| Monument | |
| homomonument | |
|---|---|
| homomonument | |
| Udsigt fra oven. | |
| 52°22′28″ s. sh. 4°53′05″ Ø e. | |
| Land | Holland |
| By | Amsterdam |
| Firkant | Westermarkt pladsen |
| Arkitektonisk stil | Moderne |
| Billedhugger | Karin Daan |
| Stiftelsesdato | 5. september 1987 |
| Materiale | granit |
| Internet side | homomonument.nl ( nul) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Homomonument ( hollandsk. Homomonument ) er et mindesmærke i det historiske centrum af Amsterdam , bygget til minde om alle homoseksuelle og lesbiske , der blev undertrykt og forfulgt på grund af deres seksuelle orientering . Monumentet blev skabt for at støtte og inspirere homoseksuelle mænd og kvinder i deres kamp mod diskrimination og undertrykkelse. Monumentet, designet af den hollandske kunstner Karin Daan , blev indviet den 5. september 1987 på Westermarkt ( Holland. Westermarkt ).
Homomonument er en abstrakt sammensætning af tre trekanter af pink granit. Dette symbol har historiske rødder - den lyserøde trekant tjente som et mærke for homoseksuelle fanger i nazistiske koncentrationslejre . Desuden, i modsætning til lignende tegn på andre kategorier af fanger, var den større i størrelse end resten - så alle langvejs fra kunne se, at en person tilhører en af de mest foragtede og undertrykte grupper. Dødsraten for homoseksuelle i koncentrationslejre oversteg 60 %, til sammenligning var dødsraten for politiske fanger 41 %. Ifølge forskellige skøn døde op mod 50.000 homoseksuelle under den nazistiske udryddelsespolitik. Efterfølgende blev den lyserøde trekant et symbol på frigørelsen af LGBT-samfundet og dets kamp for deres rettigheder . [1] [2] [3]
Homomonumentet har dog til formål ikke kun at fastholde mindet om de homoseksuelle ofre fra Anden Verdenskrig [4] [5] . Vi taler om alle homoseksuelle og lesbiske, som nogensinde har været eller stadig bliver forfulgt, som engang blev ødelagt eller stadig bliver ødelagt (i dag straffes homoseksualitet med døden i otte lande i verden) [6] . Mindesmærket blev også skabt for at ære mindet om mænd og kvinder, der kæmpede og kæmper for frihed og menneskerettigheder for mennesker med en seksuel orientering, der er forskellig fra den, der anses for traditionel i samfundet og den eneste normale . Han er den materielle legemliggørelse af ideen om, at det er nødvendigt konstant at advare folk, så historien ikke gentager sig. [2] Monumentet tjener også formålet med synlighed og åbenhed for LGBT-samfundet.
Monumentets forfatter, kunstneren Karin Daan , beskriver den symbolske komponent således:
Jeg anser det for vigtigt, at monumentet er som indskrevet på stedet, ligesom broderi, og ovenfra ses det tydeligt, hvordan trekanten er flettet sammen med by- og socialrummet, fx taxachauffører midt i monumentet, som er usandsynligt at indse dette. Jeg tror, at hovedbudskabet i homomonumentet er, at vi er stolte og stærke som granit, monumentet forener os lige nu, men vi er også forbundet med byen og samfundet i al tid og rum. [fire]
Originaltekst (n.d.)[ Visskjule] Det smukkeste vinder jeg, at monumentet er som et sted, som en bordursel, hvor det alene er en overordnet totalitet, er at se, og det trehoekske verweeft med det stedlige og sociale rum, som f.eks. taxachauffører, der står i stand en zich daar nauwelijks van bewust zijn. Det vinder jeg den smukkeste komponent af det homomonument: vi er, trotse og stærke som graniet, det monument binder os til hinanden her en nu, men vi er ligefrem verweven med de stad og de selskaber i en større tid og plads.
Konstruktion af Homomonumentet. 1987
Ideen om at forevige mindet om homoseksuelle ofre fra Anden Verdenskrig dukkede op i begyndelsen af den organiserede hollandske homobevægelse . Så tilbage i 1961 foreslog aktivisten Jeff Last ( hollandsk. Jef Last ) at skabe et "monument for en ukendt homoseksuel", idet han bemærkede, at "ingen ved, hvor mange af dem (undertrykte homoseksuelle) var, der er ingen statistik, der viser, hvor mange af dem i disse lejre blev henrettet, sultet ihjel eller på anden måde” [4] . Denne idé fik dog først en praktisk udvikling i 1970'erne, hvor det hidtil marginaliserede og stigmatiserede homoseksuelle samfunds synlighed og åbenhed blev vigtige politiske mål for mange homoseksuelle rettighedsorganisationer [5] .
I 1970 (et år før den fuldstændige afkriminalisering af homoseksualitet i Holland [7] ) blev en gruppe homoseksuelle aktivister arresteret for at forsøge at lægge en krans ved Nationalmonumentet for Anden Verdenskrigs Ofre på Dam-pladsen i centrum af Amsterdam . Blomsterne blev fjernet fra mindesmærket af politiet og erklæret fornærmende minde om de døde. Denne hændelse vakte indignation blandt LGBT-samfundet og tjente som en impuls til udviklingen af kampen for anerkendelse af ofre for undertrykkelse. Igennem 1970'erne forsøgte homoseksuelle aktivister at lægge blomster hvert år med blandet succes og insisterede på, at homoseksuelle og lesbiske var en af de grupper, der led under Hitlers "sociale udrensninger" [5] .
I foråret 1979 , i perioden med hurtig udvikling af homoseksuelle frigørelse, trådte initiativet til at bygge et monument over homoseksuelle mennesker, der var udsat for forfølgelse og diskrimination, en kvalitativt ny fase - Homomonument Foundation blev grundlagt, hvis hovedmål var gennemførelsen af mindeprojektet [8] . En af stifterne af fonden var Bob van Schijndel ( hollandsk. Bob van Schijndel ) fra den homoseksuelle organisation PSP. Idet han pegede på det faktum, at der i 1978 blev åbnet et monument over sigøjnernes ofre for det nazistiske folkedrab i Amsterdam , foreslog van Schijndel at bygge et mindesmærke for homoseksuelle, der tidligere har været udsat for og i øjeblikket er forfulgt og undertrykt. [4] Grundlæggerne af fonden omfattede også repræsentanter for Labour Party , Folkepartiet og Hollands Kristendemokratiske Parti [9] .
I 1980 blev der udskrevet en konkurrence om det bedste design af Homomonumentet, og der blev dannet en jury bestående af eksperter inden for kunst, arkitektur og design. 137 projekter var indsendt til konkurrencen af forskellige kunstnere og billedhuggere. I 1981 udvalgte en jury et design til monumentet foreslået af Amsterdam-designeren Karin Daan . [4] I sidste ende tildelte Amsterdam-regeringen et sted til opførelsen af monumentet, men det tog 8 år at indsamle det nødvendige beløb til byggearbejde. Mange organisationer og enkeltpersoner gav deres donationer, nogle bidrag kom fra det hollandske parlament og Ruud Lubbers regering , myndighederne i byen Amsterdam og provinsen Nordholland [10] .
Ideen om at skabe et monument blev skarpt kritiseret af en række politiske og offentlige personer, som enten ikke anerkendte selve undertrykkelsen, anså forfølgelse af homoseksuelle for at være lovlig, eller argumenterede for deres holdning ved at sige, at skabelsen af en monument til en separat lille gruppe er irrationelt. Den tidligere katolske udenrigsminister Josef Luns sammenlignede homoseksuelle med kleptomane , i opposition til ham bemærkede tilhængere af opførelsen, at opførelsen af monumentet måske ikke ville give mening, hvis der ikke var nogen mennesker i samfundet, der forårsager lidelser for homoseksuelle og lesbiske, hvilket gør livet svært for dem. [11] [12] Også selve Daan-projektet modtog kritik fra nogle homoseksuelle aktivister, der ønskede, at monumentet skulle have en mere monumental udformning [13] [14] .
Den første sten blev lagt den 28. april 1987 på Westermarkt [10] . Homomonumentets højtidelige åbningsceremoni fandt sted den 5. september 1987. Det blev det første fuldgyldige monument af sin art i verden [4] . Takket være denne begivenhed opnåede Holland berømmelse som den mest tolerante vestlige stat [11] , og selve det faktum at opføre et monument betød ikke kun en anerkendelse af fortidens uretfærdighed, men var på det tidspunkt i historien et vigtigt skridt i kamp mod homofobi i Europa [5] .
Homomonumentet blev rejst på Westermarkt-pladsen ved bredden af Keizersgracht- kanalen , nær den historiske Westerkerk- kirke . Mindesmærket er en sammensætning af tre ligesidede trekanter af pink granit med en kant på 10 meter, som er forbundet med tynde linjer af lignende materiale. Således dannes der i aggregatet én stor regulær trekant med en side på 36 meter. Karin Daan har designet monumentet til at være så imponerende og monumentalt som muligt uden at forstyrre miljøet og passe det så meget som muligt ind i det historiske bylandskab. [femten]
Homomonument legemliggør fysisk tre ideer og tre gange: erindringen om fortiden, modstand mod diskrimination og undertrykkelse i nutiden og afskedsord for fremtiden.
Den første trekant er på Keizersgracht -kanaldæmningen . Gradvist tilspidsende fire trin knækket i midten fører ned fra fortovet til en platform, der hviler på vandet. Toppen af trekanten, der rager ind i kanalen, peger på Dam-pladsen , hvor Nationalmonumentet for Anden Verdenskrigs ofre er placeret . Fire pontoner beskytter monumentet mod mulig beskadigelse af passerende skibe. Denne trekant symboliserer nutiden. Her kan man ofte se folk sidde på trappen, og på platformen hvilende nær vandet bliver der jævnligt lagt blomster og tændt lys. [femten]
Den anden trekant er lavet i form af et podium, der rejser sig 60 centimeter over kvadratets overflade. Det symboliserer fremtiden. Den udadvendte top peger på hovedkvarteret for LGBT-organisationen " COC " på Rosenstraat 14. Forkortelsen "COC" stod oprindeligt for "Cultuur en Ontspannings-Centrum" (med nid. - "Centre for Kultur og Fritid") og var tænkt som en neutralt klingende front for en virkelig LGBT - organisation. Grundlagt i 1946, er det den ældste homoseksuelle organisation i verden [16] . I nærheden af trekanten er der en informationskiosk "Pink Point" (fra engelsk - "Pink Point"), hvor du kan købe litteratur, souvenirs relateret til det homoseksuelle liv i Holland [15] . Selve podiet bruges ofte som scene til forskellige arrangementer.
Den tredje trekant er placeret i plan med pladsens belægningssten. Det symboliserer fortiden. Langs omkredsen af pladen er indgraveret en linje fra digtet "Til den unge fisker" af den hollandske jødiske digter, der angiveligt var homoseksuel, Jacob Israel de Haan : "Sådan en grænseløs trang til venskab" ( hollandsk. "Naar Vriendschap Zulk een Mateloos Verlangen" ), som er udtænkt af Karin Daan, beskriver hoveddrivkraften i relationer mellem mennesker. Toppen, uden for den store trekant, peger på Anne Franks hjem , en jødisk pige, hvis dagbøger under den tyske besættelse af Holland kombinerede millioner af menneskelige tragedier forbundet med det nazistiske folkedrab i historien om et barns skæbne. [femten]
| Trekant af det "rigtige". | Fremtidens trekant. | Fortidens trekant. |
Tre vartegn for monumentet over byens historiske steder er designet til yderligere at understrege den baggrund, som selve mindesmærket og dets symboler eksisterer i. Pladen, placeret på kanalhegnet på begge sider (så den kan ses fra både land og vand) indeholder en inskription på tre sprog ( hollandsk , engelsk og fransk ):
homomonument
Til minde om alle de kvinder og mænd, der nogensinde er blevet undertrykt og forfulgt på grund af deres homoseksualitet.
Til støtte for den internationale homoseksuelle og lesbiske bevægelse i dens kamp mod foragt, diskrimination og undertrykkelse. Som et tegn på, at vi ikke er alene.
Som en påmindelse om konstant årvågenhed.
Fortid, nutid og fremtid er repræsenteret af disse tre trekanter i dette område, designet af Karin Daan, 1987.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule]homomonument
Mindes alle kvinder og mænd, der nogensinde er blevet undertrykt og forfulgt på grund af deres homoseksualitet.Støtter den internationale lesbiske og homoseksuelle bevægelse i deres kamp mod foragt, diskrimination og undertrykkelse. Vis, at vi ikke er alene.
Opfordrer til permanent årvågenhed.Fortid, nutid og fremtid er repræsenteret af de 3 trekanter på denne firkant. Designet af Karin Daan, 1987.
I 1991 blev broen over Keizersgracht - kanalen, der ligger nord for Homomonumentet, omdøbt til ære for den antifascistiske, modstandsmand , homoseksuelle aktivist, mangeårige leder af COC LGBT-organisationen Niek Engelschman ( Niderl. Niek Engelschman ).
Hvert år den 4. maj, den nationale mindedag for de dræbte i Anden Verdenskrig , er Homomonumentet vært for en officiel ceremoni til minde om de homoseksuelle og lesbiske, der var ofre for nazistisk undertrykkelse , såvel som alle dem, der indtil i dag har været forfulgt på grund af deres homoseksualitet. Arrangementet, som samler hundredvis af mennesker, bliver overværet af forskellige embedsmænd, repræsentanter for politiske partier, offentlige organisationer, der holder taler. Ceremonien begynder kl. 20.00 og omfatter nedlægning af blomster, sænkning af det hollandske flag , de traditionelle to minutters stilhed efterfulgt af nationalsangen " Het Wilhelmus ". Tidligere var brugen af officielt udstyr forbudt, men senere blev holdningen ændret. [17]
På dronningens fødselsdag den 30. april og befrielsesdagen den 5. maj afholdes farverige Pink Triangle-festivaler på Westermarkt, som omfatter danse, koncerter, optrædener af kunstnere, herunder drag queens , og så videre. Disse festligheder skulle ifølge arrangørerne vidne om sammenhængen mellem fortid og nutid, være en garanti for, at historien ikke bliver glemt og ikke mister relevans. [atten]
Homomonumentet, som det første monument af sin art, har opnået verdensomspændende berømmelse og er en populær turistattraktion i Amsterdam. Folk fra hele verden kommer til ham for at lægge blomster og tage billeder [13] [19] .
Homomonumentet blev restaureret i 2003 [4] . Den 24. oktober 2006 indviede borgmesteren i Amsterdam, Job Cohen , og formanden for LGBT-organisationen COC, Frank van Dalen, en model af Homomonumentet i Madurodam - miniatureparken i Haag [20] .
I dag er Westermarkt blevet et af livets centre for det hollandske LGBT-samfund . Her afholdes ofte forskellige arrangementer: stævner, fotoudstillinger, flashmobs , åbne foredrag, bryllupper, festligheder og så videre. Homomonumentfonden koordinerer og yder støtte til disse aktiviteter. [21]