Nikolai Gogol giftede sig aldrig og foretrak at leve et afsondret liv. Der er bevaret få data om hans personlige liv, hvilket har ført til en række hypoteser om hans homoseksualitet .
Det er kendt, at Gogol i 1829 pludselig forlod Petersborg til Lübeck . I et brev til sin mor forklarede han sin handling som følger:
Hvem havde forventet sådan en svaghed fra mig. Men jeg så hende... nej, jeg vil ikke navngive hende... hun er for høj til nogen, ikke kun mig. Jeg ville kalde hende en engel, men dette udtryk er lavt og upassende for hende ... Nej, det var ikke kærlighed ... jeg har i hvert fald ikke hørt en sådan kærlighed ... I et anfald af raseri og frygtelig psykisk angst, tørstet, kogt til at blive fuld med bare et blik, bare et jeg var sulten efter et blik. ... Nej, dette væsen ... var ikke en kvinde. Hvis hun var en kvinde, ville hun ikke have været i stand til at frembringe sådanne frygtelige, uudsigelige indtryk med al sin charmes kraft. Det var en guddom, han havde skabt, en del af ham selv! Men spørg for guds skyld ikke hendes navn. Hun er for høj, høj
Det vides ikke med sikkerhed, hvem forfatteren havde i tankerne; en samtidig med forfatteren P. Kulish mente, at Gogol forelskede sig i en kvinde, der ikke gengældte [1] .
Ifølge Vladimir Sollogub var "den eneste kvinde, som Gogol var forelsket i" Anna Mikhailovna Vielgorskaya, som forfatteren ønskede at gifte sig med, og som han kaldte "et himmelsk væsen" i et brev til sin ven Pletnev [2] . I. S. Aksakov foreslog, at Anna var prototypen på Ulenka fra " Dead Souls " [3] .
Professor ved Moscow State University Vladimir Voropaev ser årsagen til forfatterens cølibat i hans karakters klosterlager [4] [5] .
Russisk litteraturhistoriker, professor Semyon Karlinsky , har foreslået Gogols "undertrykte homoseksualitet", som indebærer "undertrykkelse af følelsesmæssig tiltrækning til medlemmer af samme køn" og "aversion mod fysisk eller følelsesmæssig kontakt med kvinder" [6] [7] [ 8] [9] [10] .
I sit interview, da han blev spurgt om Gogols seksualitet, sagde Karlinsky, at han var tæt på den psykoanalytiske tilgang, men bemærkede, at han ikke var freudianer [11] .
Ved at skitsere Karlinskys hypotese opregner Lev Klein følgende argumenter: Gogol havde ingen intimitet med kvinder; undgik kommunikation med dem og foretrak dem at kommunikere med mænd; hans breve til mænd er følelsesladede og påvirkede; Gogols " Nætter i villaen ", hvor der er kærlighedserklæringer til en døende ung mand, er af selvbiografisk karakter fra den periode, hvor han passede en døende ung ven, grev Joseph Vielgorsky , Anna Mikhailovnas bror. I slutningen af præsentationen opsummerer forfatteren Karlinskys idé:
Omkring ham i samfundet var der mange mennesker, som næsten åbenlyst praktiserede homoseksuelle forhold. … For Gogol var dette en absolut forbudt og skræmmende verden af syndige fristelser, og hvis han i dybet af sin sjæl var klar over retningen af sine tilbøjeligheder, må han have lidt dybt under dette. I bund og grund er hans død tæt på selvmord: han holdt op med at spise og bad i stedet for at sove. Han dræbte sig selv med sult og søvnløshed [9] .
Sexolog Igor Kon , specialist i homoseksualitet, stoler ikke på tesen om præstens recepter og anser ikke Karlinskys hypotese for bevist:
Semyon Karlinsky udleder Gogols afgang til religion, mystik og moralisme fra hans manglende evne til at acceptere sin homoerotik. Lydig over for den fanatiske præst Matvey Konstantinovsky, der angiveligt beordrede Gogol til at slippe af med "indre snavs" afholdenhed fra søvn og mad, sultede forfatteren bogstaveligt talt sig selv ihjel. Denne version er dog ikke bevist og giver mulighed for det modsatte ræsonnement - at det var Gogols dybe religiøsitet, der ikke tillod ham at acceptere sin seksualitet, hvilket gav anledning til depression og et ønske om døden [10] .
Kon påpeger, at Gogol i breve til venner indrømmede, at han aldrig havde kendt kvindelig kærlighed og endda var stolt af det, da han betragtede sensualitet som basal og ydmygende. Da han blev spurgt af Dr. Tarasenkov under Gogols sidste sygdom, sagde forfatteren, at han ikke havde nogen bånd til kvinder (i sin ungdom besøgte han engang et bordel med venner , men nød det ikke) og aldrig onanerede (lægen spurgte ikke om erotisk fantasi). Ifølge Kohn er kvindebilleder i Gogols værker meget vilkårlige, men Taras Bulba poetiserer mandligt broderskab, venskab og skønheden i den mandlige krop [12] .
Bogen "Den seksuelle labyrint af Nikolai Gogol" vakte kontrovers i det videnskabelige samfund [13] [14] [15] . På trods af at litteraturkritiker Edmund White [16] og kulturolog Boris Paramonov [17] talte positivt om hende , blev hun kritiseret af mange litteraturkritikere, for eksempel I. P. Zolotussky [18] , V. V. Bibikhin [19 ] , Yu. V. Mann , M. Ya. Weiskopf [20] .
IP Zolotussky kalder Karlinskys hypotese for "nonsens". Litteraturkritikeren forklarer det faktum, at Gogol ofte boede sammen med venner (mænd) med, at Gogol havde en fobi for at bo alene. Samtidig var Gogol ifølge litteraturkritikeren ikke ligeglad med kvinder, herunder A. M. Vielgorskaya [18] . I artiklen af V.V. Bibikhin "The Literary Thought of the West Before the 'Gogol' Riddle" i samlingen Gogol: History and Modernity, afvises Karlinskys hypotese også:
“... Karlinsky foretog en eskalering af sexopatologisk eksponering. Det er tilstrækkeligt at sige, at forfatteren selv beskriver sin opgave med at analysere Gogols tekster som "at optrevle en kompleks symbolsk karakter om seksuelle temaer", og hans værktøj er en metodisk anvendt basal mistanke. Og Karlinsky betragter forfatterens religiøse og forkyndende vej som en måde at kompensere for svigtet af hans unaturlige tilbøjeligheder.
Meningen om Gogols homoseksualitet blev også udtrykt af I.D. Ermakov [21] , Hugh MacLane [22] . Kandidat for filologiske videnskaber L. S. Yakovlev kalder forsøg på at bestemme Gogols seksuelle orientering for "provokerende, oprørende, nysgerrige publikationer" [23] .
| Nikolai Vasilyevich Gogol | |
|---|---|
| Alfabetisk liste over værker | |
| digte | |
| Romaner og historier | " Aftener på en gård nær Dikanka " ( Sorochinsky fair Aften på tærsklen til Ivan Kupala majnat eller den druknede kvinde Manglende charter juleaften Frygtelig hævn Ivan Fedorovich Shponka og hans tante hjemsøgt sted ) " Mirgorod " ( Gamle jordejere Taras Bulba Viy Historien om, hvordan Ivan Ivanovich skændtes med Ivan Nikiforovich ) " Petersborg fortællinger " ( Nevsky prospekt Næse Portræt Overfrakke Noter af en galning Klapvogn |
| Dramaturgi | |
| Publicisme |
|
| Tabt og uddrag |
|
| Andre værker | |
| Idiomer |
|
| Pårørende |
|
| Miljø | |
| Monumenter |
|
| Gogol i emner | |
| Hypoteser om Gogol | |
| Samlinger i kursiv | |