| Jacob Israel de Haan | |
|---|---|
| Fødselsdato | 31. december 1881 [1] [2] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 30. juni 1924 [1] [2] [3] (42 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | digter , forfatter , advokat , journalist , digteradvokat , universitetslektor |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Jacob Israel de Haan ( hollandsk. Jacob Israël de Haan ; 31. december 1881 , Klosterwein , Drenthe-provinsen - 30. juni 1924 , Jerusalem ) - jødisk politiker i det obligatoriske Palæstina , hjemmehørende i Holland . Han var også kendt i sit hjemland som journalist og digter .
Jacob Israel de Haan blev født i Kloosterwein , en landsby i Drenthe- provinsen , og voksede op i Zaandam . Han var den yngste af otte børn og modtog en traditionel jødisk uddannelse. Hans far, Yitzhak HaLevi de Haan, var synagogekantor.
Jacob de Haans søster var en forfatter, der mest skrev under pseudonymet "Kerry van Bruggen".
Mellem 1903 og 1909 studerede de Haan jura og arbejdede som lærer. I disse år skrev han for socialistiske tidsskrifter og korresponderede med datidens berømte hollandske forfatter, Frederick van Eeden .
Fra 1901 boede han i Amsterdam , hvor han skrev historien Pijpelijntjes ( 1904 ), opkaldt efter sin nye nabo Niederl. De Pijp . I denne historie blev homoerotiske motiver stærkt sporet. Denne bog vakte skarp offentlig kontrovers og forargelse. I denne forbindelse blev de Haan tvunget til at forlade de socialdemokratiske kredse, der afviste ham. Han giftede sig med Johanna von Maarswien i 1907 (efter at have konverteret til kristendommen) [4] , men dette ægteskab var efter al sandsynlighed platonisk. De gik fra hinanden i 1919 , selvom de aldrig blev officielt skilt.
Omkring 1910 begyndte de Haan at interessere sig for jødedommen , Israel og zionismen . Efter al sandsynlighed var årsagen til at vække denne interesse fængslingen af mange jødiske revolutionære i det tsaristiske Rusland og hans diplomatiske bestræbelser på at befri dem. De Haan tog til Rusland med et anbefalingsbrev fra dronning Wilhelmina af Holland og formåede at "forhandle" nogle lempelser af vilkårene for jødisk fængsling fra zaren. Hans diplomatiske arbejde til fordel for at forbedre situationen for russiske jøder varede i 2 år og gjorde ham til en stor kender af antisemitisme .
Efter Første Verdenskrig flyttede de Haan til Palæstina, fuld af lyst til at bidrage til realiseringen af zionistiske ideer. I de første år i Palæstina arbejdede han som korrespondent for Amsterdam-avisen Algemeen Handelsblad og London Daily Express . Samtidig mødte han i Jerusalem en anden kendt jødisk dissident og politiker, Leopold Weiss ( Mohammed Assad ), som han deler sin tvivl om zionismen med.
Desillusioneret over den zionistiske bevægelse mødte de Haan Rav Yosef Chaim Sonenfeld , lederen af den antizionistiske del af den gamle Yishuv , og blev hans sekretær. Gennem sine offentlige forbindelser var De Haan i stand til at etablere kontakter med Folkeforbundet og Emiren af Transjordan , Abdallah ibn Hussein .
De Haan forsøgte at indgå aftaler med araberne og briterne på vegne af Ed Haredit , uden om zionisterne, uden at anerkende deres lederskab. Hans aktivitet forårsagede hurtigt forvirring og derefter trusler fra zionisterne, men De Haan nægtede blankt at stoppe det. Natten mellem den 30. juni og den 1. juli 1924 blev han skudt og dræbt på tærsklen til synagogen på Shaare Zedek hospitalet i Jerusalem .
Ansvaret for mordet ligger hos en aktivist fra den jødiske zionistiske undergrundsbevægelse " Haganah " Abraham Tehomi , der er versioner af involveringen i mordet på den øverste ledelse af Haganah [5] [6] [7] .