Eunuk

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 3. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Eunuk ( oldgræsk εὐνοῦχος  - "beskytte sengen") - en kastreret mand (helt eller delvist [1] kastreret). Udtrykket bruges som regel i en historisk sammenhæng til at henvise til tjenere, der i barndommen blev kastreret i østlige herskeres eller adeliges harems .

I de østlige monarkier blev der lagt stor vægt på renheden af ​​dynastisk blod, hvilket legitimerede monarkens krav på at nedstamme fra guderne og på den øverste magt. For at udelukke selv den hypotetiske mulighed for utroskab, tillod monarkerne ikke seksuelt modne mænd ind i deres koners og konkubines kamre.

Eunukkers domstolsbetydning kunne overføres til deres politiske autoritet. Ude af stand til at fortsætte slægtslinjen og etablere deres eget dynasti, blev eunukkerne ikke betragtet af monarkerne som politiske konkurrenter og fungerede som lydige eksekutører af det kongelige testamente, hvorfor de ofte nød herskerens tillid og indflydelse ved hoffet.

Eunukker er karakteriseret ved høj statur og en buttet bygning [2] . De indsamlede statistiske data tyder på en større (inden for fejlmarginen i området 14-17 år) forventet levetid for eunukker sammenlignet med mænd med sammenlignelig social status [3] [4] .

I den antikke verden

Den første information om tilstedeværelsen af ​​eunukker (delvist kastrerede) kommer fra Assyrien . I det 19. århundrede f.Kr e. Assyriske konger begyndte at udnævne eunukker, der tidligere udelukkende var ansat i paladset og i den kongelige garde, til guvernører i de erobrede lande, fordi de ikke frygtede, at de ville forsøge at organisere et separatistisk oprør for at grundlægge deres eget dynasti. Fra assyrerne blev praksis med at kastrere fremtidige hofmænd overtaget af perserne og nogle andre folkeslag i Mellemøsten . En af de persiske eunukker, ved navn Bagoy , tilranede sig regeringstøjlerne under interregnum. En anden persisk eunuk af samme navn blev berømt for at være Alexander den Stores favorit .

I Rom og Byzans

En af de første i Rom begyndte at holde eunukker i sit palads Maecenas . Eunukker under de adelige i lang tid blev betragtet som et tegn på en luksuriøs livsstil i en orientalsk stil. Digtere beundrede deres "evige ungdom" og skønhed (evnukker dyrkede ikke skæg). At dømme efter epigrammet af Martial , hengav opløste kvinder sig til fornøjelser med delvist kastrerede eunukker uden frygt for uønsket graviditet.

Betydningen af ​​eunukker i Rom er vokset siden Diocletians regeringstid , hvor det romerske monarki antager skyggen af ​​orientalsk despoti. I det 4. århundrede blev eunukker et lag mellem den himmelske kejser og bureaukratiet ; de vaskede, klippede og klædte suveræner på. Som særligt betroede repræsentanter for kejserne var eunukker også involveret i udførelsen af ​​statslige funktioner; eunukken Eutropius var endda konsul .

I det østromerske imperium forblev hovedformålet med eunukker at tjene den byzantinske kejser og kejserinde i det store paladss kamre . Takket være uhindret adgang til kejseren havde eunukker i lang tid også indflydelse på statens anliggender; Armenske Narses blev berømt som en kommandør. Eunuk-hoffmænd er kendt på Norman Sicilien .

I det osmanniske rige

Hvis byzantinske eunukker ofte blev "leveret" til hoffet af deres egne forældre i håbet om, at sønnen, efter at være blevet rig, ville give en hjælpende hånd til nødstedte slægtninge [2] , de eunukker, der tjente den osmanniske kejsers harem alle i det samme Konstantinopel blev rekrutteret blandt de fangede drenge af fremmed oprindelse, for det meste sorte. Hvide eunukker blev hentet fra Balkanhalvøen , sorte eunukker - fra Afrika . Ved hoffet var der stillinger som øverste hvide og øverste sorte eunukker. Sidstnævnte, kaldet på tyrkisk kizlyar-aga , ledede et omfattende netværk af spioner og havde stor vægt ved hoffet. En lignende position eksisterede i Krim-khanatet .

I det kejserlige Kina

Fuldt kastrerede eunukker tjente alle herskere i Kinas imperier og kongeriger uden undtagelse i mere end to tusinde år. Mange kejsere brugte eunukker ikke kun til at arbejde i deres harem, men også til at udføre forskellige former for ansvarlige opgaver af den økonomiske og administrative orden, som modvægt til lærde mandarin- embedsmænd . Under kejsernes tidlige barndom stod nogle eunukker faktisk i spidsen for hele magtlodret; flådekommandant Zheng He blev en sand nationalhelt. I XVIII-XIX århundreder fik eunukker lov til at adoptere andres børn. Den sidste kinesiske eunuk døde i december 1996 [5] .

Der var mange eunukker blandt hofmændene i andre lande i den " kinesiske verden " - Korea , Vietnam , Burma , Siam .

Andre kastrater

Kastrering blev ofte brugt i historien, ikke kun for at skaffe fremtidige hoffmænd, men også som et mål for straf. Selvkastrering blev praktiseret af nogle kristne sekter for at bekæmpe "kødets fristelser" (se eunukker ).

I Italien blev sangere kastreret for at få den såkaldte mandlige sopran . Denne praksis blev forbudt af Leo XIII i 1878. For flere detaljer, se castrato sangere . Det er om dem, de diskuteres i det berømte digt af A. K. Tolstoy [6] :

Kastraterne gjorde oprør,
De gik ind i faderens kamre:
"Hvorfor er vi ikke gift?
Hvordan er vi skylden?"

etc.

Noter

  1. ↑ Ved delvis kastration blev kun pungen fjernet , ved fuldstændig kastration blev både pungen og penis fjernet .
  2. ↑ 1 2 The Eunuch Arkiveret 26. februar 2015 på Wayback Machine // BBC Radio 4 , 26. februar 2015
  3. ↑ Kyung-Jin Min, Cheol-Koo Lee, Han-Nam Park Levetiden for koreanske eunukker Arkiveret 27. september 2012 på Wayback Machine // Current Biology . -2012. — Bd. 22. - nr. 18. - PR792-R793
  4. ↑ Gisela Telis koreanske eunukker overlevede ukastrerede jævnaldrende arkiveret 11. september 2018 på Wayback Machine // Science , 24/09/2012
  5. ↑ Seth Faison The Death of the Last Emperor's Last Eunuch Arkiveret 21. september 2017 på Wayback Machine // The New York Times , 20/12/1996
  6. ↑ Riot in the Vatican // Tolstoy A. K. Værker i 2 bind - M .: Skønlitteratur , 1981. - T. 1. Digte.

Litteratur

på russisk på andre sprog
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger