Shirvanshahernes palads

Shirvanshahernes palads ( aserbajdsjansk: Şirvanşahlar sarayı ) er den tidligere residens for Shirvanshaherne (herskere af Shirvan ), beliggende i hovedstaden i Aserbajdsjan , byen Baku .

Det danner et kompleks, som udover selve paladset også omfatter Divan Khane-gården , Shirvanshahs grav , paladsmoskeen fra 1441 med en minaret, et badehus og hofforskeren Seyid Yahya Bakuvis mausoleum . Paladskomplekset blev bygget i perioden fra det 13. [3] til det 16. århundrede [4] (nogle bygninger, som selve paladset, blev bygget i begyndelsen af ​​det 15. århundrede under Shirvanshah Khalil-ulla I ) [5] . Opførelsen af ​​paladset var forbundet med overførslen af ​​hovedstaden i staten Shirvanshah fra Shamakhi til Baku [4] .

På trods af at ensemblets hovedbygninger er bygget på forskellige tidspunkter, gør paladskomplekset et holistisk kunstnerisk indtryk. Ensemblets bygherrer stolede på de ældgamle traditioner fra Shirvan-Absheron arkitektskole [6] . Efter at have skabt klare kubiske og mangefacetterede arkitektoniske volumener dekorerede de væggene med de rigeste udskårne mønstre, hvilket indikerer, at skaberne af paladset havde fremragende beherskelse af murværk. Hver af arkitekterne, takket være tradition og kunstnerisk smag, adopterede sin forgængers arkitektoniske koncept, udviklede og berigede det kreativt. De multi-temporale bygninger er forbundet både af skalaens enhed og af rytmen og proportionaliteten af ​​de vigtigste arkitektoniske former - de kubiske rumfang af bygninger, kupler , portaler [6] .

I 1964 blev paladskomplekset erklæret et museumsreservat og taget under statsbeskyttelse. I 2000 blev det unikke arkitektoniske og kulturelle ensemble sammen med den murede historiske del af byen og Jomfrutårnet optaget på UNESCOs verdensarvsliste . Shirvanshah-paladset betragtes stadig som en af ​​perlerne i Aserbajdsjans arkitektur [7] .

Placering af paladset

Bygningen af ​​paladset er placeret på toppen af ​​Baku-bakken, i den ældste del af byen, kaldet "fæstningen" . I øjeblikket er det omgivet af gamle bymure. Området besat af paladsensemblets bygninger er lille, kun omkring en hektar [8] . Ved siden af ​​selve paladsbygningen er der flere bygninger, der var direkte relateret til paladset. Sammen med paladset repræsenterer disse strukturer et helt kompleks. Dette er shahens moske med en minaret , ved siden af ​​er bygningen af ​​graven, "divan-khan" ("dom", den såkaldte bygning, der støder op til paladset på nordsiden) og Seyyid Yahya Bakuvis mausoleum (det såkaldte "derviskens mausoleum"), beliggende syd for paladset. Tidligere stod en gammel moské i nærheden af ​​dette mausoleum, hvoraf kun ruiner har overlevet. Ruinerne af badene , såvel som ovdan , hører til bygningerne ved paladset . De er placeret vest for graven.

På grund af det faktum, at disse strukturer er placeret på toppen af ​​en bakke, har de en dominerende placering i den gamle by og er synlige på afstand. Blandt bygningerne i middelalderens Baku skilte de sig ud for deres massive arkitektur, murværk og størrelse [9] . Tidligere var paladset omgivet af en mur med tårne ​​og fungerede således som Baku-fæstningens indre citadel. På trods af, at der i øjeblikket ikke er bevaret spor af denne mur på overfladen, tilbage i 20'erne af det XX århundrede, i den nordøstlige side af paladset, er resterne af tilsyneladende fundamentet af tårnet og den del af væggen forbundet med den [9] kunne anes .

Paladsets historie

Der er ikke bevaret nogen inskriptioner på selve paladsbygningen. Derfor er tidspunktet for dets konstruktion bestemt af datoerne i inskriptionerne på arkitektoniske monumenter, der hører til paladskomplekset. Sådanne to inskriptioner er kun fuldt ud bevaret på graven og minareten i Shahens moske . Begge inskriptioner indeholder navnet på den hersker, der beordrede opførelsen af ​​disse bygninger. Dette er navnet på herskeren af ​​Shirvan Khalil ulla I (regerede 1417-1462). Byggetidspunktet nævnes også: 839 AH ( 1435/36 ) er markeret på graven, 845 (1441/42 ) er markeret på minareten i Shah-moskeen [ 5] .

Graven, paladset og moskeen er bygget af samme materiale, hex- og stenlægningen er den samme. V. N. Leviatov kommer til den konklusion, at disse strukturer og bygningen af ​​paladset opstod omtrent samtidig, og endda at paladset blev bygget noget tidligere end dem, i de første årtier af det 15. århundrede [5] .

Komplekset besatte på et tidspunkt et meget større område, hvor der også var lokaler til hoftjenere og tjeneste [10] .

Indtil 1501 fandtes ingen oplysninger om paladsets bygning. I en af ​​de persiske krøniker siges det, at i 1501 led tropperne fra Shirvanshah Farrukh-yessar , søn af Khalil-ulla I, et afgørende nederlag nær Shamakhi fra tropperne fra Shah Ismail I fra Safavid -dynastiet . I slaget ved Shirvanshah døde Farrukh-yessar; Tropperne fra Ismail I, der havde vundet nær Shemakha, flyttede til Baku, belejrede den og indtog byen efter adskillige angreb. Derefter, ifølge krønikeskriveren, på ordre fra Shah Ismail I, blev Shirvanshahernes høje bygning ødelagt. Dette udtryk blev fortolket i den forstand, at Shirvanshahs palads blev ødelagt. V.N. Leviatov bemærker dog, at dette udtryk ifølge ånden i de middelalderlige krøniker skal forstås på den måde, at Shirvanshahernes magt og deres suveræne øverste rettigheder blev ødelagt. Det er meget muligt, at i den situation, hvor Shah Ismail I's tropper efter erobringen af ​​Baku regerede i den, blev paladset plyndret og muligvis delvist ødelagt. Efter nogen tid begyndte byen Baku og hele dens distrikt, såvel som Shirvan, at blive styret af guvernører, som blev udpeget af safaviderne. Om hvem der boede i paladset og i hvilken stand det var i første halvdel af 1500-tallet , fandtes ingen oplysninger [11] .

I anden halvdel af det 16. århundrede var der en krig mellem safaviderne og det osmanniske rige . I 1578 indtog tyrkerne Baku. Fra det Osmanniske Riges dominans på paladsområdet er en port bevaret i paladsmuren, der omgiver paladset fra øst. Af inskriptionen placeret på portalen til denne port, følger det, at de blev bygget under den tyrkiske sultan Murad III 's regeringstid (1574-1595). Den fulde tekst af denne inskription er som følger:

Han befalede at bygge denne ædle bygning på den smukkeste
og største sultan, Sultan Murad Khans dage.
Bakui (Baku) i det ni hundrede og fireoghalvfems år (994 AH - 1585/6 ) [ 12 ]

Det blev nævnt i litteraturen, at tyrkiske pashaer [13] boede i paladset på det tidspunkt , som det fremgår af den østlige port nævnt ovenfor [14] .

Siden det 17. århundrede har paladset stået tomt, og ingen embedsmænd har boet i det. Abbeden for klostret og repræsentanten for kapucinernes Isfahan- mission , Pater Rafael du Man, beskriver i sit essay i 1660 Shirvanshahernes palads i Baku-fæstningen og taler om dets ødelæggelse og ødelæggelse [15] . I 1723 blev Baku belejret af Peter I 's tropper , og byen blev bombarderet. I denne henseende blev de sydøstlige facader af paladset beskadiget. Paladset var i sådan en ruinerende tilstand, indtil det blev overført til den russiske militærafdeling i midten af ​​det 19. århundrede [14] .

Den russiske militærafdeling lavede en delvis reparation af paladset. Samtidig blev der gennemført betydelige rekonstruktioner, som tilpassede paladsbygningerne til lagre af militært udstyr. Reparationsarbejdet udført af militærafdelingen, sammen med restaureringen af ​​de ødelagte dele, førte til ødelæggelsen af ​​en række dele, der var nødvendige for restaureringen af ​​paladset [14] .

Ved at tilpasse bygningen af ​​paladset til et lagerbygning nedrev militærafdelingen en række vægge, der adskilte rummene på anden og første sal, og i stedet for dem på anden sal satte de halvcirkelformede buer, der understøttede taget. Resterne af kuplede, lancet- og tværlofter i alle rum på anden sal blev ødelagt; de blev erstattet af flade bjælkelofter. Og anden sals vinduesåbninger (dobbelthøjde vinduer) blev lagt på en sådan måde, at der kun var små vinduer tilbage. I første, såvel som i anden etage, blev der udstanset nye brede døråbninger [14] .

I denne periode søgte den ortodokse kirke i Baku nedrivning af paladset for at bygge en Baku-katedral i stedet. Dette andragende blev dog kun afvist af de tsaristiske myndigheder, fordi paladsets lokaler blev brugt til store pakhuse [16] [17] .

Der blev lavet indgang til anden sal i paladsets nordlige facade, og en kæmpe åbning blev slået i væggen. Dette blev gjort for at hestetrukne koncerter fra gaden skulle køre direkte ind på anden sal i paladset. Med disse omstruktureringer forårsagede den russiske militærafdeling stor skade på paladset som et historisk monument. Efter at have foretaget de opførte rekonstruktioner tilføjede militærafdelingen en trappe til paladsets østlige facade og omgav hele den sydlige (eller nederste) gårdhave med en stenmur med smuthuller . Denne mur blev bygget af fundamentet tilbage fra de gamle mure, der omgav paladset [18] . Paladsensemblet er stadig omgivet af befæstede mure opført i første halvdel af det 19. århundrede. [ti]

I årene med Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan (1918-1920) blev der truffet en række foranstaltninger for at studere og reparere arkitektoniske monumenter. Så i slutningen af ​​1918 lavede arkitekten-teknikeren Ismail bey Nabi oglu måltegninger af Shirvanshah-paladset. Som M. A. Aliev bemærker, var disse tegninger af høj kvalitet, lavet samvittighedsfuldt til deres tid, endda meget bedre end akademiker A. M. Pavlinovs arbejde . I begyndelsen af ​​1920 læste Ismail bey Nabi oglu adskillige foredrag om paladsets skæbne i Society for the Study of the Muslim East. Den periodiske presse angav, at rapporten var illustreret med forskellige fotografier og tegninger af paladset. Efter rapporter og debatter blev foreningens præsidium valgt, som omfattede formanden, professor Zimin, næstformand I. Belyaev, sekretær-lærer Seyidov og kaziony Subkhanverdikhanov. Mødet pålagde præsidiet at arrangere en udflugt til paladset i den nærmeste fremtid. M. A. Aliyev bemærker, at dette faktisk var det aserbajdsjanske folks første masseappel til studiet af deres historiske arkitektoniske arv [17] .

I 1920 begyndte regeringen i Aserbajdsjan SSR at træffe foranstaltninger for at beskytte monumentet. En af bidragyderne til disse værker skriver:

Siden 1920 begyndte rengøringen af ​​paladset fra århundreder gamle lag af affald og delvise reparationer, ledsaget af arkæologisk rekognoscering [19]

I 1924 blev arbejdet videreført. Efter omfattende reparations- og restaureringsarbejde i 1932-1934 , udført af AzTsUOP sammen med Moscow State Restoration Workshops i henhold til projekter udarbejdet af arkitekten Boris Zasypkin , blev bygningen af ​​det tidligere Shirvanshahs palads givet til AzFAN Museum of History of Aserbaijan . Da adobegulvene var skrøbelige, og paladsbygningen var beregnet til at organisere et museum i den, blev gulvene under reparations- og restaureringsarbejdet belagt med parket. Også under arbejdet blev sten lagt i det 19. århundrede fjernet fra vinduesåbningerne, og deres oprindelige udseende blev returneret til dem. Den oprindelige indretning af anden sal blev ikke restaureret, på grund af det faktum, at det skulle indrette et museum i rummet: hvor der nu kun er to sale, var der oprindeligt otte værelser. Planen på første sal er blevet fuldstændig restaureret. Her er gamle lofter - hvælvinger - bevaret [21] .

I 1937 - 1938 . Under vejledning af arkæolog V.N. Leviatov blev der udført arkæologiske udgravninger i paladset, og der blev fundet et stort antal artefakter, der går tilbage til det 12.-15. århundrede. Og de arkæologiske udgravninger udført af V.N. Leviatov i 1945 på paladsensemblets territorium dybt under fundamentet af de overlevende bygninger afslørede resterne af et engang tæt befolket boligområde. Talrige fragmenter af keramik og mønter daterer det tilbage til det 8. - 9. århundrede [22] .

I nogen tid husede paladsets bygning Aserbajdsjans folkemuseum og museet for religionshistorie [23] . I 1960 blev paladset omdannet til et arkitektonisk reservat, som i 1964 blev omdannet til Statens Historiske og Arkitektoniske Museum-Reserve "Shirvanshahs Palace Complex" [24] .

I 1992 begyndte et nyt restaureringsarbejde. Forfatteren af ​​projektet til restaurering af paladskomplekset var Niyazi Rzayev. Restaureringen begyndte fra tronsalen [25] . I 2000, ved den 24. samling af UNESCOs verdensarvskomité, blev den historiske del af byen Baku, Icheri Sheher, sammen med paladset erklæret som et UNESCOs verdensarvssted fra Aserbajdsjan. Disse var de første objekter, der er inkluderet på UNESCO-listen, der ligger på Aserbajdsjans område. I 2006 blev endnu en restaurering af paladset afsluttet [26] .

Bygninger og genstande i paladskomplekset

Palace

Bygningen af ​​paladset opstod ikke samtidig. Den tidligste bygning (sandsynligvis slutningen af ​​det XIV århundrede ) er den centrale del (den ottekantede sal på anden sal) [27] . Den del, der støder op til den vestlige facade , er tilføjet noget senere. Med hensyn til paladset er en kompleks figur. Så den vestlige, nordlige og en lille del af de østlige facader danner et ufuldstændigt rektangel ; resten af ​​den østlige facade og hele den sydlige facade er dannet af to triedriske lanterner og en brudt linje imellem dem, der indeholder fire rette vinkler [28] .

Paladsbygningen havde oprindeligt 52 værelser forbundet med tre smalle vindeltrapper: 27 på første og 25 på anden sal [28] (i øjeblikket er der 16 værelser på anden sal) [23] , og indretningen af ​​anden sal grundlæggende gengivet planen på første sal. Den centrale del af paladset (den ottekantede sal på anden sal, hvis indgang er dekoreret med en portal) har tykkere vægge. Hovedindgangen til paladset beliggende i den vestlige facade er dekoreret med en høj portal. Portaltrappen fører til en høj ottekantet forhal beklædt med en kuppel [29] . Det antages, at denne sal tjente til receptioner. Bagved forbandt en lille ottekantet vestibule hallen med resten af ​​rummene. De slidslignende huller i kanterne tjente til samtaleanlæg til underetagen, hvor kontorlokalerne lå. Salene og værelserne på anden sal er mere ceremonielle. Blandt dem skiller de sydlige og østlige facader med karnapper, der afslører udsigt over bugten sig ud [ 30 ] . På anden sal er der også værelser til shahen og hans familie [23] .

Udstrækningen af ​​de store stenplaner i paladset er skygget af vekslen mellem rækker af murværk, der adskiller sig i farve, bredde og tekstur, samt af de gennembrudte " shebeke " - stenriste i små lysåbninger [30] .

Forskellige husholdningsartikler, mønter fra det 12.-15. århundrede, kobberredskaber, våben og smykker fra det 19. århundrede, musikinstrumenter fra det 15. århundrede, fundet under arkæologiske udgravninger både på paladskompleksets territorium og på det historiske centrums område af Icheri Sheher og Shirvan , er udstillet i paladset. Blandt udstillingerne er også kvinders kostumer og broderi fra det 19. århundrede, Shemakha-tæpper fra det 19. århundrede og et tæppe vævet i det 17. århundrede i Baku. I midten af ​​hallen er der en model af den historiske del af byen.

• Hovedindgang til paladset

• Anden sal i paladset. Tronesum

• Sydhal på anden sal

• Østsalen på første sal

Divan Khane

En lille åbning, placeret på den nordlige side af paladshaven, fører til den lukkede gårdhave Divan-Khane, som på tre sider er indrammet af en lancetarkade . I det kompositoriske centrum af Divan-Khan står en oktaedrisk rotunde - en pavillon - på en høj stylobate . Hallen i denne rotunde er omgivet af en åben arkade af samme orden. Det elliptiske tag med let spids top er beskyttet udefra af en facetteret stenkuppel. Rotundens vestlige facade er fremhævet af en portal dekoreret med arabesker [31] , hvis riflede halvkuppel af lancetkonkylie hviler på et system af fint modellerede drypsten (muqarnaser) . Tympanerne og overheadflyene er dækket af ornamenter. Portalen fører til vestibulen, der forbinder hallen med krypten placeret i stylobaten og servicerum placeret over hinanden [32] .

Der er flere versioner om udnævnelsen af ​​Divan Khan. Det blev antaget, at det tjente som bygning til retssager [33] , receptioner eller statsråd [34] eller var et mausoleum [35] . Den mest almindelige hypotese er baseret på det eksisterende navn på monumentet, ifølge hvilket det blev antaget, at det var en domstol eller paladsets receptionslokaler eller bygningen af ​​en slags "orden". Funktionerne i stilen og ufuldstændigheden af ​​nogle af færdiggørelserne gør det muligt at datere Divan Khane til slutningen af ​​det 15. århundrede, det tidspunkt, hvor Baku blev indtaget af de safavidiske tropper. Planens træk, hvælvingskrypten og indholdet af den lapidære inskription over indgangen til hallen ( Koranen , Sura 10 , vers 26 og 27) peger på dens mindeformål [36] . Bretanitsky foreslog, at Divan-Khane blev bygget i slutningen af ​​det 15. århundrede, under Shirvanshah Farrukh-Yasar , og de militære begivenheder på den tid (erobringen af ​​Baku af de safavidiske tropper) tillod det ikke at blive fuldført [ 37] .

Oprindelsen af ​​den oprindelige arkitektoniske struktur er også forbundet med den præ-islamiske begravelsestradition [38] . Historikeren Sarah Ashurbeyli mener, at selv i før-muslimsk tid var det område, der var besat af Divan Khan, et helligt sted (det antages, at de skålformede fordybninger tjente til at indsamle dyrenes offerblod) [39] .

• Portal af rotundens vestlige facade

• Sydindgang til hallen med en lapidær inskription over den ( Koranen , Sura 10 , vers 26 og 27)

Mausoleet af Seyid Yahya Bakuvi

I den sydlige gårdsplads, ved siden af ​​paladset, er der et mausoleum bygget i anden halvdel af det 15. århundrede, kaldet "dervish" -mausoleet og berømt for begravelsen af ​​hofforskeren Khalil ullah I Seyid Yahya Bakuvi , som var engageret i medicin, matematik og astrologi . Mausoleet har en ottekantet krop, som fuldender pyramideteltet. Det indre af mausoleet består af en underjordisk krypt, hvor Bakuvis gravsten er placeret, og et kammer over den. Med små tromps passerer mausoleets ottekantede volumen ind i en tromle, der er dækket med en skitseret kuppel. På siderne af mausoleet er der tre små vinduer udhugget i massive kalkstensplader, og som i gamle dage [40] er de gennem stengitter bestående af flerstrålende stjerner. Den buede åbning i den nordlige del forbandt mausoleet med en ældre moské [41] . Ifølge Abbaskuli-aga Bakikhanov eksisterer " cellen, hvor han [Bakuvi] bad, skolen og graven placeret ved moskeen opkaldt efter ham stadig" [42] .

• Generelt billede af mausoleet

• Grav af Seyyid Yahya Bakuvi i krypten af ​​mausoleet

• Mausoleets kuppel

• Gennembrudt vindue i mausoleet

Key-Kubada-moskeen

I gamle dage var der knyttet en moske til Seyid Yahya Bakuvis mausoleum, som blev kaldt den "gamle" moske. Den er kendt som "Key-Kubada-moskeen" [43] . Denne moske blev bygget i slutningen af ​​XIV-begyndelsen af ​​det XV århundrede efter ødelæggelsen af ​​en ældre bygning på det sted, hvor den blev bygget [44] . Moskeen var dækket af en kuppel, som hvilede på fire stensøjler, der stod inde i moskeen. Moskeens murværk blev bundet sammen med mausoleumsmausoleet. I 1918 brændte den "gamle" moské ned i en brand [45] . Billedet af denne moske og en kort beskrivelse af den blev givet i en artikel af Andrey Pavlinov , som besøgte Baku og så moskeen i 1888 , offentliggjort i 3. udgave af tidsskriftet "Materials on the Archaeology of the Kaukasus" (Moskva, 1893):

Selve moskeen er forholdsvis stor; dens kuppel er placeret på 4 søjler, som det fremgår af planen; hovedbuerne eller hvælvingerne, hvorpå kuplen hviler, er lancet; kuplen ved sin base har en række fremspring, som i Khans moske, og er oplyst af fire vinduer. Denne moske har ingen inskriptioner. På bagsiden af ​​moskeen er der udhuse, som delvis er i ruiner; her blev der sandsynligvis placeret en stige til taget ... [46]

I 20'erne af det XX århundrede, da E. A. Pakhomov undersøgte mausoleet og ruinerne af den gamle moské, fandt man ud af, at den piedestal, hvorpå bunden af ​​en af ​​moskeens søjler stod, overlapper en smal rende lavet i jorden og pudset fører til mausoleumskrypten. Der var flere stengravsten i denne rende. Da man undersøgte krypten, fandt man ud af, at der var spredte knogler på op til tyve menneskeskeletter i den. Knoglerne blev stablet uden at følge nogen regler. Dette forklares med, at der på det sted, hvor mausoleet stod og omkring det, engang var en kirkegård. Og under opførelsen af ​​moskeen og udgravningen af ​​grundgrave blev en række begravelser forstyrret. Knoglerne fra de forstyrrede grave blev samlet og stablet i mausoleet, og gravstenene blev lagt i en rende. Disse gravsten er ikke bevaret [47] . På nuværende tidspunkt er der på stedet, hvor moskeen engang stod, to søjler, der engang stod inde i moskeen, samt en del af muren med tag.

• Billeder af Kei-Kubada-moskeen, offentliggjort i tidsskriftet "Materials for the Archaeology of the Caucasus" (Moskva, 1893)

• Moske og mausoleum tegning

• Tværsnit af moskeen

• Plan over moskeen og mausoleet

Østportalen

Den såkaldte østlige portal, også kendt som "Murads port", førte til området for kompleksets sydlige gårdhave. Konstruktionen af ​​denne portal fuldendte dannelsen af ​​ensemblet. At dømme efter inskriptionen på portalnichen blev portalen bygget under besættelsen af ​​Baku af tropperne fra det osmanniske imperium på foranledning af den adelige Baku-beboer Rajab Baba i 994 AH ( 1585/86 ) af arkitekten Amir Shah fra Valyankukh (en forstad til Tabriz ) . Sammenlignet med Divan Khanes portaler og Shirvanshahernes grave er portalens struktur og form noget forenklet [41] . Det er kendetegnet ved mindre rig og elegant indretning. Den øverste del af portalen er dekoreret med en bygningsinskription på arabisk :

Han befalede at bygge denne ædle bygning på den smukkeste og største sultans tid, Sultan Murad Khan, Ulu. Rajab-baba Bakuyi i ni hundrede og fireoghalvfems. [48]

Indskriften har rosetter med blomsterdekorationer på begge sider . I den nederste del af portalen er der en dyb niche dannet af en drypstenshalvkuppel. I modsætning til andre portaler i paladset har den østlige portal en bred lancetindgangsåbning, der ligner en port. Sara Ashurbeyli antyder, at denne struktur var indgangen til en bygning, der ikke er blevet bevaret eller ikke blev opført [48] .

• Udsigt til portalen fra gården

• Portalniche dannet af en halvkuppel af drypsten

Palace Mosque

I den forreste del af den nederste gård er der en moskébygning med en minaret. Moskeen er rektangulær i plan, har en stor sal, et lille kvindekapel og servicerum. Den nordlige portal vender mod Shirvanshahernes grav. Denne portal er mere højtidelig end den østlige, som var beregnet til paladsets indbyggere, der går ned gennem en halvunderjordisk passage. Den dobbelthøje bedesal er dækket af en kuppel på kugleformede sejl [49] .

Moskeens mihrab er placeret i den sydlige ende af hallen. Der er også et kuppelrum over det en-lys kvindekapel. Den er ringere i størrelse end hallens kuppel og gentager dens konturer. På baggrund af et prismatisk volumen, afsluttet af to kupler med let spidse skufia, er en dybt skyggefuld åbning af moskeens portal [49] tydeligt tegnet .

En minaret rejser sig over det nordøstlige hjørne af moskeen og ender i en drypstensgesims, der understøtter en balkon, der tidligere havde en stenbarriere. Det er også værd at bemærke sherefe- stalaktitternes fint modellerede detaljer . Indskriften omkranser minareten under drypstensgesimsen. Det er i naskh- skrift og indeholder følgende inskription [50] :

Lovsang til den højeste og almægtige Allah og bøn (velsignelse) over den udvalgte Muhammed. Og så beordrede den største Sultan Khalilulah at åbne (åbne) denne minaret. Må Allah forstørre dagene af hans regeringstid og regeringstid. Otte hundrede og femogfyrre. (845 kh. - 1441/2)

Indskriften taler om opførelsen af ​​en minaret, men ikke en moske, som blev bygget på et tidligere tidspunkt. Dette bekræfter fraværet af en dekoreret rig portal og kunstneriske inskriptioner på den [51] .

• Arabisk inskription, der omkranser moskeens minaret

• Moskeens store sal

• Den vigtigste (nordlige) indgang til moskeen

Grav

Ved siden af ​​Shahens moske i den nederste gård, i muren, der adskiller den nederste platform fra den øverste, er der bygningen af ​​Shirvanshahernes grav, den såkaldte " Turbe " [52] . Denne bygning er placeret lige overfor indgangen, dækket af en ogival hvælving. Facadens glatte væg er beklædt med Baku-kalksten med omhyggeligt tilpassede sømme. En rigt dekoreret portal til graven rejser sig over bygningen. Denne portal gentager kompositionsteknikken fra Divan-Khane-portalen, men sammenlignet med sidstnævnte er den fortolket noget enklere ( drypstenshvælvingen består kun af fire rækker drypsten, sidevæggene løses glat, uden nicher, og i indgangen åbning, kun tympaner af buer er ornamenterede, over hvilke er udskåret i to rækker af inskriptionen [53] i skrifttypen " naskh " - Koran (Sura XII, vers 92) og hadith ).

Til højre og venstre for portalens lancetåbning indeholder to løgformede medaljoner inskriptioner med navnet på gravens bygmester-arkitekt. I hver medaljon gentages den samme inskription to gange (i direkte og spejlvendt billede) og indeholder følgende ord: Allah Muhammad Ali memar ("Allah, Muhammad Ali, arkitekt"). Ud fra navnet at dømme var arkitekten shiitisk [54] . Over ornamentet af drypstenshvælvingens tympaner er der et bånd med en indskrift af religiøs karakter. I selve tympanerne er der arrangeret medaljoner på hver side, også med en inskription. Inskriptionen over indgangsåbningen til portalen daterer konstruktionen af ​​graven til 839 AH ( 1435/36 ) og rapporterer, at graven blev bygget af Shirvanshah Khalil-Ulla til hans mor og søn [55] :

Den største sultan (og) den store Shirvanshah, navnebror af Allahs Profet, beskyttelse af religionen Khalilullah - må Allah forevige sit rige og magt - beordret til at bygge en lys grav (grav) til sin mor og sin søn - må Allah have barmhjertighed med dem - i det otte hundrede og niende år. [54]

Portalen fører til forhallen, på hvis højre og venstre side der er små rum forbundet med dem ved en åbning, sandsynligvis beregnet til præster. Baldakinen fører til hovedsalen, der er korsformet i plan, og dens centrale del er dækket af en kuppel, der hviler på hvælvingerne af korsgrenene og stenmure ved hjælp af et system af kugleformede sejl. Interessant nok var stenkuplens yderside engang dækket med turkis glasur [55] .

Under arkæologiske udgravninger i graven blev der fundet fragmenter af arkitektoniske detaljer af gravsten i hallen samt en række begravelser af medlemmer af Khalilullah-familien. Så arkæologisk arbejde i 1946 under gravens trægulv afslørede en krypt med fem begravelser dækket med stenplader (en af ​​dem indeholdt resterne af et barn på 6-7 år, tilsyneladende søn af Khalilullah, den anden - en ældre kvinde, sandsynligvis mor til Khalilullah, en mere - skelet af en mand i alderen 18-19). Fortsættelse af arbejdet i graven afslørede en række uberørte grave, hvoraf det samlede antal nåede 14 [56] . Navnene på Khalilullahs familiemedlemmer kan findes ud fra odes , elegier og kronogrammer fra Badr Shirvanis divan : Khalilullahs mor Bike khanum (død i 839 AH / 1435/6), hans sønner - Farrukh Yamin (født i 839 AH / 1435/6 år - døde i 846 AH / 1442/3 i en alder af syv år), Sheikh Saleh (født i 847 AH / 1443 - døde i 849 AH / 1445/6 i en alder af 2 år), Mir Bahram (dræbt ( shahid ) på steppen i Kaitag i en ung alder den 20. Muharram 850 AH / 17. april 1446), Prins ( Shahzadeh ) Muhammad Ibrahim (født 20. Muharram 836 AH / 16. september 1432), Farrukh Yasar (født 82. Muharram ) AH / 2. juni 1441) [57] .

Shirvanshahs bade

I kompleksets nederste gårdhave er et badehus bevaret, hvis placering ikke tillader afgrænsning af det territorium, der tilhørte paladset. Det antages dog, at badehuset bygget i 1400-tallet [58] faktisk var et paladsbad. Badehuset blev ryddet for affald, og badehusets indre indretning blev restaureret takket være bevarelsen af ​​de nederste rækker af murede vægge [59] .

Slotsbadet var ligesom langt de fleste bade i Østens lande begravet i jorden, mens udefra kun var indgangsportalen og kuplerne til store sale synlige, hvis toppe endte med perforerede lanterner, der tjente til ventilation [59] . En så kraftig uddybning af badene var typisk for badene på hele Absheron-halvøen [60] .

En gæst til badet fra vestibulens omklædningsrum kom ind i sæberummet, hvor der var et bassin til almindelig afvaskning. Store og små rum stødte op til sæberummet, beregnet til alle former for procedurer, der krævede forskellige temperaturer [59] . Den nødvendige temperatur i forskellige rum, afhængigt af deres formål, blev forsøgt bevaret af badets indre layout [60] . I et af badets sidste kamre var der et reservoir med varmt vand. Under den var der en ildkasse, som tjente til at opvarme alle badets rum. Badets undergrund, bænke og vægge blev opvarmet af et omfattende system af varmeledende kanaler [59] .

Ovdan

Ikke langt fra badet ligger en ovdan - et reservoir, som var et af de største i Ovdan Fæstningen. Denne ovdan leverede drikkevand ikke kun til paladset, men samtidig til hele det omkringliggende område. Denne antagelse bekræftes af den nærliggende lille, bygget i det XIV århundrede Chin-moskeen , som menes at have tjent indbyggerne i det nærliggende område. Ovdan forsynede slotsbadet med vand [59] .

Ovdan er et rummeligt reservoir placeret dybt under jorden, som blev ventileret ved hjælp af en særlig lodret skakt. En lignende struktur er typisk for de fleste af de ovdanere, der har overlevet den dag i dag. Det var muligt at gå ned til reservoiret ad en blid trappe, som var dækket af en ogival hvælving [59] .

Vand blev leveret til ovdan fra en velholdt underjordisk vandledning - kahriz . Vandindtagsfaciliteterne i denne vandledning var placeret ret langt fra byen [59] .

I kultur

Billeder af Shirvanshahs palads kan findes i værker af kunstnere som Grigory Gagarin , Georgy Hohenfelden, på fotografier af Richard Thiele . I 1990 blev et USSR-frimærke dedikeret til paladset udstedt. Senere dukkede billedet af paladset op på frimærkerne i Republikken Aserbajdsjan. Shirvanshahernes palads var også afbildet på den aserbajdsjanske pengeseddel på 10.000 manats . Beskrivelsen af ​​paladset findes i romanen " Ali og Nino " af Kurban Said.

• Palads på frimærker og pengesedler

• USSR's frimærke, 1990

• Frimærke i Aserbajdsjan, 2010

• Frimærke i Aserbajdsjan, 2010

• Palads på den aserbajdsjanske pengeseddel på 10.000 manats

• Palace i tegningerne af Grigory Gagarin og Georgy Hohenfelden

• Khans palads. Hætte. G. Gagarin. 1847

• Khans palads. Hætte. G. Gagarin. 1847

• "Divan-Khane i Shahens palads i Baku". Hætte. G. Hohenfelden [2]

• Udsigt over Baku-paladset fra den nordvestlige side. Midten af ​​det 19. århundrede. Hætte. G. Hohenfelden [2]

• Palads fotograferet af Richard Thiele

• Vestsiden af ​​paladset

• østlige portal

Paladskomplekset i kinematografi

Paladsets arkitektur kom flere gange ind i rammerne af Leonid Gaidais film "The Diamond Hand " [61] , som også blev optaget i den "gamle by" i Baku.

Noter

1. ↑ Malyuga Yu. Ya. Kulturologi. Tutorial. - Moskva: INFRA-M, 1998. - S. 84. - 331 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] I modsætning til Nakhichevan brugte Shirvan-Absheron-arkitekturen sten i stedet for mursten. Den fik en særlig udvikling i det 15. århundrede, da staten Shirvan spredte sig til hele det nordlige Aserbajdsjan. Denne stil er karakteriseret ved stenudskæring og asymmetri. Et fremragende værk i denne stil er Shirvanshahernes palads.
2. ↑ 1 2 3 4 I. N. Berezin . del III // Rejse gennem Dagestan og Transkaukasien. - 2. - Kazan: University Printing House, 1850.
3. ↑ Bretanitsky L. S., Weimarn B. V. Kunst fra Aserbajdsjan IV - XVIII århundreder / Redaktør I. A. Shkirich. - Moscow: Art , 1976. - S. 106. - 272 s.Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Lad os dvæle ved monumenterne, hvis arkitektur tydeligst afspejlede de generelle træk ved processen med kunstnerisk udvikling. Vejledende er for eksempel sammenligningen af ​​næsten samtidigt dannede ensembler - paladsensemblet i Baku ( XIII -XVI århundreder) og kultensemblet i Ardabil (XIV-XVII århundreder). Deres dannelse foregik under forskellige forhold.
4. ↑ 1 2 Brittany, Weimarn, 1976 , s. 106.
5. ↑ 1 2 3 Leviatov, 1944 , s. 19.
6. ↑ 1 2 Aserbajdsjans kunst  // Kunsthistorie. - Kunst , 1961. - T. 2. . - S. 113 .
7. ↑ Den befæstede by Baku med Shirvanshahs palads og  jomfrutårnet . UNESCOs officielle hjemmeside . (2000). Arkiveret fra originalen den 22. marts 2012.
8. ↑ Bretagne, 1970 , s. 47.
9. ↑ 1 2 Leviatov, 1944 , s. 7.
10. ↑ 1 2 Brittany, Weimarn, 1976 , s. 108.
11. ↑ Leviatov, 1944 , s. tyve.
12. ↑ Oversættelsen af ​​alle inskriptionerne af Shirvanshahs paladskompleks blev lavet af A. Aleskerzade og taget fra appendiks til bogen af ​​I.P. Shcheblykin - "A Brief History of the Shirvanshahs' Palace". Ed. AzFAN, 1939. Oversættelsen blev rettet af ham og suppleret i 1942.
13. ↑ Pakhomov, 1924 , s. 106.
14. ↑ 1 2 3 4 Leviatov, 1944 , s. 21.
15. ↑ Middelalder øst / Redaktion: G. F. Girs (formand), E. A. Davidovich, S. B. Pevzner, I. V. Stebleva. - Nauka, 1980. - S. 22. - 318 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Pater Rafael du Man var abbed for klostret og repræsentant for Isfahan Capuchin-missionen i Iran. Efter at have boet i mere end 20 år i Isfahan og andre byer talte han godt persisk og efterlod et essay om den persiske stat i 1660, hvor han også beskriver Shirvanshah-paladset i Baku-fæstningen, taler om dets ødelæggelse og øde.
16. ↑ Aserbajdsjans historie. - B. : Forlag for Videnskabsakademiet i Aserbajdsjan SSR, 1960. - T. 2. - S. 359.
17. ↑ 1 2 Aliyev M.A. Om studiet af den historiske arv fra arkitekturen i Aserbajdsjan i den før-revolutionære periode // Rapporter fra Videnskabsakademiet i Aserbajdsjan SSR. - 1971. - S. 78-80 .
18. ↑ Leviatov, 1944 , s. 22.
19. ↑ Pakhomov, 1924 , s. 107.
20. ↑ A. M. Pavlinov . Baku // Materialer om arkæologien i Kaukasus (udgave III). - M . : BONO Forlag, 1893. - S. 81-91 .
21. ↑ Leviatov, 1944 , s. 25.
22. ↑ Bretagne, 1970 , s. elleve.
23. ↑ 1 2 3 Dünya Əhəmiyyətli Abidələr  (Aserbajdsjan)  (utilgængeligt link) . Officiel hjemmeside for Department of the State Historical and Architectural Reserve Icheri-Sheher. Arkiveret 15. november 2009.
24. ↑ Sovjetisk museum. - Kunst, 1984. - S. 28 .
25. ↑ Møde med præsidenten for Republikken Aserbajdsjan Heydar Aliyev i gården til Museet for Shirvanshahs-paladset med berømte repræsentanter for intelligentsiaen, litteratur- og kunstfigurer, musikere i anledning af Novruz Bayram - 21. marts 1998  // Baku arbejder: avis. - 26. marts 1998.
26. ↑ Rena Rzayeva, direktør for Shirvanshah-paladset: "Vores døre er altid åbne for gæster"  // Aserbajdsjan-nyheder: avis. - 13. august 2011.
27. ↑ Ashurbeyli, 1992 , s. 175.
28. ↑ 1 2 Leviatov, 1944 , s. ti.
29. ↑ Leviatov, 1944 , s. 13.
30. ↑ 1 2 Brittany, Weimarn, 1976 , s. 110.
31. ↑ Jonathan M. Bloom, Sheila Blair. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. - Oxford University Press, 2009. - V. 2. - S. 240. - 513 s. — ISBN 9780195309911 .
32. ↑ Bretagne, Weimarn 1976 , s. 113.
33. ↑ Sysoev V. M. Baku før og nu. - F. , 1928. - S. 16.
34. ↑ Dadashev, Useinov, 1946 , s. 22.
35. ↑ Bretanitsky L. K. Om spørgsmålet om udnævnelsen og dateringen af ​​"Divan Khan". - B . : Art of Azerbaijan, 1956. - T. V. - S. 138, 142, 161.
36. ↑ Bretagne, Weimarn 1976 , s. 115.
37. ↑ Bretagne, 1970 , s. 58.
38. ↑ Bretagne, Weimarn 1976 , s. 116.
39. ↑ Ashurbeyli, 1992 , s. 167.
40. ↑ Leviatov, 1944 , s. 41.
41. ↑ 1 2 Brittany, Weimarn, 1976 , s. 120.
42. ↑ A. K. Bakikhanov. Gulistan-Iram. - Baku, 1970. - S. 209.
43. ↑ Ashurbeyli, 1992 , s. 171.
44. ↑ Ashurbeyli, 1992 , s. 172.
45. ↑ Leviatov, 1944 , s. 42.
46. ↑ A. M. Pavlinov . Baku // Materialer om arkæologien i Kaukasus (udgave III). - M . : Forlaget BONO, 1893. - S. 85 .
47. ↑ Leviatov, 1944 , s. 43.
48. ↑ 1 2 Ashurbeyli, 1992 , s. 173.
49. ↑ 1 2 Brittany, Weimarn, 1976 , s. 118.
50. ↑ Bretanitsky L.S., 1966 , s. 239.
51. ↑ Dadashev, Useinov, 1946 , s. elleve.
52. ↑ Dadashev, Useinov, 1946 , s. 25.
53. ↑ Dadashev, Useinov, 1946 , s. 26.
54. ↑ 1 2 Ashurbeyli, 1992 , s. 168.
55. ↑ 1 2 Dadashev, Useinov, 1946 , s. 27.
56. ↑ Ashurbeyli, 1992 , s. 169.
57. ↑ Ashurbeyli, 1992 , s. 169-170.
58. ↑ Bretanitsky L.S., 1966 , s. 540.
59. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bretagne, 1970 , s. 67.
60. ↑ 1 2 Mammadzadeh, 1983 , s. 53.
61. ↑ Leonid Gaidai - 90 år gammel: "The Diamond Hand" - historien om filmoptagelser i Baku  // trend.az. — 30. januar 2013.

Litteratur

• Akhundov D. A. -moskeen i komplekset af Shirvanshah-paladset i Baku // Monumenter for arkitektur i Aserbajdsjan: Indsamling af materialer. - Baku: Azerneshr, 1950.
• Ashurbeyli S.B. Historien om byen Baku. Middelalderperiode. - B. : Azerneshr, 1992. - 408 s. — ISBN 5-552-00479-5 .
• Bretanitsky L.S. Baku. - Leningrad-Moskva: Kunst , 1970. - 245 s.
• Bretanitsky L.S. Arkitektur i Aserbajdsjan XII-XV århundreder. og dens plads i det nære østens arkitektur. - Science, Hovedudgaven af ​​østlig litteratur, 1966. - 556 s.
• Bretanitsky L. S. , Weimarn B. V. Art of Aserbajdsjan IV - XVIII århundreder / Redaktør I. A. Shkirich. - Moscow: Art , 1976. - 272 s.
• Dadashev S. A. , Useinov M. A. Ensemble af Shirvanshah-paladset i Baku. - Moskva: Stroyizdat, 1956. - 75 s.
• Dadashev S. A. , Useinov M. A. Arkitektoniske monumenter i Baku. - M . : Forlag for Akademiet for Arkitektur i USSR, 1946.
• Leviatov V.N. Monumenter af aserbajdsjansk kultur (Baku Palace of the Shirvanshahs). - Baku: Forlag for Aserbajdsjan-afdelingen af ​​SSR's Videnskabsakademi, 1944. - 52 s.
• Mammad-zade K. M. Byggekunst i Aserbajdsjan (fra oldtiden til det 19. århundrede) / Videnskabelig redaktør, akademiker ved Aserbajdsjans Videnskabsakademi. SSR A. V. Salamzade. - Baku: Elm, 1983.
• Shcheblykin I.P. Kort essay om historien om Shirvanshahs palads i Baku. - Baku: AzFAN Publishing House, 1939. - 43 s.
• Pakhomov E. A. Baku Palace of the Shirvanshahs // Skolemåde: journal. - Baku: BONO Publishing House, 1924. - Nr. 3 .

Links

• Den befæstede by Baku med Shirvanshah's Palace og Maiden Tower  (engelsk) . UNESCOs officielle hjemmeside. (2000). Arkiveret fra originalen den 22. marts 2012.