Regeringsorganisation af det osmanniske imperium

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. august 2016; checks kræver 14 redigeringer .

Osmannerrigets statsorganisation var meget enkel. Dens hovedområder var militær og civil administration. Sultan var den højeste position i landet. Det civile system var baseret på administrative opdelinger bygget på regionernes karakteristika. Tyrkerne brugte et system, hvor staten kontrollerede gejstligheden (som i det byzantinske rige). Visse præ-islamiske traditioner fra tyrkerne, bevaret efter indførelsen af ​​administrative og retlige systemer fra det muslimske Iran, forblev vigtige i de administrative kredse i Det Osmanniske Rige [1] . Statens hovedopgave var forsvaret og udvidelsen af ​​imperiet, samt at sikre sikkerhed og balance i landet for at bevare magten.[2] .

Ingen af ​​den muslimske verdens dynasti har været ved magten så længe som det osmanniske dynasti [3] . Det osmanniske dynasti var af tyrkisk oprindelse. Elleve gange blev den osmanniske sultan væltet af fjender som en fjende af folket. I det osmanniske riges historie var der kun 2 forsøg på at vælte det osmanniske dynasti, som begge endte i fiasko, hvilket vidnede om de osmanniske tyrkeres styrke [2] .

Kalifatets høje position, styret af sultanen, i islam tillod tyrkerne at skabe et osmannisk kalifat. Den osmanniske sultan (eller padishah , "kongernes konge" ) var imperiets eneste hersker og var personificeringen af ​​statsmagten, selvom han ikke altid udøvede absolut kontrol. Den nye sultan var altid en af ​​sønnerne til den tidligere sultan. Slotsskolens stærke uddannelsessystem havde til formål at eliminere uegnede mulige arvinger og skabe støtte til efterfølgerens regerende elite. Paladsskoler, hvor fremtidige regeringsembedsmænd studerede, var ikke isolerede. Muslimer studerede i Medrese ( osmannisk. Medrese ), videnskabsmænd og embedsmænd underviste her. Waqfs ydede materiel støtte , som gjorde det muligt for børn fra fattige familier at modtage videregående uddannelse [4] , mens kristne studerede i enderun [5] , hvor 3.000 kristne drenge fra 8 til 12 år blev rekrutteret årligt fra 40 familier fra befolkningen i Rumelia og / eller Balkan ( devshirme ) [6] .

På trods af at sultanen var den øverste monark, var staten og den udøvende magt tillagt politikere. Der var en politisk kamp mellem rådmændene og ministrene i selvstyret ( divan , omdøbt til Porto i det 17. århundrede ). Tilbage i beylik-tiden bestod divanen af ​​ældste. Senere inkluderede divanen i stedet for de ældste hærofficerer og lokal adel (for eksempel religiøse og politiske personer). Begyndende i 1320 udførte storvesiren nogle af sultanens pligter. Storvesiren var fuldstændig uafhængig af sultanen, han kunne disponere over sultanens arvelige ejendom, som han ville, afskedige enhver og kontrollere alle sfærer. Fra slutningen af ​​det 16. århundrede ophørte sultanen med at deltage i statens politiske liv, og storvesiren blev de facto hersker over Det Osmanniske Rige [7] .

Igennem det osmanniske imperiums historie var der mange tilfælde, hvor herskerne af vasalfyrstendømmerne i det osmanniske imperium handlede uden at koordinere handlinger med sultanen og endda mod ham. Efter den ungtyrkiske revolution blev det osmanniske rige et konstitutionelt monarki. Sultanen havde ikke længere udøvende magt. Der blev oprettet et parlament med delegerede fra alle provinser. De dannede den kejserlige regering (det osmanniske rige) .

Det hastigt voksende imperium blev ledet af dedikerede, erfarne mennesker ( albanere , fanarioter , armeniere , serbere , ungarere og andre). Kristne, muslimer og jøder ændrede fuldstændigt styresystemet i Det Osmanniske Rige [8] .

Det Osmanniske Rige havde et eklektisk styre, som endda påvirkede diplomatisk korrespondance med andre magter. I første omgang blev korrespondancen udført på græsk [9] .

Alle osmanniske sultaner havde 35 personlige skilte - tugr , som de skrev under med. Udskåret på sultanens segl indeholdt de navnet på sultanen og hans far. Samt ordsprog og bønner. Den allerførste tughra var Orhan I 's tughra. Den prangende tughra, afbildet i traditionel stil, var grundlaget for osmannisk kalligrafi .

Lov

Det osmanniske retssystem var baseret på religiøs lov . Det Osmanniske Rige blev bygget på princippet om lokal retspraksis [10] . Juridisk administration i det osmanniske imperium var den fuldstændige modsætning til centralregeringen og lokale regeringer. Den osmanniske sultans magt afhang i høj grad af ministeriet for retlig udvikling, som opfyldte hirsens behov [10] . Osmannisk retspraksis forfulgte målet om at forene forskellige kredse i kulturelle og religiøse relationer [10] . Der var 3 retssystemer i det osmanniske imperium: det første var for muslimer, det andet var for den ikke-muslimske befolkning (jøderne og kristne, der regerede de respektive religiøse samfund stod i spidsen for dette system), og det tredje var såkaldt system med "købmandsretter". Hele dette system blev styret af qanun  - et system af love baseret på den præ-islamiske Yasa og Torah . Qanun var også en sekulær lov, udstedt [11] af sultanen, som løste spørgsmål, der ikke blev behandlet i sharia.

Disse dømmende rækker var ikke helt undtagelser: De tidlige muslimske domstole blev også brugt til at bilægge konflikter i bytte eller tvister mellem advokater af andre trosretninger og jøder og kristne, som ofte henvendte sig til dem for at løse konflikter. Den osmanniske regering blandede sig ikke i ikke-muslimske retssystemer, på trods af at den kunne blande sig i dem med hjælp fra guvernører. Sharia-retssystemet blev skabt ved at kombinere Koranen , Hadith , Ijma , Qiyas og lokale skikke. Begge systemer (qanun og sharia) blev undervist i Istanbuls juraskoler.

Reformerne under Tanzimat-perioden havde en betydelig indvirkning på retssystemet i Det Osmanniske Rige. I 1877 blev privatretten (med undtagelse af familieretten) kodificeret i Majalla . Senere blev handelsret, strafferet og civil retspleje kodificeret.

Hæren

Den første militærenhed i den osmanniske hær blev oprettet i slutningen af ​​det 13. århundrede af Osman I fra medlemmer af stammen, der beboede bakkerne i det vestlige Anatolien. Det militære system blev en kompleks organisatorisk enhed i de tidlige år af det osmanniske imperium. Den osmanniske hær havde et komplekst system af rekruttering og feudalt forsvar. Hærens hovedarm var janitsjarerne , sipahis , akindzhi og janitsjarernes band . Den osmanniske hær blev engang betragtet som en af ​​de mest moderne hære i verden. Det var en af ​​de første hære, der brugte musketter og artilleristykker. Tyrkerne brugte først falkonet under belejringen af ​​Konstantinopel i 1422 . Kavaleritroppernes succes i kamp afhang af deres hurtighed og manøvredygtighed, og ikke af bueskytters og sværdkæmperes tykke rustning, deres turkmenske og arabiske heste (forfædre til fuldblods væddeløbsheste) [12] [13] og anvendte taktikker . Forringelsen af ​​den osmanniske hærs kampeffektivitet begyndte i midten af ​​det 17. århundrede og fortsatte efter den store tyrkiske krig . I det 18. århundrede vandt tyrkerne flere sejre over Venedig, men i Europa afstod de nogle områder til russerne.

I det 19. århundrede fandt moderniseringen af ​​den osmanniske hær og landet som helhed sted. I 1826 likviderede sultan Mahmud II janitsjarkorpset og skabte den moderne osmanniske hær . Det Osmanniske Riges hær var den første hær, der hyrede udenlandske instruktører og sendte sine officerer for at studere i Vesteuropa. Følgelig blussede den ungtyrkiske bevægelse op i det osmanniske rige, da disse officerer, efter at have modtaget en uddannelse, vendte tilbage til deres hjemland.

Den osmanniske flåde deltog også aktivt i den tyrkiske ekspansion i Europa . Det var takket være flåden, at tyrkerne erobrede Nordafrika . Tabet af Grækenland i 1821 og Algeriet i 1830 til tyrkerne markerede begyndelsen på svækkelsen af ​​den osmanniske flådes militære magt og kontrol over fjerne oversøiske territorier. Sultan Abdulaziz forsøgte at genoprette den osmanniske flådes magt ved at skabe en af ​​de største flåder i verden (3. plads efter Storbritannien og Frankrig). I 1886 blev den osmanniske flådes første ubåd bygget på værftet i Barrow i Storbritannien [14] .

Den svigtende økonomi kunne dog ikke længere understøtte flåden. Sultan Abdul-Hamid II , som ikke stolede på de tyrkiske admiraler, der stod på reformatoren Midhat Pashas side, hævdede, at en stor flåde, der krævede dyr vedligeholdelse, ikke ville hjælpe med at vinde den russisk-tyrkiske krig 1877-1878 . Han sendte alle tyrkiske skibe til Det Gyldne Horn , hvor de rådnede i 30 år. Efter den ungtyrkiske revolution i 1908 gjorde Unity and Progress Party et forsøg på at genskabe en magtfuld osmannisk flåde. I 1910 begyndte ungtyrkerne at indsamle donationer til køb af nye skibe.

Historien om det osmanniske luftvåben begyndte i 1909 [15] [16] . Den første flyveskole i Det Osmanniske Rige ( tur. Tayyare Mektebi ) blev åbnet den 3. juli 1912 i Yesilkoy -distriktet i Istanbul. Takket være åbningen af ​​den første flyveskole begyndte den aktive udvikling af militær luftfart i landet. Antallet af militærpiloter af rang og fil blev øget, på grund af hvilket antallet af væbnede styrker i det osmanniske imperium blev øget. I maj 1913 blev verdens første luftfartsskole åbnet i Det Osmanniske Rige for at uddanne piloter til at flyve rekognosceringsfly og en separat rekognosceringsenhed blev oprettet. I juni 1914 blev Naval Aviation School ( tur . Bahriye Tayyare Mektebi ) grundlagt i Tyrkiet. Med udbruddet af Første Verdenskrig stoppede moderniseringsprocessen i staten brat. Det osmanniske luftvåben kæmpede på mange fronter af Første Verdenskrig (I Galicien , Kaukasus og Yemen ).

Se også

Noter

  1. Itzkowitz, 1980 , s. 38.
  2. 1 2 Naim Kapucu, Hamit Palabıyık " Tyrkisk offentlig administration: fra tradition til moderne tid ", s. 77
  3. Antony Black, ibid , side 197
  4. Bernard Lewis, Istanbul og det osmanniske imperiums civilisation , s. 151
  5. Enderun og Matraki . Dato for adgang: 19. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 5. januar 2013.
  6. Kemal H Karpat, Sociale forandringer og politik i Tyrkiet: En strukturel-historisk analyse , s. 204
  7. Antony Black (2001), "Staten i House of Osman (devlet-ı al-ı Osman)" i The History of Islamic Political Thought: From the Prophet to the Present , s. 199
  8. Inalcik, Halil. "Mehmed II's politik over for den græske befolkning i Istanbul og byens byzantinske bygninger." Dumbarton Oaks Papers 23, (1969): 229-249.pg236
  9. Donald Quataert, 2
  10. 1 2 3 Lauren A. Benton, Law and Colonial Cultures: Legal Regimes in World History, 1400-1900", s. 109-110
  11. World Islamic Political and Legal Thought - Islamic Internet Library of Roman Pashkov (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 23. december 2013. Arkiveret fra originalen 1. februar 2013. 
  12. Milner The Godolphin Arabian s. 3-6
  13. Wall Famous Running Horses s. otte
  14. Standarden - Andragende oprettet til ubådsnavn - Ellesmerereportstandard.co.uk  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 19. oktober 2013. Arkiveret fra originalen den 23. april 2008.
  15. Historien om tyrkisk luftfart på webstedet "Tyrkiet i Første Verdenskrig" (link ikke tilgængeligt) . Turkeyswar.com. Arkiveret fra originalen den 17. juli 2011. 
  16. Hv. KK Mebs. "Founding" i det tyrkiske luftvåbens officielle hjemmeside . Hvkk.tsk.tr. Dato for adgang: 19. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 14. januar 2013.

Litteratur