| Zhirovitskaya ikon for Guds moder | |
|---|---|
| Dato for fremkomst | 1470 |
| Ikonografisk type | " Kærlighed " |
| Beliggenhed | Zhirovichi-klosteret , Hviderusland |
| Dato for fejringen | 7. maj (20) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Zhirovitskaya , eller Zhirovichi-ikonet for Guds Moder - Jomfruens ikon , som dukkede op i Zhirovichi ( Slonim-distriktet , Grodno-regionen , Hviderusland ). Æret som mirakuløst i den ortodokse kirke og den katolske kirke (herunder den hviderussiske græsk-katolske kirke ). En af de mest ærede helligdomme i Hviderusland . Ikonens fest den 7. maj (20) [1] . På stedet for ikonets udseende står Holy Dormition Zhirovichi-klosteret .
Ikonet er afrundet, ovalt, udskåret på jaspis , og 5,7 × 4,1 × 0,8 cm i størrelse [1] svarer til et cameo- eller brystikon. Det er den mindste i størrelse af de ærede ikoner af Jomfruen [2] . Billedet af Guds Moder med Barnet præsenteres i lavt relief på en oval jaspisplade med en let indsnævring øverst; omsætningen af ikonet er jævn. Nuancer af jaspis selv er grønne og mørkerøde. Optisk blanding af disse farver giver indtryk af en okkerfarve. Jaspisikonet blev udsat for restaurering: delt i stykker blev det limet sammen med voks . Tidligere var der en inskription på ikonet: "De ærligste keruber og de mest herlige serafer uden sammenligning, som fødte Gud Ordet uden fordærv" (ikke bevaret). Guds Moder på ikonet er repræsenteret med Kristusbarnet på hendes højre hånd, der holder hendes venstre hånd ved hendes bryst, Hendes udækkede hoved er stærkt tilbøjelig til højre og rører Sønnens hoved. Babyen i en kort chiton , som efterlader bøjede knæ åbne, er afbildet klamrer sig til moderen, højre hånd er rettet mod hende, hovedet er kastet tilbage. Nimbuserne er elliptiske i form; på Guds Moders maphoria er der dynamiske folder; Græske bogstaver , traditionelle for denne type ikoner, kan skelnes i betegnelsen af deres navne [1] .
Blandt de hviderussiske mirakuløse ikoner er Zhirovichskaya den eneste lavet i fladt relief på sten. Zhirovichi-ikonet tilhører den ikonografiske type Eleusa (ømhed), hvilket afspejler ideen om Guds Moder forbøn.
Ifølge kirkens tradition [1] dukkede ikonet op i 1470 nær landsbyen Zhirovichi ( Slonim-distriktet , Grodno-regionen ). I skoven, som dengang tilhørte den ortodokse litauiske adelsmand Alexander Soltan [1] [3] , så hyrdebørnene et usædvanligt skarpt lys trænge ind gennem grenene på et pæretræ, der stod over et vandløb under et bjerg. Fyrene kom tættere på og så på et træ et lille ikon af Guds Moder i et strålende skær. Hyrdinderne tog ærbødigt ikonet og tog det til deres ejer, Alexander Soltan. Han låste hende i en kiste . Dagen efter kom gæster til Soltan, og ejeren ville vise dem dette vidunderlige fund, men til sin overraskelse fandt han ikke ikonet i kisten. Efter nogen tid fandt hyrderne igen ikonet på samme sted, hvor de havde været første gang, og igen tog de det til Soltan. Soltan svor at bygge en kirke til ære for den allerhelligste Theotokos på stedet for åbenbaringen [4] .
Der dannedes snart en boplads omkring trætemplet, og et sogn dukkede op. Omkring 1520 brændte templet ned, på trods af indbyggernes indsats for at slukke ilden og redde ikonet. Alle sognebørn troede, hun var død. Men engang så bondebørnene, der vendte tilbage fra skole, et vidunderligt fænomen: Jomfruen, af enestående skønhed, i en strålende udstråling, sad på en sten nær det brændte tempel, og i hendes hænder var et ikon, som alle allerede anså for brændt. Børnene skyndte sig tilbage og fortalte om visionen til pårørende og venner. Alle accepterede denne historie om et syn som en guddommelig åbenbaring og gik sammen med præsten til bjerget. På stenen, nær det tændte stearinlys, stod Zhirovitsky-ikonet for Guds Moder, desuden slet ikke påvirket af ilden. I nogen tid blev ikonet placeret i præstens hus i det lokale sogn, og selve stenen var indhegnet [4] .
Efterfølgende, i begyndelsen af det 16. århundrede , opstod et ortodoks mandligt kloster ved dette tempel. Soltans barnebarn Ivan Alexandrovich begyndte opførelsen af en stenkirke. Byggeriet blev dog uventet stoppet på grund af overførslen af Zhirovichi som et løfte til Kobrin-jøden Itzhak Mikhelevich og overgangen fra Soltanov-familiens arvinger til protestantisme. I 1605 blev Ivan Meleshko , en Mstislav-kastelianer, ejer af Zhirovichi , som accepterede Uniatismen. Den første abbed af det basilianske mandlige Zhirovichi-kloster var Josaphat (Kuntsevich) , den fremtidige Uniate-ærkebiskop af Polotsk. Da et nyt stentempel blev bygget, blev et mirakuløst ikon placeret der. Klosteret blev hurtigt almindeligt kendt takket være det mirakuløse ikon af Guds Moder. I 1609 overgik klostret til de græske katolikker og var i deres hænder indtil 1839 [4] .
Da tropperne fra den litauiske hetman Pavel Sapieha og Stefan Charnitsky i juni 1660 vandt nær Polonka , blev sejren tilskrevet Guds Moders mirakuløse protektion, især æret i Zhirovichi .
I det 18. århundrede steg Zhirovichi-ikonets berømmelse i forbindelse med opdagelsen af en kopi af ikonet i Rom. I 1718 begyndte renoveringen af den romerske basilianske residens, hvor en freskokopi af Zhirovichi-ikonet malet på væggen blev fundet i sakristiet. I 1719 blev fresken restaureret af kunstneren Lorenzo Gramiccia (da Cava), en elev af den romerske kunstner V. Lomberti; en billedkopi af den blev lavet og sendt til Zhirovichi (sandsynligvis forsvundet under Første Verdenskrig). Efter at have modtaget helbredelse fra det romerske billede, donerede Mikhail Zagorsky ( Mstislavsky understolium ), en sølvriza og kroner. Den 13. september 1730 blev kalkmaleriet overført til kapellets hovedalter i navnet på Guds Moders Zhirovitsky-ikon - kapellet i martyrernes navn Sergius og Bacchus [1] .
I 1726 , ved et dekret fra det pavelige kapitel , som undersøgte mere end 200 mirakler af Zhirovitskaya-ikonet, blev beslutningen godkendt til dens kroning, som fandt sted den 8. september 1730 . Under kroningen af ikonet var 38.000 troende til stede [1] .
Assumption Church var dekoreret med syv store ovale billedkompositioner, der skildrer Zhirovitskaya-ikonets vidundere. 2 gyldne kroner (fremstillet i Rom af prokuratoren af Basilian Benedict Trulevichs orden og indviet af pave Benedikt XIII ) blev placeret på ikonet af den uniate metropolit i Kiev Athanasius Sheptytsky, medtjent af biskopperne af Vladimir-Brest Theophilus Godemba-Godebsky og Turov-Pinsky Georgy Bulgak. Omkostningerne forbundet direkte med selve kroningen blev afholdt af prinsesse Anna Radziwill, mor til den pavelige ambassadør, der leverede kronerne til Zhirovitskaya-ikonet [1] .
Hele denne tid nød Zhirovitsky-ikonet for Guds Moder katolikkernes ære. I det 18. århundrede kom kongen af Commonwealth , August III , og den sidste konge af Polen, Stanislaw August Poniatowski , til Zhirovichi-ikonet og bad foran det [1] .
I 1839 blev klostret returneret til de ortodokse og blev det første sted for restaurering af den ortodokse tilbedelse i den vestrussiske region. Men Zhirovichi-ikonets herlighed forsvandt ikke. Bevis på dette er den talrige litteratur og salmer, der forherliger de mirakler, der kommer fra Zhirovichi-ikonet for Guds Moder. .
Under Første Verdenskrig , i 1915 , blev Zhirovitsky-ikonet for Guds Moder, i en sølvramme og med andre værdigenstande, transporteret til Moskva , til katedralen for den Allerhelligste Theotokos' forbøn på graven , efter dens lukning. - til Katarina den Store Martyrkloster i byen Vidnoe , Moskva-regionen [1] .
I januar 1922 , gennem indsatsen fra Zhirovichi archimandrite Tikhon Sharapov, blev ikonet igen returneret til Zhirovichi (ifølge legenden tog han det ud i en krukke med syltetøj), men uden løn. Munkene fra Pochaev Lavra lavede til ære for den allerhelligste Theotokos Dormition en kiot til Zhirovitskaya-ikonet i 1922 , hvor billedet blev opbevaret indtil 2008 , indtil det modtog en ny kiot. I 1938 blev der lavet overfyldte religiøse processioner med Zhirovitsky-ikonet gennem byerne og landsbyerne i det vestlige Belarus . Alle midler indsamlet fra donationer blev brugt til at reparere Assumption Church of the Zhirovitsky Monastery . Selv på trods af al forfølgelsen fra de polske, og især de sovjetiske myndigheder i 20-70'erne af det XX århundrede , stoppede pilgrimsrejser til det mirakuløse Zhirovitskaya-ikon ikke [1] .
I den varme årstid er ikonet placeret i den lokale rang af ikonostasen af Assumption Cathedral of the Zhirovitsky Monastery, til venstre for de kongelige døre. Den 4. november, på mindedagen for Kazan-ikonet for Guds Moder, overføres ikonet til den nedre St. Nicholas-kirke, under venstre kliros, hvor det opholder sig om vinteren, og en kopi i ikonhuset. er placeret på sin plads i Assumption Church, lavet af en slange efter størrelsen af originalen i 1994 [1] .
På det sted, hvor ikonet dukkede op, er der en kilde ført ind i krypten i klostrets Dormition-katedral.
Bøn til Zhirovitskaya-ikonet
"De, der kræver hjælp fra dig, foragt ikke, frue, og åbn barmhjertighedens afgrund for alle, der strømmer til dit helbærende ikon. Tilfredsstil vores verdslige sorger, o al-Gavmilde, og fra denne beklagelige dal til din evige trofaste glæde, opgiv dig alt håb og bekræftelse, kilden til barmhjertighed, beskyttelse og frelse for vores sjæle.
— Troparion, tone 2 [5]Den første kendte skriftlige genfortælling af legenden om Zhirovitsky-ikonet er historien, skrevet senest i juni 1621 af Uniate Zhyrovichi-munken Theodosius på det gamle hviderussiske sprog, "Historie eller en historie om mennesker, der er anderledes, egnede til tro om billede af den mirakuløse Allerhelligste Jomfru Maria Zhirovitsky i Slonim Povet, fuldstændig passende, kort skrevet ud og med stor indsats og flid samlet mod den syndige fader Theodosius” [6] .
I 1622 blev bogen "Historie eller historier om mennesker, der er værd at stole på, om det mirakuløse ikon af den mest rene jomfru Maria af Zhirovichskaya" også udgivet i Vilna. Bogen blev genudgivet i Vilna i 1625, 1628, i Suprasl i 1629, 1653, 1714. I 1639 udkom The Story of the Miraculous Icon of the Zhirovichi Jomfru Maria. I 1644 tilbragte kongen af Commonwealth Vladislav IV to dage i Zhirovichi med sin kone Cecilia Renata. Samme år udkom en ny bog om Zhirovichi-ikonet - af A. Dubovich "The Connection of the Earth's Planets". I 1719 udkom en bog af præst Ignatius Volodko "Den velsignede jomfru fra Zhirovichi" i Rom; I anden halvdel af 1700-tallet udkom flere bøger om ikonet. For tiden er litteraturlisten meget omfattende.
I juli 2013 optog hviderussiske holografiske videnskabsmænd en holografisk kopi af Zhirovitskaya-ikonet for Guds Moder. Arbejdet blev udført med velsignelse af biskoppen af Novogrudok og Lida Guriy, abbeden for Holy Dormition Zhirovichi stauropegial kloster [7]