Toksin puslespil

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. november 2019; checks kræver 5 redigeringer .

Kavkas toksinpuslespil  er et tankeeksperiment om at kunne danne sig en intention om at udføre en handling, der ud fra sindet er en handling, som faktisk ikke ville blive udført. Den blev formuleret og udgivet af den etiske og politiske filosof Gregory S. Kavka i artiklen "The Toxin Puzzle".

Oprettelseshistorie

Gregory Kavka kom ikke umiddelbart til tankeeksperimentet med giftstoffet. I 1978 udgav han i Philosophical Journal et papir med titlen "Some Paradoxes of Containment" og betragtede eksemplet med betingede hensigter. Toksinpuslespillet udvider omfanget af denne diskussion ved at vise, at dets implikationer også kan anvendes på situationer, der involverer ubetingede hensigter. Idéerne reflekteret i "Some Paradoxes of Containment" tjente som et springbræt for Kawkas tankegang og tog til sidst form i artiklen "The Toxin Puzzle", som blev udgivet den 1. januar 1983 af Oxford University Press .

Beskrivelse

Du er lige blevet kontaktet af en excentrisk milliardær, som har tilbudt dig den næste aftale. Han placerer et hætteglas med toksin foran dig. Hvis du drikker gift, vil det ikke forårsage alvorlig skade på din krop i det lange løb, men inden for en dag vil du have det meget dårligt (din kone, en biokemiker, bekræfter giftstoffets egenskaber).

Milliardæren betaler dig en million i morgen tidlig, hvis du skal drikke giftstoffet ved midnat i morgen eftermiddag. Han understreger, at man ikke behøver at drikke giftstoffet for at få penge. Pengene vil blive overført til din bankkonto et par timer før det er tid til at drikke giftstoffet, hvis det lykkes dig at opfylde den allerede annoncerede betingelse. (Din advokatdatter bekræfter dette efter at have gennemgået juridiske og økonomiske dokumenter underskrevet af milliardæren.) Alt du skal gøre er at underskrive aftalen og så ved midnat gøre dig klar til at drikke giftstoffet næste dag. Du kan ændre mening efter at have modtaget pengene og ikke drikke giftstoffet. (Tilstedeværelsen eller fraværet af hensigter skal bestemmes ved hjælp af den seneste tankelæsende hjernescanner og computerenhed udviklet af den store Doktor X. Og du, som videnskabsmand, materialist, rationalist og tidligere studerende af Doctor X, er ikke i tvivl om, at scanneren læser oplysningerne korrekt.)

Efter at have lyttet til dette tilbud, underskriver du glad kontrakten og tænker "hvor nemt er det at blive millionær." Men kort efter det begynder du at bekymre dig. Du troede, du kunne undgå giften og bare putte en million i lommen. Men du indser, at hvis du tænker sådan, så vil du ved midnat ikke rigtig have til hensigt at drikke giftstoffet næste dag.

Din søn ( Pentagon- strateg ) tilbyder dig følgende trick: hvad nu hvis du giver løfter til nogen, som vil være umulige at annullere? Underskriv for eksempel en kontrakt, der forpligter dig til at donere alle pengene til en organisation, hvis du ikke drikker giftstoffet. Eller hyr en lejemorder, der vil dræbe dig, hvis du ikke tager et giftigt stof.

Din advokatdatter genlæser dog kontrakten og informerer dig desværre om, at kontraktvilkårene forbyder brugen af ​​yderligere incitamenter, endda hypnose.

Paradoks

Det paradoksale spørgsmål, som Kawkas puslespil fører til, er: kan du have tænkt dig at drikke giftstoffet, hvis du skal ombestemme dig senere?

Konklusioner

Kavka drager to konklusioner fra sit tankeeksperiment:

  1. Hvis intentionerne kommer indefra, og de er uafhængige, så vil helten aldrig have problemer med at tjene en million. Du behøver kun at holde øje med uret og derefter udføre den interne kommando ved midnat. På samme måde, hvis intentioner blot var beslutninger, og beslutninger var udtryk for vilje, fuldstændig under agentens (milliardærens) kontrol, ville der ikke være noget problem. Men intentioner er bedre tænkt som en tilbøjelighed til at handle, baseret på årsagerne til handlingen – karakteristika ved selve handlingen eller dens (mulige) konsekvenser. Således kan vi forklare vanskeligheden ved at nå tilstanden "intention": du kan ikke have til hensigt at handle, når du ikke har nogen grund til at handle, eller der er væsentlige grunde til ikke at handle.
  2. Dette bringer os til det andet punkt. Selvom du ikke har nogen grund til at drikke toksinet, har du al mulig grund til at have til hensigt at drikke det. Når årsagerne til hensigter og årsager til handling divergerer, som de gør her, hersker forvirringen. Vi har en tendens til at vurdere rationaliteten af ​​en intention både i forhold til dens konsekvenser og i forhold til rationaliteten af ​​den påtænkte handling. Som et resultat, når vi har gode grunde til at have til hensigt, men ikke til at handle, kolliderer evalueringsstandarderne, og noget må give efter: enten rationel handling, rationel intention eller aspekter af agentens egen rationalitet (f.eks. dens korrekte tro på, at brugen af toksinet er ikke nødvendigt for sejr).

Kavka argumenterer således for, at brugen af ​​gift aldrig vil være gavnlig, selvom der er betalt for det. Og en rationel person ved, at han ikke vil drikke denne gift, og derfor vil han ikke have til hensigt at gøre det.

Alternative synspunkter

David Gauthier hævder, at når en person har til hensigt at drikke gift, kan de ikke acceptere ideen om ikke at drikke det.

Det rationelle resultat af din hensigt i morgen tidlig vil være en handling, der vil blive så meget en del af dit liv som muligt, forudsat at det er foreneligt med dit engagement. I dette tilfælde er det foreneligt med den oprigtige hensigt at drikke det toksin, som du vil danne i dag. Så den rationelle handling er at drikke toksinet.

Kavkas toksinpuslespil i livet

"Toksin"-paradokset opstår, hver gang vi giver løfter og ikke ved, om vi vil opfylde dem eller ej. Især ofte bliver de spørgsmål, der opstår under Kavkas tankeeksperiment, stillet af folk under politikernes valgkampe. Har de virkelig til hensigt i taleøjeblikket at gøre alt, hvad de lover vælgeren? For at være mere overbevisende for vælgeren skal man jo først og fremmest overbevise sig selv om dette.

Litteratur

  1. Kavka, Gregory (1983). "Toksinpuslespillet". Analyse . 43 (1):33-36 [s. 33-34]. doi:10.1093/analys/43.1.33.
  2. Kavka, Gregory (1978) "Nogle paradokser af afskrækkelse". Tidsskriftet for filosofi. Bind LXXV, NO. 6 juni 1978
  3. David Gauthier og Robert Sugden, red., Rationality, Justice and the Social Contract: Themes from Morals by Agreement (Hertfordshire: Harvester Wheatsheaf, 1993).

Se også