Typer af henrettelser af tidlige kristne martyrer - forskellige former for pine (dødsdomme og tortur), som tidlige kristne helgener blev udsat for .
En række henrettelser er ret almindelige og kan findes i mange helgeners liv (halshugning), og nogle er blevet rent specifikke og nævnes kun i biografierne om specifikke Guds hellige. På trods af den forbløffende mangfoldighed af metoder, der er nævnt, er det kendt fra ikke-kristne skriftlige kilder, at det romerske retssystem for eksempel foretrak at begrænse sig til kristne hovedsageligt til dommen om korsfæstelse eller at blive ædt af løver.
En typisk beskrivelse af helgenens lidelse omfatter som regel et stadie af tortur ( "han blev pisket med oksesener, pisket med jerntænder, drysset med salt på sine sår og brændt med ild og tjære" ), hvorefter helgen forbliver ikke desto mindre hengiven til Kristus, så bliver han båret ud, tilsyneladende dødbringende, men samtidig en sofistikeret sætning ( “han blev smidt for at blive revet i stykker af vilde dyr / ind i en rødglødende ovn / i en iskolt sø ” ), hvorfra helgenen mirakuløst kommer uskadt ud; og dette efterfølges af den endelige henrettelse - som regel gennem en simpel afskæring af hovedet med et sværd.
Da mange af de kristne helgener er martyrer, er de egenskaber, der ledsager dem i kunsten , ofte redskaberne til deres henrettelse, eller dele af kroppen, der adskilles under plagen.
Normalt brugt som en foreløbig straf for at tvinge en martyr til at give afkald på sin tro, viste sig at være mislykket og blev efterfulgt af for eksempel halshugning ( Saint Barbara ).
Martyrium af St. Barbarians ( Master Franke )
Den mest berømte helgen, der udholdt denne pine, var St. Katarina af Alexandria , i hvis billeder hjulet optræder som en egenskab (hun døde dog af halshugning, såvel som St. George den Sejrrige ).
Martyrium af St. Catherine (Lelio Orsi)
Martyrium af St. George (Michil Koksi)
Henrettelse ved halshugning med sværd nævnes ofte i beskrivelser af helgenernes martyrium. I nogle tilfælde vil de hellige, der henrettes på denne måde, blive afbildet med deres hoveder i hænderne. Det er yderst sjældent at finde helgener, der ikke kunne henrettes på denne måde ( Caecilia af Rom ).
Martyrium af St. Cosmas og Damiana ( Fra Beato Angelico )
St. Dionysius af Paris med hovedet i hænderne (Messskirch-mester)
Henrettelse af kristne ved hypotermi (f.eks. de fyrre martyrer fra Sebaste , som blev drevet i en iskold sø, dog døde de mirakuløst ikke, og bødlerne blev tvunget til at dræbe dem på en anden måde) er en ret sjælden type af henrettelse og er formentlig legendarisk. De hellige Inna, Pinna og Rimma blev henrettet på følgende måde: lige træer blev placeret i midten af floden og fikseret på isen, og martyrerne blev bundet til dem. Da isen begyndte at synke under deres vægt, steg vandet op til halsen på dem, og de døde i denne stilling.
Fyrre Martyrer af Sebaste
Denne form for straf var normen for jødisk lov. Den mest berømte martyr, der led af det, var Stefanus den første martyr , som blev henrettet ved Sanhedrinets dom , generelt var henrettelsestypen ikke særlig almindelig, fordi kristne normalt blev dømt af romerne, som foretrak andre domme. På Italiens territorium nævnes en anden modifikation: St. Vitaliy blev begravet levende - dækket af sten. En tæt henrettelse er knusning med sten. De legendariske (og efterladt unavngivne) fire kronede helgener (de titulære helgener i den romerske basilika Santi Quattro Coronati ) blev således henrettet . Deres martyrdød præsenteres i anatomiske detaljer i en af Pomarancia- freskoerne i Santo Stefano Rotondo .
Martyrium af St. Stephana ( Adam Elsheimer )
Martyrium af St. Vitalia ( Federico Barocci )
Fire kronede helgener
Af den grund, at Jesus Kristus blev henrettet ved korsfæstelse (se Kristi korsfæstelse ), var denne form for henrettelse ganske hæderlig for kristne. Som eksemplerne viser, var der variationer: apostlen Peter blev korsfæstet på hovedet, og apostlen Andreas - på et skråt kors, som følgelig fik navnet St. Andreas . Den mest massive sådanne henrettelse var det legendariske Martyrium af de Ti tusind .
Den mest berømte helgen, der blev skudt med en bue, var Sankt Sebastian , som var bundet til en stolpe. Han overlevede dog. Han blev fundet af en enke ved navn Irina, som plejede en såret Sebastian. Sankt Sebastian blev senere stenet ihjel på Diocletians ordre, og hans lig blev smidt i den store Cloaca. Allerede i det 9. århundrede blev angelsaksernes konge, St. Edmund Martyren . Apostlen Thomas blev gennemboret med fem pæle .
Martyrium af St. Sebastian ( Carlo Crivelli )
Martyrium af St. Ursula ( Hans Memling )
Kong Edmunds død
Martyrium af St. Thomas ( Peter Rubens )
De meget grusomme henrettelser, der er beskrevet i en række hagiografier, er normalt produkter af den senmiddelalderlige myteskabende tradition. Så f.eks. døde den hellige Erasmus sådan: Bødderne tog hans indre ud og slyngede dem på et spil; samtidig antager nogle i vore dage, at helgenen, der er sømændenes skytshelgen, havde en løfteport som sin egenskab, og det var drivkraften til at skabe en så dyster legende. Og Judas Cyriacus , ifølge en version af legenden, blev savet op, såvel som Simon Zeloten .
Tortur med mindre selvlemlæstelse nævnes: Den hellige Agatha fik, inden den blev brændt, sine bryster skåret af. Apostlen Bartholomew blev korsfæstet på hovedet, men han fortsatte sin prædiken, så tog de ham ned fra korset, flåede hans hud, og derefter halshugget, den hellige Victor af Damaskus fik øjnene ud.
Martyrium af St. Erasmus ( Dirk Boats )
Martyrium af St. Kyriaka
Martyrium af St. Agates (anonym kunstner)
Martyrium af St. Bartholomew (Michael Willmann)
Sts. Victor af Damaskus og Stephanida
Død ved afbrænding nævnes mere end én gang, men i modsætning til middelalderen, der hovedsageligt foretrak traditionel afbrænding på bålet (findes også i Antikken: Trophimus af Nicomedia , Anastasia Mønsteren ), er de tidlige kristne liv endnu mere forskelligartede i beskrivelser af typerne af henrettelse: en martyr kunne blive brændt levende på en jernrist (med kul), presse sin krop til den med horn ( St. Lawrence ), han kunne blive kastet i en kedel med kogende tjære, svovl og voks ( St. Jannuarius , Faustian ) St., eller i en kedel med kogende olie ( Saints Crispin og Crispinian ) etc. Den hellige Christopher blev kastet i en glødende kobberkasse, men forblev uskadt og blev halshugget; Antipas fra Pergamon og Pelagia fra Tarsus blev smidt i en rødglødende kobberokse.
Simpelthen tortur med ild nævnes også, og selve dødsstraffen blev udført på en anden måde ( Saint Lucia , Margaret af Antiokia ).
Martyrium af St. Lawrence ( Tizian )
Martyrium af St. Witt
Johannes evangelistens pine foran den latinske port
Martyrium af St. Luchii - helgenen steger sine fødder og er ved at blive halshugget (Master of the Figdor Crossing)
Martyrium af St. Margarita - en helgen bundet til en stang tortureres med ild.
Martyrium af St. Cosmas og Damiana - en af brødrenes tortur ( Fra Beato Angelico )
Sætningen Damnatio ad bestias (Bliv spist af løver / knust af vilde dyr) var det romerske retssystems officielle straf for at bekende sig til kristendommen, og listen over martyrer, der døde på denne måde, indeholder mange navne. Listen over "mirakuløst frelst" fra døden i cirkusarenaen er endnu længere, men ifølge livet blev disse helgener, efter deres frelse, som regel næsten øjeblikkeligt henrettet alligevel på en mere pålidelig måde - f.eks. halshugning med et sværd.
Ignatius gudebæreren revet fra hinanden af løver
Martyrium af St. Eufemia
Drukning var ikke en almindelig form for henrettelse, og årsagen til helgeners død blev ret tilfældig. Ja, St. Ifølge legenden blev pave Clemens I bundet til et anker og smidt i havet under sine vandringer. Sankt Florian af Lorch blev udsat for følgende tortur: de trak hans skulderblade ud med en krog, og hængte derefter en møllesten om hans hals og druknede ham i floden.
Martyrium af St. Clement (Bernardino Fungai)
Martyrium af St. Floriana ( Albrecht Altdorfer )
Separate tilfælde af sønderdeling af en martyrs krop nævnes, for eksempel i tilfældet St. Hippolytus af Rom , som blev bundet til heste og revet i stykker.
Martyrium af St. Hippolyta ( Dirk Boats )
Gud sukkede og begyndte monotont - i alfabetisk rækkefølge, for ikke at blive beskyldt for at have navngivet den ene før den anden - at læse sit synodisk: Adalbert af Prag - gennemboret med en syvbenet; Adrian - lagt på en ambolt og slået med hammere; Afra af Augsburg - brændt på bålet; Agapit fra Prenesta - hængt ved fødderne og brændt; Agricola af Bologna - korsfæstet og gennemboret med søm; Aqueda Sicilian - hendes bryster bliver skåret af; Alphegius af Cantoire - slået ihjel med et okseben; Anastasy Salonsky - kvalt og halshugget; Anastasia fra Sirmia - de vil skære deres bryster af, brænde dem på bålet; Ansanius af Siena - indmaden vil blive revet ud; Anthony Pamiersky - kvarteret; Antonius af Rivolius - stenet, brændt; Apollinaris af Ravenna - slået med en hammer; Apollonia af Alexandria - brændte i en langsom brand, efter at alle hendes tænder var trukket ud; Augusta af Trevisa - halshugget og brændt; Aura af Ostia - knust af en møllesten; Aurea Syrian - siddende på en stol besat med søm og blødte ihjel; Auta - skud fra buer; Babilius af Antiokia - halshugget; Barbara af Nicomedia - halshugget; Barnaby af Cypern - stenet og brændt; Beatrice af Rom - kvalt; Velsignet fra Dijon - gennemboret med et spyd; Blandina af Lyon - revet i stykker af en rabiat tyr; Calisto - knust af en møllesten; Cassian af Imolia blev stukket ihjel med en stilet af sine disciple; Castulius - levende begravet i jorden; Cyprian af Karthago - halshugget; Cyrius af Tarsus blev dræbt i barndommen af en dommer, der slog sit hoved på scenen på platformen; Clarius af Nantes - halshugget; Clementius - bundet til et anker og druknet, Crispin og Crispinian - begge halshugget; Christina Bolsanskaya - blev dræbt efter at være blevet tortureret under en møllesten, på et hjul, med en skruestik og pile. Da Gud var nået til dette sted, sagde Gud: Nå, og så videre, i samme ånd, er forskellen kun i pinens små detaljer, som er for lange at forklare, men alt er det samme - halshugget, brændt, druknet, kastet for at blive revet i stykker af vilde dyr, spyd, hugget ihjel med et sværd, korsfæstet, kvalt, kvalt, halshugget, brændt, druknet, kastet for vilde dyr, hugget ihjel med et sværd, korsfæstet, kvalt, kvalt, trillet , kvarteret, hængt, bundet til hestes haler og revet i stykker, kister skåret af, tungen revet ud, blindet, stenet, slået, mærkeligt nok, med træsko og igen - halshugget, brændt, druknet, kastet til vilde dyr, gennemboret med spyd, hugget ihjel med sværd, korsfæstet, kvalt, kvalt, rejst på horn, korsfæstet, korsfæstet, korsfæstet, korsfæstet, korsfæstet, korsfæstet – måske er det nok? Du må spørge dig selv, svarede Jesus, og Gud fortsatte: Sabinian af Assisi blev halshugget, Saturninus af Toulouse blev trampet på af gale tyre, Sebastian blev gennemboret af pile, Segismund blev kastet i en brønd, Thekla af Iconium blev kvarteret og brændt, Theodore blev halshugget, blev Tiburtius også, Timoteus fra Efesos - stenet, Urbano - korsfæstet, og der var mange andre, nok for dig? Ikke nok, svarede Jesus, hvad skete der med disse andre? - Insisterer du? - Jeg insisterer
— José Saramago . Jesu evangelium / Per. fra portugisisk. A. Bogdanovsky. - M. , 1999. - S. 326-328.