Ibrahim I

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. september 2022; checks kræver 9 redigeringer .
Ibrahim I
ابراهيم اول ‎ - İbrâhîm-i evvel
osmannisk sultan
9. februar 1640 - 8. august 1648
Forgænger Murad IV
Efterfølger Mehmed IV
Fødsel 4. november 1615 Istanbul , Osmannerriget( 1615-11-04 )
Død 17. august 1648 (32 år) Istanbul , Osmannerriget( 17-08-1648 )
Gravsted Turbe of Mustafa I , Ayasofya , Istanbul
Slægt osmannerne
Far Ahmed I
Mor Kösem Sultan
Ægtefælle Turhan Sultan , Hyuma Shah Sultan , Saliha Dilashub Sultan og Hatice Muazzez Sultan
Børn Mehmed IV , Suleiman II , Ahmed II og Gevherhan Sultan
Holdning til religion islam
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ibrahim I ( osmannisk. ابراهيم اول ‎ - İbrâhîm-i evvel , tur. Birinci İbrahim ; 4. november 1615 , Istanbul  - 12. august 1648 , ibid) - den attende sultan i Det Osmanniske Rige- (1146840). Han fik tilnavnet Delhi (Mad). Han var den tredje regerende søn af Ahmed I og den anden regerende søn af Kösem Sultan . Under hans regeringstid blev Azov ( Azov-sædet ) generobret fra kosakkerne, og den tyrkisk-venetianske krig (1645-1669) begyndte . Efter at have formået at sætte alle imod ham, inklusive hans egen mor, blev han væltet ved et kup og snart dræbt. Tre af hans sønner var sultaner efter ham.

Biografi

Oprindelse og tidlige år

Ibrahims far var Sultan Ahmed I, hans mor var hans yndlings Kösem Sultan . Ibrahim var ikke den ældste søn, men under tronbesættelsen af ​​Osman II i 1618 blev han ikke dræbt, fordi han stadig var ung, og Osman II havde ingen arvinger; Murad IV anså ikke sin bror for farlig på grund af sin sygdom. Imidlertid tilbragte Ibrahim det meste af sit liv før tronbestigelsen næsten i fængsel, under bevogtning og de sidste fire år - på caféer , hvor stumme og døve eunukter tjente ham. Han huskede henrettelsen af ​​shehzade Mehmed , to omstyrtelser af Mustafa , omstyrtelsen og mordet på Osman , henrettelsen af ​​hans to brødre, Bayezid og Suleiman , på ordre fra Murad. Før hans død beordrede Murad IV Ibrahim at blive dræbt, han modtog endda fra Sheikh al-Islam Yahya Effendi en fatwa for henrettelse af sin bror. Der var rygter om, at Murad ønskede at overdrage tronen til den tidligere Krim Khan , som boede på Rhodos [1] . Kösem Sultan formåede at redde Ibrahim ved at overtale storvesiren til ikke at dræbe den eneste legitime arving. Disse stød kunne ikke passere sporløst for hans svage psyke [2] . Ibrahim havde ingen erfaring med nogen uden for haremet. Da de kom til ham for at erklære ham for en sultan, blev han bange og besluttede, at budbringerne var de bødler, som Murad havde sendt. Selv hans mor kunne ikke overbevise ham. Efter at have barrikaderet sig selv i sit bur, åbnede Ibrahim det først efter liget af hans døde bror blev bragt til ham [3] .

Begyndelsen af ​​regeringstid

Alle embedsmænd udpeget af Murad forblev på deres pladser, så hovedaktiviteterne har ikke ændret sig [4] . I de første fire år af Ibrahims regeringstid var der en vis stabilitet i imperiet, takket være hans beslutning om at beholde Kemankesh Kara Mustafa Pasha, storvesiren under Murad, som fortsatte de tidligere påbegyndte reformer. De sikrede det økonomiske opsving, der var blevet undermineret af de militære kampagner under Murad. Som en del af reformerne foretog Mustafa Pasha en ændring i skattesystemet, reducerede antallet af janitsjarer og sipahier, stabiliserede mønten og krævede streng bogføring af monetære transaktioner. Han udstedte også en detaljeret kode ( narh defteri ) for handel og genetablerede central myndighed over genstridige beylerbeys i provinserne. Mustafa Pasha reducerede markant antallet af mennesker, der modtog betalinger fra statskassen uden nogen service [2] . Selvom Ibrahim gav vesirerne mulighed for at handle selvstændigt, stiftede han først regelmæssigt bekendtskab med storvesirens rapporter. Ibrahims selvskrevne breve som svar viser, at han, i modsætning til hvad folk tror, ​​havde en vis uddannelse og forsøgte at bevare kontrollen over administrationen. Han undersøgte ofte hovedstadens markeder inkognito og beordrede derefter storvesiren til at rette op på de bemærkede overtrædelser. Imidlertid var Ibrahim tilbøjelig til at falde under indflydelse af sine favoritter, hvis mening, som et resultat, begyndte at erstatte sultanens mening [2] .

I begyndelsen af ​​Ibrahims regeringstid modtog Kösem Sultan , som var en gyldig og høvding i haremet, igen den magt, som hun havde mistet under Murad IV's regeringstid. Da Ibrahim med tiden holdt op med at dykke ned i statslige anliggender, blev regeringen udført af storvesiren Kemankesh Kara Mustafa Pasha og Valide Kösem Sultan [2] .

Dynastiet var i fare for at forsvinde, da Ibrahim ingen arvinger havde - ikke en eneste efterkommer af Osman I i den mandlige linje var i live (med undtagelse af Jem 's afkom ) på grund af broderdrab ("Fatih-loven"). Samtidig viste det sig, at den nyslåede sultan ikke aner, hvordan og som et resultat af hvilke børn der bliver født. Ibrahim var bange for kvinder og undgik, fordi han voksede op i fangenskab. For at "kurere" sultanen inviterede Kösem Jinji-hoja  - en eventyrer, som kaldes den "osmanniske Rasputin " [5] . Jinjdi-Khojas rigtige navn var Karabashzade Hussein-efendi. Han var kendt som en healer, og Jinjis og Kösems fælles arbejde bar frugt. Jinji-Khoja forsynede Ibrahim med stoffer, og Kösem-Sultan forsynede piger. Snart var Ibrahim udelukkende engageret i produktionen af ​​arvinger [6] .

Belejring af Azov

I 1637 erobrede kosakkerne Azov og udnyttede det faktum, at Murad IV ledede det persiske felttog , trak styrkerne tilbage og dræbte alle dets forsvarere og indbyggere [7] . Sultanens udsending i Rusland, Foma Kantakuzin, blev dræbt af dem selv før erobringen af ​​byen, da kosakkerne anså hans tilstedeværelse nær Azov for mistænkelig og anklagede ham for at forsøge at kontakte de belejrede. Moskva-zaren Mikhail Fedorovich blev informeret om, hvad der var sket, ved en rapport sendt af kosakkerne: "Slip os, suveræn, vores skyld. Vi tog Azov uden din kommando og dræbte den forræder, tyrkiske ambassadør" [8] . Straks blev der sendt et brev med kondolence og indignation over kosakkernes handlinger fra Moskva til Istanbul: "Vi, vores bror, ønsker at være i stærkt venskab" [9] .

Allerede under Ibrahim i 1641 sendte storvesiren en hær ledet af Hussein Pasha for at hjælpe Krim Khan, som belejrede Azov den 7. juni. Under belejringen, som varede mere end tre måneder, led den tyrkisk-tatariske hær store tab, og kosakkerne led også alvorlig skade. Flere gange henvendte de sig til kongen med en anmodning om at "tage byen under hans hånd" [10] . Indkaldt i Moskva specifikt til denne lejlighed i begyndelsen af ​​1642 besluttede Zemsky Sobor , at det var umuligt at sende en hær til Azov på grund af mangel på midler. Den 30. april sendte zaren et brev til kosakkerne og beordrede dem til at overgive byen [11] . I maj forlod kosakkerne fæstningen og ødelagde de resterende fæstningsværker [12] . Bojaren Ilya Miloslavsky med kontoristen Leonty Lazarevsky blev sendt fra Moskva til Istanbul i 1643 for at forbedre forholdet [13] .

Storvesirer

Hvis i begyndelsen af ​​Ibrahim Kemankeshs regeringstid Kara Mustafa Pasha og Kösem Sultan handlede i koncert og sammen, så eskalerede deres forhold med tiden. I året for erobringen af ​​Azov slap storvesiren Kara Mustafa af med kapudanen Silahdar Mustafa Pasha, som tidligere var Murad IV's favorit, som Kösem planlagde at gifte med Murads datter, Kae Sultan [14] . Som en favorit af sultanen var Silahdar Pasha indflydelsesrig under Murads regeringstid, og på trods af hans protektors død bevarede han sin position ved at etablere bånd med Valide Sultan. Silahdar Pasha akkumulerede stor rigdom i gunstdagene. Han tilegnede sig blandt andet firs tusinde dukater (den årlige hyldest af Cypern), som han skulle bruge til at støtte hæren. Kara Mustafa Pasha benyttede lejligheden og anklagede Silahdar Pasha for sultanen uden samtykke fra Kös. Den 22. januar 1646 blev Silahdar Pasha henrettet [15] . De rigdomme, han akkumulerede, blev fundet i hans hus i Istanbul [16] . Valide Sultan forsvarede Silahdar Pasha og tog denne henrettelse som en udfordring [17] .

Et triumvirat dannet mod storvesiren, bestående af vesiren Sultanzade Mehmed Pasha, Sultan Yusuf Pashas Muzahib og Jinji Khoja [18] . Sammen formåede de at overbevise Ibrahim om, at storvesiren var blevet en fjende af staten og personligt af sultanen. Den 31. januar 1644 blev Kara Mustafa Pasha afsat og kvalt i paladset. Det blev meddelt, at han døde af apopleksi [19] .

Efter henrettelsen af ​​Kemankesh Kara Mustafa Pasha blev Sultanzade Mehmed Pasha [20] den nye storvesir, som både var en efterkommer af Suleiman I og Roksolana både af far og mor . I 1645 modsatte han sig udbruddet af krig med Republikken Venedig for øen Kreta [20] . På trods af dette beordrede sultan Ibrahim starten af ​​fjendtlighederne på Kreta, og den 17. december 1645 blev Sultanzade Mehmed Pasha fjernet fra posten som storvesir og blev snart udnævnt til kommandør ( sardar ) for den tyrkiske hær i en militær kampagne på Kreta [ 21] . I løbet af de næste tre år skiftede Ibrahim ofte storvesirer: efter Sultanzade Mehmed Pasha blev Nevesinli Salih Pasha (17. december 1645-1647) [22] udnævnt , derefter Kara Musa Pasha (16.-21. september 1647) inden august 1648 den store vesir var Hezarpare Ahmed Pasha (21. september 1647 - 7. august 1648) [23] .

Shehzade Mehmeds sygeplejerske

I anden halvdel af regeringsperioden blev Ibrahims handlinger uforudsigelige, han fik raserianfald. Et af disse angreb blev beskrevet af samtidige og historikere. Denne historie omhandler søn og arving efter Ibrahim- shehzade Mehmed . Efter fødslen af ​​en søn blev en sygeplejerske tildelt ham. Mehmeds sygeplejerske var slaven kizlyar-aga , lederen af ​​de sorte eunukker. Hun blev erhvervet af en Kizlyar Agha, som ikke havde mistanke om, at hun var gravid. Snart fødte den unge kvinde en søn i god behold. Kizlyar-aga blev så knyttet til pigen og barnet, at han adopterede ham. Da sygeplejersken med barnet boede i et harem, så Ibrahim dem ofte og blev også knyttet til drengen. Han nød at lege og have det sjovt med babyen mere end med sin søn. Shehzade Mehmeds mor, Turhan Sultan , blev jaloux og udtrykte sin indignation. Ibrahim fløj i raseri, snuppede sin søn fra sin mors arme, han kastede ham i poolen (ifølge andre kilder - i springvandet). Mehmed slog hovedet hårdt i siden og druknede næsten. Eunukkerne reddede arvingen, men resten af ​​livet havde han et ar i panden. Efter denne historie tog Kizlyar-aga, med sin slave og hendes barn, på en hajj med nogle af kvinderne i sultanens harem. Men den 28. september 1644 erobrede en eskadron af ridderne af Malta deres skib , og Kizlyar-aga blev dræbt. Slavinden Kizlyar-Aga døde også, men blev af ridderne forvekslet med sultanens hustru og hendes barn for sultanens søn, da de var klædt mere luksuriøst end andre, og ledsagerne opførte sig med dem, som om de var medlemmer af sultanens familie [26] (Historikeren Alderson registrerede fejlagtigt, at dette var en kvinde ved navn Zafire blandt Ibrahims medhustruer [27] ). Ibrahim var rasende [25] .

Kretens krig

Det menes, at krigen blev fremkaldt af en hændelse med tyrkiske pilgrimme. Der var en aftale mellem Venedig og Det Osmanniske Rige om at modvirke pirater. Ordensens skibes angreb på et skib med folk fra sultanens følge blev opfattet som en pirateri. Efter angrebet fandt de maltesiske skibe ankerplads på Kreta , på trods af at Kretas guvernør personligt krævede, at de forlod øen, idet de forudså mulige komplikationer. Som han forventede, blev alle Istanbuls krav præsenteret for Venedig. Krigsudbruddet resulterede i to årtiers belejring af Kreta [28] .

Omstyrtelse og død

I december 1647 giftede Ibrahim I sig med sin konkubine Hyumash Sultan . Han havde allerede flere haseki- medhustruer , men han blev især forelsket i Khyumashakh og besluttede at indgå en nikah med hende . Dette ægteskab blev modarbejdet af sultanerne Ismihan Kaya-sultan , Aisha , Khanzade og Fatma . Ibrahim konfiskerede deres ejendom og gav den til sin nyoprettede kone [29] . Derudover skar han i lønnen på grund af alle medlemmer af dynastiet: så Ibrahims konkubiner modtog 1000-1300 akce om dagen, mens sultanerne ikke fik mere end 400 akce [30] . Som et resultat skændtes han endda med sin mor [31] , som han først sendte til et sommerhus uden for Topkapı. Så fik Ibrahim at vide, at Kösem og storvesiren planlagde at afsætte ham, han henrettede vesiren og flyttede sin mor til Iskender-chelebis haver [32] .

I 1648 blev Ibrahim fortalt om den smukke datter af Sheikh ul-Islam Muid Ahmed Efendi [34] , og Ibrahim besluttede at få hende, men pigens far og hun selv søgte ikke en sådan forening. Efter ordre fra Ibrahim blev pigen grebet og bragt til ham, men han sendte hende hurtigt tilbage til sin far. Dette var ikke kun en fornærmelse mod Sheikh al-Islams familie, men mod alle ulema [31] .

De utilfredse med Ibrahim dannede en sammensværgelse. Det omfattede sheikh l-islam, imamer , janitsjarer, medlemmer af divanen og Kösem-sultanen. Aktive handlinger begyndte den 7. august 1648, da janitsjarernes agha, i spidsen for en skare af janitsjarer, kom til paladset og krævede, at Ibrahim lyttede til deres krav, blandt andet storvesirens tilbagetræden. Den bange Ibrahim var enig. Storvesir Ahmed Pasha forsøgte at flygte og gemme sig, men han blev fanget og dræbt. Liget blev slæbt til Hippodromen og skåret i stykker, og den tidligere vesir fik tilnavnet "hezarpare" - tusinde stykker. En ny storvesir blev udpeget, Sofu Mehmed Pasha , en agha fra sipahierne, hvis kandidatur blev nomineret af uromagerne. Da den næste dag, den nye storvesir, udnævnt efter anmodning fra imamerne og janitsjarerne, kom til Ibrahim, angreb han ham og greb hans skæg, kaldte ham en hund og anklagede ham for sammensværgelse og oprør. De officerer, der fulgte med vesiren, slæbte vesiren væk fra den rasende sultan [31] .

Janitsjarer og sipahier samledes i Hagia Sophia . Shaykh ul-Islam holdt en tale, hvor han anklagede Ibrahim for imperiets forfærdelige tilstand, militære fiaskoer, lovløshed og talte om den modtagelse, Ibrahim gav den nye storvesir. Storvesiren inviterede offentligt Sheikh al-Islam til at udsende en fatwa, der krævede, at Ibrahim skulle møde frem for publikum og rapportere tilbage. Fatwaen blev forberedt, og agha-janitsjarerne, ledsaget af to kadiaskere , gik til Ibrahim. Alle janitsjarerne, der var samlet ved Hippodromen, gik til paladset og tog den ydre gård i besiddelse. De højere officerer gik ind i den anden gårdhave og meddelte bostanji og kapidjibashi (vagterne) ikke at gøre modstand, ellers ville de alle blive slagtet. Ibrahim rev fatwaen i stykker og truede med at dræbe sheiken al-Islam, men agha-janitsjaren erklærede, at sultanens liv var i større fare end muftien. I frygt skyndte Ibrahim sig til sin mor, som han tidligere havde tilladt at vende tilbage fra det gamle palads. Dagen før fortalte lederne af optøjet til Kösem, at den eneste måde at holde Ibrahim i live var at overbevise ham om at abdicere.

I mellemtiden vendte aga-janitsjarerne og to kadiaskere tilbage til Hagia Sophia. Efter deres historie tilvejebragte Sheikh al-Islam en ny fatwa, ifølge hvilken sultanen, der overtrådte alle Koranens love , var en vantro og ikke længere havde ret til at kommandere muslimer. Efter denne beslutning bevægede hele folkemængden sig mod paladset. Ved ankomsten beordrede oprørerne de sorte eunukker til at tage Ibrahim og bringe ham. Chefmuftien lovede Valide-sultanen dagen før, at han ville tillade den tidligere sultan at leve, og alle dem, der bidrog til at vælte Ibrahim, indvilligede også i ikke at tage hans liv. Muftien, storvesiren og Agha-janitsjarerne gjorde et tegn til Ichoghlans (sider) for at trække den tidligere sultan ind i buret, som allerede var blevet forberedt. Så snart han kom ind, blev døre og vinduer sømmet til, hvilket kun efterlod et lille hul, hvor maden kunne passere. Umiddelbart efter dette blev Mehmed IV, der ikke engang var syv år gammel, erklæret for sultan [35] . Få dage senere udstedte Sheikh ul-Islam, trods løftet fra Kösem Sultan, en fatwa, ifølge hvilken Ibrahim skulle henrettes. Den 17. august blev den tidligere sultan kvalt [36] .

Familie

Ibrahim havde et stort harem, men navnene på kun en del af medhustruerne kendes. Med en af ​​dem indgik Ibrahim et lovligt ægteskab.

Film inkarnationer

Noter

  1. ↑ Emecen, 2000 ; Vanel, 1697 , s. 545.
  2. ↑ 1 2 3 4 Borekçi, 2009 .
  3. ↑ Emecen, 2000 ; Mignot, 1787 , s. 83-84.
  4. ↑ Mignot, 1787 , s. 84.
  5. ↑ Öztuna, 2014 .
  6. ↑ Mignot, 1787 , s. 83-84.
  7. ↑ Sukhorukov, 1867 , s. 269-270.
  8. ↑ Sukhorukov, 1867 , s. 271-272.
  9. ↑ Sukhorukov, 1867 , s. 281-282.
  10. ↑ Sukhorukov, 1867 , s. 285-286.
  11. ↑ Handlinger .
  12. ↑ Sukhorukov, 1867 , s. 286-287.
  13. ↑ Petrosyan, 2017 .
  14. ↑ Emecen, 2000 ; Borekçi, 2009 ; Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , s. 22-23.
  15. ↑ Emecen, 2000 .
  16. ↑ Emecen, 2000 ; Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , s. 22-23.
  17. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , s. 38.
  18. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , s. 35.
  19. ↑ Mignot, 1787 , s. 92-95.
  20. ↑ 1 2 Süreyya, 4 Child, 1996 .
  21. ↑ Süreyya, 4 Child, 1996 , s. 1045-1046.
  22. ↑ Süreyya, 5 Child, 1996 , s. 1471.
  23. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 212.
  24. ↑ Lotichius, 1707 , s. 645, 831.
  25. ↑ 12 Mignot , 1787 , s. 97-99.
  26. ↑ Alderson, 1956 , s. 53.
  27. ↑ Alderson, 1956 , tabel XXXVII; Alderson, 1956 , s. 53.
  28. ↑ Fradzon, 2001 , kapitel 3.
  29. ↑ Peirce, 1993 , s. 246.
  30. ↑ Peirce, 1993 , s. 128.
  31. ↑ 1 2 3 Mignot, 1787 , s. 114-117.
  32. ↑ Peirce, 1993 , s. 246; Bosworth, 1997 , s. 272.
  33. ↑ Rycaut, 1694 .
  34. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Alderson, 1956 , tabel XXXVII.
  35. ↑ Mignot, 1787 , s. 122-126.
  36. ↑ Mignot, 1787 , s. 127.
  37. ↑ 1 2 3 Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 44.
  38. ↑ 1 2 3 4 5 6 Uluçay, 2011 , s. vii.
  39. ↑ Barzilai-Lumbroso, 2008 , s. 206.
  40. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Child, 1996 , s. femten.
  41. ↑ 1 2 Alderson, 1956 , tabel XXXVII; Sureyya, 1 barn, 1996 , s. 9.
  42. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 9.
  43. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 6.
  44. ↑ Alderson, 1956 , tabel XXXVII; Sureyya, 1 barn, 1996 , s. 6.
  45. ↑ Alderson, 1956 , tabel XXXVII; Sureyya, 1 barn, 1996 , s. 37.
  46. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Child, 1996 , s. 41.
  47. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Child, 1996 , s. 7.
  48. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 3.
  49. ↑ Ulucay, 2011 , s. 101.
  50. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 28.
  51. ↑ Alderson, 1956 , tabel XXXVII; Sureyya, 1 barn, 1996 , s. 3.
  52. ↑ Alderson, 1956 , tabel XXXVII (note 4).
  53. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. ti.
  54. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 40.
  55. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. atten; Ulucay, 2011 , s. vii.
  56. ↑ Alderson, 1956 , tabel XXXVII (note 5).
  57. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 33; Alderson, 1956 , tabel XXXVII.
  58. ↑ Alderson, 1956 , tabel XXXVII (note 2).
  59. ↑ Sakaoğlu, 2008 , s. 257.
  60. ↑ Mahpeiker .
  61. ↑ Muhteşem Yüzyıl: Kösem .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis