Gylden gren

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .
gylden gren
Den gyldne gren
Forfatter James George Fraser
Originalsprog engelsk
Dato for første udgivelse 1890
Forlag Macmillan Publishers
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

The Golden Bough: A Study in Magic and Religion er en  langvarig sammenlignende undersøgelse af mytologi og religion skrevet af den britiske ( skotske ) lærde Sir James George Frazer (1854-1941). Betragtes som en milepæl i antropologiens historie .

Indhold

Bogen blev født ud af studiet af en bestemt kult. Her er hvordan Frazer selv beskriver det særlige ved at arve posten som præst for Diana af Nemia i byen Aricia (nær Rom ):

Et træ voksede i den hellige lund, og rundt om det hele dagen til langt ud på natten gik den dystre skikkelse af en mand med krumgående gang. Han holdt et trukket sværd i hånden og så sig omhyggeligt omkring, som om han på et hvilket som helst tidspunkt forventede et fjendtligt angreb. Det var en præstemorder, og ham, han ventede på, måtte før eller siden også slå ham ihjel og tage hans plads. Det var loven om helligdommen. En udfordrer til stillingen som præst kunne kun opnå ham på én måde - ved at dræbe sin forgænger, og han holdt denne stilling, indtil en stærkere og mere fingernem konkurrent dræbte ham. [en]

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] I denne hellige lund voksede der et bestemt træ rundt, som på et hvilket som helst tidspunkt af dagen, og sandsynligvis langt ud på natten, kunne ses en grum skikkelse, der strejfer. I sin hånd bar han et trukket sværd, og han blev ved med at kigge forsigtigt omkring sig, som om han i hvert øjeblik forventede at blive ramt af en fjende. Han var en præst og en morder; og manden, som han ledte efter, skulle før eller siden myrde ham og holde præstedømmet i hans sted. Sådan var reglen for helligdommen. En kandidat til præsteembedet kunne kun opnå embedet ved at dræbe præsten, og efter at have dræbt ham, beholdt han embedet, indtil han selv blev dræbt af en stærkere eller en håndværker. [2]

Fraser antog oprindeligt, at undersøgelsen af ​​dette spørgsmål ville tage lidt tid. Men for at forstå denne kult måtte han studere mange myter om forskellige folkeslag i verden, hvilket tog et kvart århundrede og resulterede i et værk i flere bind. I sit arbejde analyserer han fænomenerne magi, religion, videnskab, på grundlag af hvilket han foreslår et evolutionært koncept for udviklingen af ​​kulturen som helhed: "Fraser, der deler ideerne om klassisk evolutionisme og antager, at den menneskelige kultur i dens udvikling gennemgår de samme stadier overalt, udviklede en tre-trins teori om kulturens udvikling: magi - religion - videnskab" [3] .

Værkets sammensætning

Betydning

Den første udgave udkom i 1890 i London i to bind; det andet - tre bind - i 1900; og tredje oplag udkom i 1906-1915 og bestod af 12 bind. Senere skabte videnskabsmanden en forkortet version af bogen for at gøre den tilgængelig for et større antal læsere.

Den "gyldne gren" bidrog til at reducere indflydelsen fra det teologiske verdensbillede . Bogen legemliggjorde klart den moderne videnskabelige tilgang til diskussionen om religion, som set fra videnskabens synspunkt er et kulturelt fænomen , der er fælles for alle folkeslag [4] .

Bogen er oversat til mange europæiske sprog. Russisk oversættelse blev udgivet i 1928 (udgave 1-4). Bogen blev oversat til russisk fra en autoriseret forkortet fransk udgave udarbejdet af Frasers kone. Freud trak på Frazers resultater for at udvikle en psykoanalytisk forklaring på magi og animisme (i Totem and Taboo ). E. M. Meletinsky tilskrev Frazers bog de grundlæggende principper i den rituel-mytologiske skole i litteraturkritik . Canadisk filolog , forsker i mytologi og leder af den rituel-mytologiske skole, som kombinerer studiet af traditionel mytologi og litteraturkritik, Northrop Fry mente, at Den Gyldne Bough kan betragtes som en guide til litteraturkritik, og D. B. Vickery (JB Vickery) bemærkede, at ikke kun ideer, men Frazers stilistiske måde foregriber metoderne i moderne litteratur [5] .

Efterfølgende blev den "gyldne gren" kritiseret af mange eksperter i kulturstudier og antropologi (og især L. Levy-Bruhl [6] , L. Wittgenstein [7] og V. Ya. Propp ), sidstnævnte skrev i hans bog "Historiske rødder til magiske eventyr" [8] :

Etnografer henviser ofte til fortællingen, men de kender den ikke altid. Dette gælder især for Fraser. Den storslåede bygning af hans "Golden Bough" hviler på præmisser, der er hentet fra et eventyr, desuden fra et misforstået og utilstrækkeligt studeret eventyr. En nøjagtig undersøgelse af historien vil gøre det muligt at foretage en række ændringer til dette værk og endda ryste dets grundlag.

Celtologerne K.-J. Guyonvarch og F. Leroux kritiserede i deres værk "Celtic Civilization" "Golden Bough" for forenklet ligefremhed og eurocentrisme [9] :

Faktisk, når man betragter George James Frasers værk, slås man af den moderne europæers indre overbevisning om hans egen overlegenhed over alle dem omkring ham og over hans forgængere i eller uden for Europa. For at være retfærdig indeholder Frazers "Golden Bough" væsentlig information, dog blottet for teoretisk begrundelse; hun er svær at bruge.

Forfatteren R. Graves reagerede på Frazers arbejde med sin egen samling af poetiske myter (delvis fiktive) - afhandlingen " White Goddess ". Fraser udvidede selv "Golden Bough"-metoden til bibelstudier i monografien " Folklore i det gamle testamente " (1918).

Udgaver

Oversættelser til russisk

Noter

  1. ↑ Frazer J. J. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion: I 2 bind Vol. 1: Ch. I-XXX1X / Pr. fra engelsk. M.K. Ryklin . - M .: TERRA-Bogklub , 2001. - 528 s. — (Guder og videnskabsmænd). ISBN 5-275-00248-3 (bind 1) ISBN 5-275-00247-5  - s. 8
  2. ↑ Kapitel 1. The King of the Wood 1. Diana and Virbius // The Golden Bough: a study of magi and religion af Sir James George Frazer
  3. ↑ Andreeva N. S. Myte som en "verbal rollebesætning" af ritualet  // Bulletin fra Leningrad State University. SOM. Pushkin. - 2017. - Udgave. 1 . - S. 119 . — ISSN 1818-6653 .
  4. ↑

    Det er ikke vores opgave at overveje indvirkningen på menneskehedens fremtid, at der er et dybt lag af vildskab i ethvert samfunds liv, uberørt af overfladiske ændringer i religion og kultur. At trænge ind i magiens dybder, ville en upartisk iagttager se det som intet andet end en konstant trussel mod civilisationen. - Fraser J. J. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion : I 2 bind T. 1: Ch. I-XXX1X / Pr. fra engelsk. M.K. Ryklin . - M .: TERRA-Bogklub , 2001. - 528 s. — (Guder og videnskabsmænd). ISBN 5-275-00248-3 (bind 1) ISBN 5-275-00247-5  - s. 46

    Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Det er ikke vores sag her at overveje, hvad den permanente eksistens af et så solidt lag af vildskab under samfundets overflade, og upåvirket af de overfladiske ændringer af religion og kultur, har for menneskehedens fremtid. Den lidenskabelige iagttager, hvis undersøgelser har ført ham til at fordybe sig i dets dybder, kan næppe betragte det andet end som en stående trussel mod civilisationen. — Kapitel 4., Magi og religion: // The Golden Bough: en undersøgelse af magi og religion af Sir James George Frazer
  5. ↑ Eleazar Meletinsky. Mytens Poetik . - ABC-Atticus, 2018-02-15. — 676 s. — ISBN 9785389141841 .
  6. ↑ Lucien Levy-Bruhl - Det overnaturlige i primitiv tænkning - side 3 . profilelib.net. Dato for adgang: 21. april 2018.
  7. ↑ Wittgenstein L. Notes on the "Golden Branch" af J. Frazer // Historical and Philosophical Yearbook. 1989. - M., 1989, s. 251-268.
  8. ↑ V. Ya. Propp. Eventyrets historiske rødder . - Labyrint, 2000. - 344 s.
  9. ↑ Naturlige og agrariske kulter // Guyonvarch K.-J., Leroux F. Celtic civilization. - Sankt Petersborg. : Kulturinitiativ, 2001.

Litteratur

Links

Kopier af 1922-udgaven:

  Gå til Wikidata-elementet  Tekster af værker
Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger