Judas Kyriakos

Judas Kyriakos
Var født IV århundrede [1]
Døde 1. maj 363 [2]
i ansigtet St
Mindedag 4. maj [1]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Judas Cyriacus ( Kviriak ; græsk Κυριακός , lat.  Quiriacus, Cyriacus ) er en beboer i Jerusalem , der nævnes i apokryfisk litteratur , og som hjalp kejserinde Elena med at søge efter det livgivende kors .

Traditionen for finde af korset

Ifølge den " gyldne legende " var Judas en af ​​de jødiske vismænd, blandt hvis forfædre (hans fars brødre) var den første martyr Stefanus og Nikodemus , Kristi hemmelige discipel. Efter at have lært af sin far, hvor korset var, erklærede Judas ved ældsterådet, at opdagelsen af ​​korset ville ødelægge deres religion og fratage jøderne deres overlegenhed over kristne . Så forbød jøderne ham at informere kejserinden om relikvienes placering, men efter at Elena truede med at brænde dem levende, blev Judas udleveret til hende. Elena kastede ham i en tør brønd og holdt ham der i syv dage, hvorefter "han, da han var kommet til ét sted, hævede stemmen og bad om, at et tegn ville blive sendt ned til ham. Straks bevægede jorden sig på det sted, og der kom røg ud af en så forbløffende sødme, at Judas fornemmede det, klappede i hænderne af glæde og udbrød: "Sandelig, Jesus Kristus, du er verdens frelser!" [3] .

Denne historie om Judas er baseret på Sozomens rapport om en vidende jøde , der boede i Østen [4] , og kan være en del af den officielle legende om at finde korset, kun i et nyt perspektiv skabt af Yakov Voraginsky. Rufinus , Paulin Nolansky [5] og Sulpicius Severus [6] skrev også om involveringen af ​​lokale beboere i søgen efter korset . Men senere, i det 7. århundrede , rapporterede Johannes af Nikiy , at en vis Ablavius, "en nidkær kristen, en af ​​de mest fremtrædende mennesker [i imperiet]" fandt korset for Helen [7] .

Kyriakos martyrium

Også i den gyldne legende er det angivet, at Judas, efter at have fået korset, blev døbt under navnet Quiriacus ( Quiriacus er den latiniserede form af navnet Cyriacus brugt i bogen , andet græsk Κυριακός , som betyder "tilhøre Herren "). Kort efter at han var blevet biskop af Jerusalem, blev han martyrdød under kejser Julian den Frafaldne [8] (den samme historie er givet af kirkehistorikerne Sozomen og Gregory af Tours [9] ). Oplysninger om ham som biskop af Jerusalem er dog ikke bekræftet af historikere [10] . Ifølge forslag fra bollandisten Daniel Paperboch kan Cyriacus identificeres med biskop Judas (2. århundrede), nævnt i "Kirkehistorien" og "Krøniken" af Eusebius af Cæsarea [11] .

Ærbødighed

Judas Cyriacus er æret som en hellig martyr . Højtideligholdelse i den ortodokse kirke finder sted den 28. oktober (ifølge den julianske kalender ) [12] i den katolske kirke den 1. og 4. maj [11] .

Centret for ærbødighed for St. Cyriacus i Vesten er byen Ancona , hvor hans relikvier er placeret, og hvis protektor han betragtes som. Ifølge legenden blev de hentet fra Jerusalem til templet bygget i Ancona af Galla Placidia [11] . Siden det 17. århundrede har italienske forskere forsøgt at bevise, at Cyriacus, hvis relikvier er i Ancona, ikke var biskop af Jerusalem, men var den første biskop af Ancona (den første kendte biskop af byen St. Marcellinus levede dog i det 5.-6. århundrede) [11] .

Til at begynde med var relikvier fra Kyriacus i en krypt i en marmorsarkofag. I 1755 blev det åbnet, og der blev fundet relikvier indpakket i silkestof fra det 10. århundrede og mønter fra det 11.-12. århundrede. Relikvierne blev undersøgt og anbragt i en grav med et aftageligt panel til åbning for de troende på helligdage. I 1979 blev relikvierne undersøgt igen med inddragelse af eksperter, som konstaterede, at de tilhørte en mand af gennemsnitlig højde, omkring 65 år gammel, som døde af et kraftigt slag i højre side af ansigtet [11] . Desuden blev der fundet skader i form af et snit på halsen og spor af bly på ganen og i luftrøret . Dette blev accepteret som bevis til fordel for Kyriakos' martyrium beskrevet i livet [13] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Identifiants et Référentiels  (fr.) - ABES , 2011.
  2. ↑ BeWeB
  3. ↑ Citeret fra Derevensky B. G. Om placeringen af ​​Golgata og Kristi grav // Secrets of the Gospel History. - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2014. - S. 7–161. — 434 s. — (Gammelkristendom. Forskning.). — ISBN 978-5-906705-70-9 .
  4. ↑ Hermias Sozomen kirkehistorie , II, 1, 1–5
  5. ↑ Pauline Nolansky. Breve , 31, 4–5; PL, 61, 325
  6. ↑ Sulpicius Severus. Krønike , II, 33–34
  7. ↑ Johannes af Nikias. Chronicle , 76, 71
  8. ↑ Om det hellige kors // Yakov Voraginsky. Fra The Golden Legend Arkiveret 1. december 2012.
  9. ↑ Gregor af Tours. Frankernes historie. Bog I  (ikke tilgængeligt link)
  10. ↑ HJW Drijvers og JW Drijvers, The Finding of the True Cross: The Judas Kyriakos Legend in Syriac. Introduktion, tekst og oversættelse, 1997.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Kyriakos  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXIV: " Cypern-ortodokse kirke  - Kirion, Vassian, Agathon og Moses." - S. 140-145. — 752 s. - 33.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-039-4 .
  12. ↑ Hellige Hieromartyr Cyriacus, patriark af Jerusalem
  13. ↑ Mariuzzi G. et al. San Ciriaco: Ricognizione canonica, storica e scientifica delle spoglie del Patrono di Ancona S. Ciriaco. Ancona, 1986

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet