Didgori kamp

Didgori kamp
Hovedkonflikt: Georgisk-seljukske krige

Monument til minde om slaget. Placeret det forkerte sted, hvor slaget fandt sted.
datoen 12 august 1121
Placere skråningerne af Didgori og Nichbis slugten , nær landsbyen Didgori ( Tetritskaro kommune , Nedre Kartli historiske region )
Resultat Den georgisk-polovtsiske hærs sejr . Det fuldstændige nederlag for den tyrkisk-seljukske koalitionshær. Befrielse af Tbilisi , Dmanisi og andre byer. Begyndelsen på en guldalder i georgisk historie.
Modstandere

Seljuk Empire (tyrkisk-seljuk koalition)

Det georgiske kongerige Polovtsy (Cumans)

Kommandører

Il-Ghazi

Bygmesteren David IV

Atrak

Sidekræfter

300.000 mennesker

56.600 mennesker

Tab

Langt de fleste dræbt eller taget til fange

Mindre

 Mediefiler på Wikimedia Commons

Slaget ved Didgori ( georgisk დიდგორის ბრძოლა )  er et slag, der fandt sted den 12. august 1121 mellem tropperne fra Kongeriget Georgien og de sejukske tropper fra Toghrul Hill- Emir Dubai og Emir Hill . Slaget førte til Seljuk-hærens nederlag og befrielsen af ​​Tbilisi , som blev landets hovedstad. Fra det øjeblik begyndte den " gyldne tidsalder " i den georgiske historie. Slaget mindes med en årlig festival kendt som Didgoroba .

Baggrund

I 1089 besteg Bygmesteren David IV Kongeriget Georgiens trone efter at have taget fra sin far et land, der havde mistet det meste af dets territorier på grund af seljuk-tyrkernes razziaer. Krigene om tronen i Seljuk-sultanatet efter Malik Shahs død og korstogene svækkede muslimerne. Efter Muhammad Tapars død i 1118 begyndte hans sønner også at kæmpe om tronen. David brugte de langvarige perioder med borgerlig strid blandt Seljukkerne og erobrede successivt de områder, som tidligere var erobret af muslimerne. Han nægtede endda at hylde Seljuk-sultanen. Efterfølgende førte georgiske razziaer til tabet af næsten alle tidligere erobrede georgiske landområder af Seljuks. David inviterede polovtserne (Kipchaks) og bosatte dem på de sydlige grænser af sin stat [1] . Matthew af Edessa beskrev begivenhederne som følger:

"En vis emir ved navn Gazi <...> gik ind i Georgien og fangede nogle af indbyggerne der. <...> Da den georgiske kong David fandt ud af dette, samlede han sine tropper, indhentede pludselig tyrkerne og angreb dem. Georgierne dræbte 30 tusinde tyrkere og fangede alle deres hustruer, børn og utallige fåreflokke, og bragte dem til Georgien sammen med et stort bytte” [2] .

Ifølge Matthew af Edessa henvendte indbyggerne i Tiflis sig direkte til Il-Gazi, udover at henvende sig til Toghrul [komm. 1] . Nære oplysninger blev rapporteret af Ibn al-Azraq : i 515 (1121-22) sendte indbyggerne i Tiflis til Il-Gazi , og inviterede ham (til at komme), så de kunne overgive byen til ham [3] . D. Rayfield sagde også denne version. Ifølge ham nægtede Il-Ghazi i første omgang af frygt for Davids gengældelse [4] . Ifølge K. Süsheim blev hærens øverstbefalende i felttoget mod georgierne Il-Ghazi udpeget af sultan Mahmud [5] . Den mest populære version siger, at i 1121 vendte indbyggerne i de steder, der blev hærget af georgierne, først til Togrul. Toghrul tog imod dette tilbud, men hans egne styrker var ikke nok til ekspeditionen [6] , han kunne ikke holde invasionen af ​​georgierne tilbage [7] . Han sendte en besked til Il-Ghazi for at bede ham om at "forberede sig til den georgiske ekspedition" [6] [komm. 2] . Il-Ghazi, hvis omdømme var på sit højeste på tidspunktet for anmodningen om hjælp fra Tiflis, må være blevet smigret over denne anmodning [7] . Efter at have modtaget en besked (eller ordre [10] ) fra Toghrul, sendte Il-Ghazi en besked om forberedelserne til det georgiske felttog til sin vasal , khakim af Bitlis og Erzen, Togan-Arslan . De allierede besluttede, at Tiflis skulle være samlingsstedet. Togan-Arslan drog med sin hær til Erzenur-Rum og derfra gennem Tirialis til Tiflis [11] . På trods af at Josselin af Edessa invaderede Butnan-dalen, og våbenhvilen mellem Il-Ghazi og Baldwin af Jerusalem sluttede, gik Il-Ghazi med til at tage til Georgien. Årsagen var formentlig, at han var leder af de nomadiske turkmenere, for hvem det georgiske felttog var attraktivt – det vinkede med bytte og prestige. Sejren i slaget ved det blodige felt kan også have givet Il-Ghazi den falske tillid til, at han nemt kunne genvinde det, han havde mistet [12] . Da han tog afsted til den georgiske kampagne, tilbød Il-Ghazi Aleppo til sin svigersøn Dubais om hjælp i kampagnen [13] . Ifølge K. Hillenbrand påvirkede "herlighed, beruselse fra succes og ankomsten af ​​Dubais med hæren" Il-Ghazis beslutning om at acceptere [14] .

De invaderede Georgien "på vej gennem Mount Didgor" [2] . Georgien var et ukendt område for Il-Ghazi, og hans mænd slog lejr i en dal under et bjerg (på et sted kaldet Didgori, ikke langt fra Tiflis [10] ), meget trætte efter en lang march. Ifølge Ibn al-Azraq havde Toghrul endnu ikke haft tid til at nærme sig. Der var heller ingen forstærkninger fra Il-Ghazis vasal, Togan Arslan [15] . Ibn al-Athir daterede denne krig blandt begivenhederne i 514 og skrev, at Toghrul også deltog i dette slag, men en samtidig af begivenhederne, Ibn al-Azraq, skrev, at Davids overraskelsesangreb tvang Il-Ghazi til at kæmpe uden at vente på allierede [ 16] .

Sidekræfter

Kristne

Den armenske krønikeskriver Smbat Sparapet skrev et århundrede efter slaget "40.000 Kipchaks , 18.000 Alans , 10.000 armeniere , 500 francs " [17] . Gauthier Chancellor skrev om "fire gange tyve tusinde krigere" af David "blandt mederne og de kristne" [18] . Matthew af Edessa skrev, at David ledede 40.000 soldater, 15.000 Polovtsy, 500 alanere og 100 frankere [2] .

Lignende tal blev givet af D. Rayfield: cirka 56.000 mennesker, herunder 16.000 Kipchaks og flere hundrede "francs" [4] . I. Javakhishvili anslog Davids hær til at bestå af 61 tusinde soldater: 40 tusind georgiere, 15 tusinde polovtsianere, 5000 alanere og 1000 frankere [19] .

Muslimer

Den georgiske krønikeskriver gav ikke tal, han skrev kun, at Seljukkerne "tallige, ligesom havsand, kom til Trialeti, Manglisi og Didgori den 12. august, og selv de, der stod der, var overfyldte de steder" [20] [19 ] . Ibn al-Azraq skrev også, at "store hære samledes" [21] .

Michael den syriske navngav 100 tusinde [22] , Smbat Sparapet skrev omkring 150 tusinde soldater i Il-Gazis hær [17] , Matthew af Edessa skrev omkring 150 tusinde soldater i Il-Gazis hær [2] [17] og 400 tusind - ved Togrul [ 2] .

Kansler Gautier kaldte et endnu større tal - 600 tusind [18] .

I. A. Javakhishvili antog, at Ibn al-Asirs arbejde indeholdt et tal på 300-400 tusind i forhold til muslimernes hær [19] :

“På det originale arabisk [Ibn al-Athir] er der kun skrevet tusind, men antallet af tusinder kan ikke læses; Sh. Defremery genoprettede dette tal til 30.000 ifølge Abu-l-Faraj (Frag, s. 483, note 7), men Ibn al-Athir kan have haft 300.000 eller 400.000, ligesom Matthæus af Edessa.

Originaltekst  (georgisk)[ Visskjule] "არაბულს დედანში ნათქვამია მხოლოდ ათასი ხოლო ხოლო ათასის რაოდენობა აღნიშნული არ არის არის დეფრემერის 30000 აბულ ფარაჯისდა მიხედვით აღდგენილი აღდგენილი (Frag, გვ. 483, შენ. 7), მაგრამ თავდაპირველს იბნ დედანში იქნებ 300.000, ან 400.000 იყო, როგორც მათე ურჰაელსა მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული მოხსენებული

Ch. Defremery skriver nemlig, at antallet af tiere mangler i manuskriptet, ikke er blevet bevaret ( Le chiffre des dizaines manque dans le manuscrit ), og at han selv rekonstruerede tallet 30 ifølge Bar-Ebreu . Samtidig henviser Defremery til udgaven af ​​Bar-Ebrey i udgaven af ​​Saint-Martin [23] . Men på den angivne side er der ingen tekst af Bar-Ebrey, der er kun kommentarer fra udgiveren. Saint-Martin skriver [24] :

Ifølge de armenske historikere ( Tchamtchéan , Histoire d'Arménie, bind III, s. 43) ankom Emir Ilghazi, søn af Ortok, som de kalder Elkhazi, i 1121 for at angribe Georgien med en hær på tredive tusinde mand ; han blev erobret af kong David og blev tvunget til at flygte med resterne af sine tropper.

Originaltekst  (fr.)[ Visskjule] Selon les historiens Arméniens (Tchamtchéan, Histoire d'Arménie, bind III, s. 43), l'émir Ilghazy, fils d'Ortok, qu'ils appellent Elkhazi, tilbuwal, vint, en l'an 1121, attaquer la Géorgie avec une armée de trente mille hommes  ; il fut vaincu par le roi David, et obligé de prendre la fuite avec les debris de ses trupper.

D. Rayfield påpegede, at Seljuk-hæren var 3-5 gange større end den georgiske (fra 150 til 250 tusind) [4] . Ifølge den tyrkiske historiker A. Sevim var den allierede hær omkring 30 tusinde mennesker [16] , en lignende mening blev delt af den franske videnskabsmand Saint-Martin [24] og den armenske historiker Chamchyan [25] .

Kamp

Den 12. august 1121 angreb David pludselig Il-Gazi, som ventede på allierede, og steg hurtigt ned fra bjergene med sin hær af georgiere og kipchaks. Med sig havde han sønnen Demeter [27] .

Kansler Gauthier skrev, at "efter at have placeret separate rækker, satte kongen foran to hundrede soldater fra den frankiske familie, som han havde" [ ]18] .

Ifølge Ibn al-Athir lykkedes det 200 Davids Kipchaks at komme ind i Il-Gazis hær, de blev sluppet igennem og forvekslede dem med afhoppere. Da de kom ind i lejren, troede de turkmenske soldater, at de havde overgivet sig til dem og angreb ikke. De foregivne overgivelser angreb pludselig, hvorefter panik brød ud i Il-Ghazis hær. David begyndte at angribe dem, Il-Gazis soldater begyndte at sprede sig i alle retninger [16] [4] . Il-Ghazi led et knusende nederlag efter en hård kamp [28] .

Matthew af Edessa beskrev slaget som følger:

"Torsdag, festen for Himmelfart, udbrød en voldsom kamp i bjergkløfterne. Det var så forfærdeligt, at bjergene genlød af et frygteligt brøl fra krigeres sammenstød. Gud kom georgierne til hjælp, og efter at have genopbygget satte de de tyrkiske styrker på flugt. På denne dag fandt en frygtelig tæsk af tyrkerne sted på det sted, og floderne var fyldt med lig. Bjergtoppe og dale var også dækket af lig. Ligene af heste og våben fra dem, der faldt i kamp, ​​dækkede hele jorden .

Ibn al-Qalanisi og Kamal ad-Din skrev også, at i kløften angreb georgierne muslimerne og besejrede dem, satte dem på flugt og forfulgte [29] . Il-Ghazi og Dubais undslap med nød og næppe de georgiske tropper, som forfulgte dem i ti ligaer [30] . Hele deres konvoj blev plyndret, georgierne fangede omkring 4.000 fanger [16] . Et år senere, i 1122 , blev Tiflis besat af David og fik tre dage til at blive plyndret [31] .

Historiografi

Den mest detaljerede beretning om alle muslimske historikeres kampagne blev givet af Ibn al-Azraq [7] . Ifølge L. Hillenbrand kan beskrivelsen af ​​slaget mellem David og Il-Ghazi Ibn al-Azraq stoles mere på end andre historikere fra den tid. Andre forfattere baserer deres beskrivelser på hans ord [32] . Ibn al-Azraq besøgte Georgien i 548 AH [16] og diskuterede sandsynligvis disse begivenheder med deltagere fra den georgiske side [14] . Kong Demeter, Davids søn, fortalte historikeren, at en af ​​de fanger, der engang blev taget i kamp med Il-Gazi, stadig var fængslet i et slot beliggende ved foden af ​​bjerget [16] [33] . Ibn al-Azraq forsøgte at give en nøjagtig redegørelse for fakta, ikke at smigre artuqiderne. Han beskrev Il-Gazis fuldstændige nederlag, hvilket er i overensstemmelse med Anonymous Syrian Chronicle og georgiske kilder [14] . Ibn al-Kalanisi, Kamal ad-Din forsøgte at mildne dette nederlag, idet han hævdede, at succesen først var på muslimernes side, men så blev de besejret af georgierne [34] . En lignende udtalelse blev efterladt af Matthew af Edessa [2] .

Betydning og konsekvenser

Ifølge D. Reyfield varede "slaget ved Didgori den 12. august 1121 kun tre timer, men ødelagde det muslimske hegemoni over Georgien og Armenien" [4] . S. Kakabadze kaldte det "det største resultat i georgiernes historie" [35] .

Det rungende nederlag var en ydmygelse for Il-Ghazis stolthed [36] . Il-Ghazis omdømme i det nordlige Syrien forblev dog højt [37] .

Hukommelse

Slaget mindes med en årlig festival kendt som Didgoroba . Et mindesmærke blev bygget på stedet for slaget i 1976 ifølge projektet af Merab Berdzenishvili [38] .

Kommentarer

  1. “De stønnede gik de til Gandzak til Sultan Malik, Tapars søn, og sørgede grædende over deres ulykke i hans nærvær. Andre tog til de arabiske lande Karmian til emir Il-Gazi, Artuks søn, og fortalte bittert grædende om den ulykke, der havde ramt dem” [2] .
  2. Ibn al-Qalanisi: "I år rapporterede aksen også om optræden af ​​georgiere fra Duruba og deres angreb på prins Togryls territorium. Sidstnævnte bad om hjælp fra Emir Najm al-Din il-Ghazi, søn af Ortuk, hersker over Aleppo, samt fra turkmenerne og emiren af ​​Dubais bin Sadak bin Maziyyad” [8] . Kamal al-Dina Ibn al-Adim: "Toghrul bad om hjælp fra Il-Ghazi ibn Artuk mod georgierne og deres suveræne David, og han (Il-Ghazi) gik til ham med mange mennesker og Dubais ibn Sadaq" [9] .

Noter

  1. Sevim, 1962 , s. 683-684.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Matthew af Edessa , s. 127.
  3. Minorsky, 1949 , s. 31-32.
  4. 1 2 3 4 5 Rayfield, 2013 , s. 92-93.
  5. Sussheim, 1987 .
  6. 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 129; Sevim, 1962 , s. 683.
  7. 1 2 3 Hillenbrand (b), 1981 , s. 270.
  8. Gibb, 2009 , s. 117.
  9. Kamal al-Din, 1990 , s. 200.
  10. 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 129.
  11. Sevim, 1962 , s. 683.
  12. Tezcan, 2014 , s. 271-272.
  13. Hillenbrand (b), 1981 , s. 269.
  14. 1 2 3 Hillenbrand (b), 1981 , s. 277.
  15. Hillenbrand (b), 1981 , s. 277-278; Sevim, 1962 , s. 684.
  16. 1 2 3 4 5 6 Sevim, 1962 , s. 684.
  17. 1 2 3 Smbat Sparapet, 1974 , s. 84-85.
  18. 1 2 3 Asbridge, 1999 , s. 169.
  19. 1 2 3 Javakhishvili, 1983 , s. 185.
  20. Kartlis Tskhovreba, 2008 , s. 192.
  21. 1 2 Hillenbrand, 1979 , s. 522.
  22. Mikhail the Syrian, 1979 , s. 40.
  23. Defremery, 1849 .
  24. 1 2 Saint-Martin, 1819 , s. 233.
  25. Chamchyan, 1817 , s. 43.
  26. 1 2 Kakabadze, 1982 , s. 7.
  27. Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 129; Sevim, 1962 , s. 684; Hillenbrand (b), 1981 , s. 278.
  28. Sevim, 1962 , s. 684; Hillenbrand (b), 1981 , s. 278.
  29. Gibb, 2009 , s. 117; Kamal al-Din, 1990 , s. 200.
  30. Hillenbrand (b), 1981 , s. 270; Sevim, 1962 , s. 684.
  31. Sussheim, 1987 ; Gibb, 2009 , s. 117; Sevim, 1962 , s. 684.
  32. Hillenbrand (b), 1981 , s. 270, 277.
  33. Minorsky, 1949 , s. 33.
  34. Hillenbrand (b), 1981 , s. 270,277.
  35. Kakabadze, 1982 , s. 6.
  36. Hillenbrand (b), 1981 , s. 270, 280; Matthæus af Edessa , s. 127.
  37. Hillenbrand (b), 1981 , s. 288.
  38. Didgori-slag og Didgori-mindesmærkekompleks . Hentet 9. april 2022. Arkiveret fra originalen 23. april 2021.

Litteratur