giverens barmhjertighed,
lampens ræsonnement,
alle de trofaste, der er kommet sammen, vil vi prise
lærerens sagtmodighed
og skammens kætterier,
den vise Josef, den russiske stjerne,

beder til Herren om at forbarme sig over vores sjæle. [13]

Se også

Noter

  1. 1 2 Alekseev, 2010 , s. 16.
  2. Alekseev, 2010 , s. 17.
  3. Alekseev, 2010 , s. 19.
  4. Alekseev, 2010 , s. 21.
  5. Alekseev, 2010 , s. 26.
  6. Alekseev, 2010 , s. 27.
  7. Belov N.V. Joseph Volotsky og slaget ved Orsha i 1514 // Det gamle Rusland i tid, i personligheder, i ideer. - Problem. 8. - St. Petersborg, 2017. - S. 367-383.
  8. Joseph Volotsky. "Illuminator" ( Word Thirteenth Arkiveret 13. marts 2013 på Wayback Machine )
  9. Nikolsky M.N. Den russiske kirkes historie - 3. udg. - M .: Politizdat, 1983. - S. 100.
  10. Kazakova N. A., Lurie I. S. Antifeudale kætterske bevægelser i Rusland i de XIV - tidlige XVI århundreder. - M.-L., 1955.
  11. Munken Joseph, Hegumen af ​​Volotsky, mirakelmageren, blev erklæret som den himmelske protektor for ortodokse iværksættere og ledelse. Arkivkopi dateret 13. december 2009 på Wayback Machine Patriarchy.ru.
  12. Joseph Volotsky blev den himmelske protektor for MTO-specialister / tvzvezda.ru, 31. oktober 2019 . Hentet 31. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 31. oktober 2019.
  13. Ortodokse kirkekalender med troparia og kontakia, 2009. Publishing House of the Russian Orthodox Church MP, 2008, s.131.

Litteratur

Links

templer værker af Joseph Volotsky links til værker om Joseph Volotsky