Victor Damaskus

Victor af Damaskus ( lat.  Victor , græsk Βίκτωρ ; II århundrede ) - en tidlig kristen helgen , æret som en martyr , mindet fejres i den ortodokse kirke (ifølge den julianske kalender ) den 11. november i den katolske kirke den maj. 14.

Biografi

Victor var kristen og tjente i den romerske hær i byen Damaskus (Syrien) . I forfølgelsen af ​​kristne forsøgte de at tvinge ham til at ofre til de hedenske guder , men han nægtede og blev tortureret. Blandt dem nævner livet:

• brækket og trukket ud af leddene fingre;
• at være tre dage i en brændende ovn er som de babyloniske unge ;
• forgiftet kød, der ikke skadede ham;
• strækning af vener ;
• kedel med kogende olie;
• udhuling af øjne;
• excoriation.

Da en vis kristen Stephanida så Sankt Victors pine, bekendte hun åbent sin tro og blev henrettet. Saint Victor blev halshugget, og ifølge legenden strømmede blod blandet med mælk fra hans krop .

Modsigelser af hagiografiske kilder

Martyrens liv Victor er kendt på græsk , latin og koptisk . Der er følgende modsætninger mellem dem:

• i det latinske liv var Victor indfødt i Kilikien ( Lilleasien ), på græsk hedder hans hjemland Italien ;
• den latinske og græske version af livet relaterer Victors martyrium til kejser Antoninus Pius (138-161) regeringstid og den koptiske udgave af livet til perioden med stor forfølgelse under kejser Diocletian . Ifølge forskere skal Victors martyrdød tilskrives kejser Marcus Aurelius ' regeringstid (161-180).
• helgenens dødssted i de lange græske liv er Damaskus , i de korte liv fra synaxarion - Italien (for eksempel i minologien af ​​Basil II kalder de koptiske liv dødsstedet Antiokia eller antinøs egyptisk , og i det latinske liv - Alexandria (i senere liv på grund af forvekslingen af ​​Victor af Damaskus med Victor af Marseille, begynder Sicilien eller Marseille at blive angivet ).

To versioner er fremsat for at forklare disse modsætninger. Ifølge den første var der to martyrer Victor, hvoraf den ene led i Egypten , og den anden i Syrien , og deres kulter fusionerede, hvilket introducerede modsætninger i livet. Ifølge en anden version døde Sankt Victor i Egypten, men hans særlige ære i Antiokia gav anledning til en legende om helgenens syriske oprindelse.

Ærbødighed

I de græske kalendere er mindedagen for martyren Victor placeret den 11. november (i nogle synaksarier er angivet 10. eller 12. november), i latinske kalendere - 14. maj (i nogle publikationer er der også datoer 11. januar, 20. februar, 1., 23., 24. april, 8. maj).

Med hensyn til placeringen af ​​martyrens relikvier er der ingen entydige data. Vi kender til kirken i Antiokia, bygget på stedet for hans martyrdød. I det 12. århundrede var helgenens relikvier i Konstantinopel . Det vides om den romerske del af relikvierne, at den indtil 1697 var i kirken St. Pancratius , derefter blev den overført til karmelitklosteret og derefter til kirken for de hellige Marcellinus og Peter . Siden 1906 har relikvierne fra St. Victor været i den italienske by Fano .

Ikonografi

I ortodoks ikonografi er martyren Victor portrætteret som en ung mørkhåret mand med et kort, afrundet skæg, klædt i en chiton og en kappe. Et kryds lægges i hænderne . Herminius Dionysius Fournoagrafiota (XVIII århundrede) rapporterer kort om ham - " Ung uden skæg ".

I vestlig kunst er Victor også afbildet som en ung kriger med en palmegren , et banner , et sværd eller en olivengren placeret i hænderne .

Litteratur

• De hellige martyrers lidelse Victor og Stephanida // De helliges liv på russisk, fremsat i overensstemmelse med vejledningen fra Menaia fra St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Vol. III: November, Dag 11. - S. 217.
• Victor  // Ortodokse leksikon . - M. , 2004. - T. VIII: " Troens doktrin  - Vladimir-Volyn bispedømmet ." - S. 425-426. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-014-5 .