| Richard Wilhelm | |
|---|---|
| tysk Richard Wilhelm | |
| Fødselsdato | 10. maj 1873 [1] [2] [3] […] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1. marts 1930 [4] [5] (56 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Videnskabelig sfære | kinesisk litteratur |
| Arbejdsplads | |
| Alma Mater | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Richard Wilhelm , lejlighedsvis Wilhelm ( tysk : Richard Wilhelm ; 10. maj 1873 , Stuttgart - 2. maj 1930 , Tübingen ) - tysk sinolog , generalistorientalist , missionær .
Født ind i en Thüringer -glarmesters familie. Han mistede sin far i 9 år, blev opdraget af sin mor og bedstemor. I 1891 kom han ind på det teologiske fakultet ved universitetet i Tübingen . Efter sin eksamen fra universitetet kom han i 1895 ind på det teologiske seminar i Wimsheim , hvorfra han i 1897 flyttede til Boll . I Ball blev den fremragende teolog, socialdemokraten Christoph Blumhardt ( 1842-1919 ), hans mentor . Dette møde blev afgørende for valget af livsvej og udviklingen af Richards verdensbillede. Han var forbundet med Blumhardt og familiebånd: i 1899 blev han forlovet med sin datter Zalome. De blev gift i Shanghai .
I 1900 sluttede Richard Wilhelm sig til Die Deutsche Ostasienmission og rejste til Qingdao , dengang en tysk besiddelse i provinsen Shandong . Som en del af missionen spillede Wilhelm rollen som lærer og præst, samtidig med at han beherskede det kinesiske sprog intensivt . Snart stod han i spidsen for den tysk-kinesiske skole, som gjorde det muligt for ham at stifte bekendtskab blandt højtuddannede kinesiske købmænd og aristokrater og dybt studere kinesisk kultur. Dette gav ham også mulighed for dybt at studere kinesisk klassisk litteratur, og hans succeser var så store, at kejser Guangxu tildelte ham den æresposition af fjerde rang. Under den russisk-japanske krig 1904-1905. , R. Wilhelm var også engageret i diplomatisk arbejde, og først i 1907 fik R. Wilhelm orlov. På det tidspunkt var der fem børn i familien.
I 1908 vendte R. Wilhelm tilbage til Kina som leder af missionen. På grund af sygdom blev han tvunget til at vende tilbage til Tyskland i 1911, men et år senere var han tilbage i Kina. Efter den japanske besættelse af Qingdao i 1914 var missionærens arbejde forbundet med ekstremt store vanskeligheder, nærmest under underjordiske forhold. I 1920 vendte R. Wilhelm tilbage til Tyskland efter at have boet i Kina i 20 år.
Allerede i 1922 endte R. Wilhelm på den tyske ambassade i Beijing som konsulent og blev undervejs gæsteprofessor ved Peking Universitet . I denne periode begyndte han at oversætte I Ching til tysk. Denne oversættelse betragtes nu som en klassiker inden for vestlig sinologi.
I 1924 blev Wilhelm udnævnt til ekstraordinær professor ved det nyåbnede afdeling for kinesisk historie ved universitetet i Frankfurt . Han blev almindelig professor i 1927. Han døde af følgerne af tropiske sygdomme, efter at have formået at færdiggøre sit hovedværk - otte bind Religion und Philosophie Chinas .
Som videnskabsmand blev Wilhelm først og fremmest berømt for sine oversættelser af en række af de vigtigste monumenter i den kinesiske civilisation. Af hans værker om modernitet skal det bemærkes en detaljeret dagbog, som han førte i Qingdao, samt arbejde med den moderne kinesiske økonomi. Men oversættelser af taoistiske monumenter anses nu for at være forældede, både på grund af den kristne fortolkning, og fordi Wilhelm ikke var ekspert i denne religion.
Wilhelm opretholdt venskabelige forbindelser og rådgav mange fremtrædende personer i sin tid: Albert Schweitzer , Hermann Hesse , Martin Buber , Carl Gustav Jung , Rabindranath Tagore . Studiet af kinesisk kultur førte Wilhelm til en fuldstændig afvisning af missionsarbejde, og efter eget udsagn var han stolt over, at han ikke havde konverteret en eneste kineser. Gradvist vendte han sig mod kritik af eurocentrismen , idet han mente, at religionerne og kulturerne i Vesten og Østen er ligeværdige og af samme værdi.