Caféer (fra tyrkisk kafes - " bur" ), eller shimshirlyk (af tyrkisk şimşirlık - " bokstræ ") , er en del af Topkapi , det osmanniske imperiums hovedpalads og samtidig residensen for de osmanniske sultaner. Kafes var et fængselssted for shekhzade , sultanens sønner og mulige arvinger til tronen, beliggende direkte ved paladset [1] .
Shimshirlyk i det samme Topkapi-palads var en lille gårdhave til sultanens harem, hvor der voksede buksbom (deraf navnet på gården). Der var tolv pavilloner ( kyoshkov ) med flere rum, hvor shekhzade blev bosat; det var disse lejligheder, der blev kaldt cafeer [2] .
Det meste af Topkapi -komplekset består af det kejserlige harem , hvor medlemmer af sultanens familie boede, inklusive sultanens mor, hans koner og medhustruer, deres børn og tjenere. En række bygninger støder op til haremet, hvor i virkeligheden caféerne lå - de osmanniske fyrsters kamre gemt bag en høj mur. Dette er den eneste historiske bygning, der har overlevet intakt fra oldtiden, med luksuriøst dekoreret interiør, højt til loftet, vægge dekoreret med fliser og gulve dækket med persiske tæpper. Udsøgte farvede glasvinduer pryder vinduerne med udsigt over haven med en swimmingpool.
Trods sin pragt var bygningen et fængsel beregnet til tronfølgerne. Børnene, sultanens kronprinser, blev placeret her, så de ikke kunne udfordre herskeren. Disse celler blev et bur, omend et luksuriøst, for deres gæster.
Ifølge skikkene fra tidligere tiders herskende dynastier blev kronprinserne dræbt, så de efter at være blevet modne ikke kunne skade sultanen. Praksis har vist, at det er bedre at have "spare" mandlige kandidater til tronen end at dræbe dem, især hvis den regerende sultan pludselig dør uden at efterlade sig en søn, og bringer selve imperiets fortsættelse i fare. Til dette blev der oprettet en cafe, hvor sultanens sønner boede. I tilfælde af herskerens pludselige død blev den ældste arving løsladt og sat på tronen. Børn blev anbragt på caféer i en alder af otte, ofte blev de der indtil døden, men nogle af dem blev sultaner. Indgangen til det luksuriøse fængsel blev bevogtet døgnet rundt, selvom prinserne havde en vis frihed. De blev oplært af mentorer og fik lov til at få medhustruer, men kunne ikke gifte sig eller få børn. De havde underholdning, sportsbegivenheder og konkurrencer blev ofte organiseret: bueskydning, hestevæddeløb, brydning og andre. Der var en lille zoologisk have med dyr i parken. Der blev holdt særlige aftener i cafeen med musik, dans, sang og digtoplæsning, skuespil blev opført [3] .
Ikke desto mindre levede eneboerne i konstant frygt, fordi de frygtede døden, hvilket begunstigede fremkomsten af psykisk sygdom og i det lange løb førte til en svækkelse af magtkvaliteten hos de regerende sultaner [4] .
Som i mange islamiske dynastier praktiserede tyrkerne primogeniturreglen, når de skiftede magt: magten overgik til den ældste mand i familien. I det osmanniske Tyrkiet kunne enhver mand fra det osmanniske dynasti blive sultan. På den ene side skabte denne tilstand muligheden for regeringstiden for den mest talentfulde repræsentant for dynastiet, på den anden side førte det også til de berygtede kampe om tronen, især i den tidlige periode af landets historie indtil begyndelsen af det 16. århundrede. Efter nederlaget nær Ankara i 1402, da Sultan Bayezid I blev taget til fange af Timur , førte sultanens sønners kamp om tronen næsten til landets opløsning. I næsten 10 år var Tyrkiet faktisk delt i to dele, som hver havde sin egen sultan. Mehmed I begyndte at regere alene i 1413, men efter hans død i 1421 brød kampen om magten ud igen. Tronfølgen efter anciennitet gjorde mænd til rivaler, før magten overgik til den ældste repræsentant i næste generation. Denne skik har været årsag til mange komplotter mod ens egne brødre, oprør, krige og mord.
Fra de tidligste dage af det osmanniske imperium var der én generel regel for hver ny sultan: alle hans brødre blev dræbt, på trods af at nogle af dem var babyer. Sultan Mehmed II , der erobrede Konstantinopel i det 15. århundrede [5] , var den første til at omdanne skikken med rituelt mord til en lov, der foreskrev, at den, der nåede at erobre tronen efter den gamle sultans død, skal dræbe sine brødre, som samt alle "besværlige" slægtninge, inklusive onkler og kusiner, for at forhindre fremtidige opstande og borgerkrige [Komm. 1] . I løbet af de næste 150 år førte Mehmeds lov til, at mindst 80 medlemmer af Osman-familiens dynasti døde. Den mest brutale episode af brodermord i imperiets historie fandt sted i slutningen af det 16. århundrede, da den nykronede sultan Mehmed III i 1595 beordrede nitten af sine brødre til at blive kvalt med en silkesnor [6] .
Måske var det denne grusomme episode, der ikke behagede Mehmed III's søn, Ahmed I , som efter at være blevet sultan nægtede at dræbe sin mentalt retarderede bror Mustafa I. Praksis med at eliminere rivaler til tronen gennem isolation begyndte at blive anvendt fra begyndelsen af det 17. århundrede. Selvom det var brutalt, erstattede det den mere barbariske tradition med at myrde kronprinser. Mustafa blev sat i husarrest i Topkapı-paladset: således blev systemet kaldet "kafes" født, som senere tillod en politik med "moderation" i systemet med arvefølgen til tronen. Så Mehmed IV blev væltet af janitsjarerne , men blev ikke dræbt som sin far. Magten gik over i hænderne på hans halvbror Suleiman II . Siden da er der dannet en anden uskreven regel om magtskifte: den ældre bror arver tronen og derefter brødre fra næste generation. Dette system med den enestående forrangsret for brødre var gældende indtil slutningen af det osmanniske imperium, hvor det forsvandt i den første fjerdedel af det 20. århundrede.
Mange af dem, der blev fængslet, oplevede psykiske vanskeligheder senere i livet og led senere af alvorlige psykiske problemer forårsaget af pladsbegrænsninger og forfølgelse (frygt for at blive dræbt). De vidste, at nogle af caféfangerne blev henrettet, som fire af de syv overlevende barndomssønner af sultan Ahmed I; to af de tre overlevende havde psykiske problemer. Murad IV blev efter lang tids isolation sultan i 1623, og han styrede landet med jernhånd, udførte masseundertrykkelser og henrettelser og forbød også at drikke kaffe, drikke alkohol og ryge tobak. Enhver, der overtrådte forbuddet, og som blev taget i at udføre oprørske aktiviteter, blev slået, og hvis en person gentog overtrædelsen, blev han henrettet eller druknet i Bosporus . Ifølge rygter deltog Murad IV om natten personligt i at patruljere i Istanbuls gader og værtshuse og straffede de skyldige [7] [4] .
Et andet tragisk offer for isolationssystemet er Ibrahim I , med tilnavnet "Delhi" (vanvittig). Ibrahim levede i toogtyve år og forventede konstant at dele sine brødres skæbne og blive dræbt. Efter sultanens død, da han blev tilbudt at overtage administrationen af sultanatet, havde Ibrahim mistanke om, at hans bror stadig var i live og var involveret i et komplot for at lokke ham i en fælde. Ibrahim kunne ikke forlade rummet: hans mor overtalte ham til at forlade kamrene, men han troede kun på hendes ord, da han blev vist sultanens lig. Ibrahims regeringstid i otte år var præget af uhæmmet begær og dekadence , som gjorde det muligt for dem, der stod ham nær, at regere landet på hans vegne [8] .
Den negative virkning af lange års fængsel på repræsentanter for det regerende dynasti afspejles i dokumenterne. Da Suleiman II besteg tronen i 1687, efter seksogtredive års fængsling i Topkapıs indre palads, sagde han: "Hvis jeg skal dø, lad os sige det på denne måde ... Fra den tidlige barndom led jeg i næsten fyrre. år, da jeg blev frataget friheden. Det er bedre at dø med det samme end at dø hver dag. Hvilken rædsel vi udholder med hvert åndedrag." [9] .
Den sidste sultan Mehmed VI Vahideddin [10] var bestemt til at tilbringe næsten hele sit liv inden for murene af et luksuriøst fængsel – først i en alder af 56 besteg han endelig tronen. Han blev sendt til caféer af sin onkel Abdul-Aziz , og han blev der næsten hele sit liv, mens landet blev styret af tre ældre brødre. Denne sidste og længste fængsling var den sidste hyldest til Sultanatets skikke og love. Mehmed VI beholdt titlen som sultan, indtil Det Osmanniske Rige brød sammen efter 1. Verdenskrig .