Ærkebiskop George | ||
---|---|---|
|
||
27. december 1996 - 1. april 2011 | ||
Forgænger | etableret vikariat | |
Efterfølger | Nikita (Ananiev) | |
|
||
23. april 1989 - 27. december 1996 | ||
Forgænger |
John (Lavrinenko) Mikhail (Voskresensky) (gymnasium) |
|
Efterfølger | Job (Tyvonyuk) | |
Navn ved fødslen | Alexander Ivanovich Gryaznov | |
Fødsel |
26. januar 1934 |
|
Død |
1. april 2011 (77 år) |
|
Accept af klostervæsen | 2. april 1972 | |
Priser |
![]() ![]() |
Ærkebiskop George (i verden Alexander Ivanovich Gryaznov ; 26. januar 1934 , landsbyen Bedrino , Kovrov-distriktet , Ivanovo Industrial Region - 1. april 2011 , Kaluga ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop Lyudinovsky , vikar i Kaluga-bispedømmet .
Født den 26. januar 1934 i landsbyen Bedrino , Kovrovsky District , Ivanovo Industrial Region (nu Vladimir Region ) [1] af Ivan Vasilievich og hans kone Anna Fedorovna Gryaznova, arbejdere på Svobodny Trud kollektiv gård. Ifølge erindringerne fra en beboer i landsbyen, Valentina Ivanovna Meshkova: "Både forældrene og alle børn forblev på trods af alt meget religiøse. Ingen har nogensinde hørt et ondt ord fra dem. Meget venlige og velvillige mennesker. Selvom de selv levede ekstremt dårligt, ja endda dårligt, var de altid klar til at hjælpe andre .
I 1948 dimitterede han fra en syv-årig skole i landsbyen Krasny Oktyabr og gik samme år ind på Vladimir Agricultural College , som han med succes dimitterede i 1952 [1] som agronom-markavler [3] .
Han blev tildelt Kovrov-distriktet i Vladimir-regionen, hvor han arbejdede i tre år som agronom på Zavet Ilyich-statsgården, hvis centrale ejendom lå i landsbyen Smolino, ikke langt fra Bedrin [2] . I 1955 blev han indkaldt til militærtjeneste og indtil 1958 gjorde han tjeneste i den sovjetiske hærs rækker [1] . Efter demobiliseringen fortsatte han med at arbejde på kollektivgården. Cheferne og almindelige landsbyboere værdsatte deres agronom for hans viden, ansvarlige holdning til erhvervslivet og for hans jævne, imødekommende karakter [2] .
I 1962, på højden af Khrusjtjovs antireligiøse kampagne , gik han ind på Moskvas teologiske seminar : "Da Sasha Gryaznov sagde op og gik, som de sagde dengang," for at studere som præst, blev alle meget overraskede. Så var det en hel begivenhed!” [2] . Efter at have afsluttet seminaret i 1966 fortsatte han sine studier ved Moskvas teologiske akademi [1] .
Den 26. november 1968 blev biskop Filaret (Vakhromeev) af Dmitrovsky ordineret til diakon , og den 28. august 1969 en præsbyter [1] .
I 1970 dimitterede han fra Moskvas teologiske akademi med en grad i teologi for essayet "Hellige hyrder: Fra de russiske præsters historie". Han blev efterladt på Moskvas teologiske akademi som professorstipendium og blev udnævnt til assisterende inspektør for de teologiske skoler i Doskovo. Siden 1971 underviste han i en række fag på Moskvas teologiske seminar [1] .
Den 2. april 1972 blev han tonsureret en munk med navnet George til ære for den store martyr George den Sejrrige [1] .
Ved påsken 1973 blev han ophøjet til rang af abbed og udnævnt til lærer i MTA [1] .
Den 6. april 1976 blev han tildelt titlen som lektor ved Institut for Homiletik [4] . Samme år blev han seniorassistent for inspektøren for de teologiske skoler i Moskva for udenlandske repræsentationsaktiviteter [1] .
I 1978 blev han ophøjet til rang af arkimandrit [1] .
I juni 1983 blev han udnævnt til inspektør for Moskvas teologiske akademi [5] , og i januar 1989 - den første vicerektor for Moskvas teologiske skoler [1] .
Den 10. april 1989, ved et dekret fra patriarken af Moskva og hele Rusland Pimen og den hellige synode , blev han fast besluttet på at være biskop af Chelyabinsk og Zlatoust . I 1960-1989 havde Chelyabinsk stift ikke sin egen biskop og blev midlertidigt styret af Sverdlovsk-biskopperne [6] .
Den 22. april samme år, i Epiphany patriarkalske katedral, blev navngivningen af Archimandrite George som biskop af Chelyabinsk og Zlatoust foretaget af Metropolitan of Krutitsy og Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) , ærkebiskopperne af Sverdlovsk og Kurgan Melchizedek (Lebedev) af Ærkebiskop. Vladimir og Suzdal Valentin (Mishchuk) , ærkebiskop af Zaraisky Alexy (Kutepov) , biskopper Grigory (Chirkov) af Mozhaisk , biskop Anthony (Cheremisov) af Vilna og Litauen [7] .
Den 23. april 1989 fandt hans bispeindvielse sted der, som blev udført af de samme biskopper, såvel som Metropolitan Pitirim (Nechaev) af Volokolamsk og Yuryevsk og ærkebiskop Maxim (Krokha) af Tula og Belevsky [7] .
Hans komme til Chelyabinsk katedra faldt sammen med begyndelsen af en ny æra i den russisk-ortodokse kirkes historie, hvor det blev muligt at åbne nye kirker og deltage i aktiviteter uden for templet [8] . I de tidlige år med at styre bispedømmet stod han over for vanskelige problemer. Massebebyggelse af regionen af russere fandt sted efter revolutionen på grund af opførelsen af enorme industrielle komplekser såsom Chelyabinsk Traktorfabrik og Magnitogorsk jern- og stålværker . Efter krigen blev der tilføjet magtfulde militær-industrielle komplekse faciliteter, svarende til Mayak -værket, der producerede atomvåben. Der er næsten ingen ødelagte templer tilbage i regionen. Biskop Georgiy, som ikke havde organisatoriske evner, stod over for behovet for at bygge et stift næsten fra bunden med en ligegyldig, hvis ikke fjendtlig, holdning til sine aktiviteter fra myndighederne og offentligheden [9] . Fra 1991 til 1993 var han medlem af Chelyabinsk Regional Council [10] .
På initiativ af biskop Georgy blev der grundlagt nye sogne, hvis antal under hans embedsperiode ved katedret steg 4 gange - fra 17 til 68, og antallet af kirker i Chelyabinsk - fra 1 til 7 [8] . Opførelsen af nye templer begyndte i Magnitogorsk , Kopeysk , Zlatoust , Chesma , Miass , Upper Ufaley og mange andre steder. Byggeriet lykkedes dog kun i Magnitogorsk takket være hjælp fra det metallurgiske anlæg, andre steder var byggeriet faktisk frosset. Overalt i Rusland var der en reklame for opførelsen af et kæmpe tempel for St. Andrew den Førstekaldte i landsbyen Kazantsevo , en forstad til Chelyabinsk, men arbejdet blev også stoppet der [9] .
Den 22. februar 1995 godkendte den hellige synode åbningen af Chelyabinsk Teologiske Skole med en to-årig studieperiode, hvis rektor var biskop Georgy [11] , men kun omkring et dusin studerende udtrykte deres ønske om at studere der [ 11] 9] . Ifølge erindringerne fra præsten Sergiy Desyatkov: "Som rektor for skolen lyttede Vladyka opmærksomt til hver ansøger og talte med ham. Efterfølgende kendte han hver elev, hans familie” [8] .
Han så den største fare i indtrængen af magi , okkultisme og sekteriske ideer i det ortodokse miljø [1] . Som Alexander Shchipkov skrev , "han forsøgte ikke at påvirke myndighederne, han resignerede med det faktum, at hele det religiøse liv i regionen forløber i vilde hedenske former, og kastede al sin styrke ind i interne åndelige kirkeproblemer i et forsøg på at beskytte resterne af hans flok fra den fremadskridende magi og okkultisme. Alle hans prædikener, alle hans artikler i stiftspressen, alle hans sjældne optrædener i lokalradioen var viet til dette ene emne .
Ifølge ærkepræsten Theodore Saprykins erindringer: "Stiftsadministrationen på det tidspunkt var et lille hus, hvor en gammel bedstemor lavede mad til Vladyka i et elendigt tekøkken. Han var beskeden i mad, tøj og hverdag, men rig på sjæl .
Den 27. december 1996, efter beslutning fra den hellige synode, biskop Lyudinovsky , vikar for Kaluga stift [13] .
Mens han tjente i Kaluga bispedømme, hjalp han Metropolitan Kliment (Kapalin) af Kaluga og Borovsk i dets ledelse [1] og ledede faktisk bispedømmet under de hyppige fravær af Metropolitan Kliment, som var tungt belastet med arbejdet som lederen af anliggender. af Moskva-patriarkatet [2] .
Løste spørgsmål relateret til sognenes liv (åbning og indvielse af kirker og kapeller, besøg af sogne og afholdelse af sognemøder osv.), ledede Kaluga stifts kirkeret, ledede stiftskommissioner for helgenkåring af helgener og for arbejde med dekaner og sogne, undervist på Kaluga Teologiske seminarium [14] , modtog besøgende om forskellige spørgsmål, der krævede bispelig velsignelse. Han udførte gudstjenester i St. Nicholas-kirken og i kirkerne i regionen med velsignelse fra bispedømmets administrator [1] . Den 25. februar 2005 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop [15] .
Under endnu en tur til sognet kom han ud for en ulykke: Bilen, hvori ærkebiskoppen rejste sammen med gejstligheden og underdiakonerne, fløj af vejen og væltede flere gange og fik betydelige skader. Efter et kraftigt slag fløj biskop George, der brød gennem vinduet, halvt ud af bilen, så hun delvist knuste hovedet. Efter det, som Protodeacon Sergiy Komarov skrev, "begyndte sygdom oftere og oftere at besøge Vladyka. Først lungebetændelse, så slagtilfælde, så betændelse igen. Det sværeste for Vladyka var manglende evne til at kommunikere på grund af dette med flokken, til at gøre det, han elskede: tilbedelse, undervisning. Gentagne gange bad han lægerne om at lade ham ud af hospitalet, og efter at have fået endnu et afslag tog han et hidtil uset skridt. "Hvis jeg ikke kan se folk i stiftet, tager jeg dem på hospitalet" [1] .
Den 26. marts 2011, kl. 11:00, fik ærkebiskop George et slagtilfælde , hvorefter han blev akut indlagt på det regionale hospital i Kaluga og indlagt på intensivafdelingen. Han døde om morgenen den 1. april 2011 på det regionale hospital i byen Kaluga af akut cerebrovaskulær ulykke [14] .
Den 3. april, i St. Nicholas-kirken i Kaluga, ledede Metropolitan Clement af Kaluga og Borovsk den guddommelige liturgi for de døde og bisættelsen for den nyligt afdøde ærkebiskop George. Han blev begravet ved St. Nicholas-kirken i byen Kaluga . Afskeden med den afdøde ærkepræst fandt sted hele dagen før, under liturgien og under bisættelsen. I alt kom flere tusinde mennesker for at sige farvel til den afdøde. Han blev begravet og begravet i templets nordlige fløj, hvor der blev lavet en grav specielt til dette [16] .
Fra 2011, hvert år den 1. april i alle kirker i Chelyabinsk Metropolis, udføres der requiem-gudstjenester for ærkebiskop Georgy (Gryaznov) [8] .
Biskopper af Chelyabinsk | |
---|---|
20. århundrede (vikarierende) | |
20. århundrede |
|
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . |