Vigilius (pave)

Vigilius ( lat. Vigilius PP .; VI århundrede - 7. juni 555 ) - Pave fra 29. marts 537 til 7. juni 555 . Den første af de såkaldte "byzantinske paver" - paver valgt under indflydelse af de byzantinske kejsere.

Biografi

Tidlige år

Vigilius tilhørte en romersk aristokratisk familie, hans far Johannes i Liber Pontificalis er identificeret som Roms konsul, der modtog denne post fra kejseren. Ifølge Procopius af Cæsarea var hans bror Reparat en af senatorerne som blev taget som gidsler af Vitiges , dog nåede han at flygte, før de blev beordret dræbt af østgoternes konge i 537 [1] .

Vigilius trådte i tjeneste for den romerske kirke og blev ordineret til diakon af pave Boniface II i 531. I overensstemmelse med den efterfølgende afskaffede ret udnævnte pave Bonifatius II Vigilius til sin efterfølger og præsenterede ham for de præster, der var forsamlet i Peterskirken. Modstanderne af denne ret tvang imidlertid Boniface året efter til at annullere sin beslutning og brænde dekretet om ham.

Apokrysiær

Bonifatius' anden efterfølger, Agapitus I (535–536), udnævnte Vigilius til pavelig repræsentant ( apokrysiarium ) i Konstantinopel. I 535 blev Vigilius sendt til hovedstaden i Byzans, hvor han mødte kejserinde Theodora og vandt hendes gunst. Theodora søgte at have en mand som pave klar til at blødgøre formlerne for koncilet i Chalcedon . Det rygtedes, at Vigilius havde gået med til kejserindens planer, som lovede ham pavedømmet og en stor sum penge (700 pund i guld).

Valg til pave

Mens Vigilius var i Konstantinopel, døde pave Agapit den 22. april 536, og Silverius , under indflydelse af den gotiske kong Theodahad, blev valgt til pave. Kort efter Silverius' trone begyndte krigen mellem byzantinerne og goterne, og den byzantinske kommandant Belisarius besatte Rom . Goterne nærmede sig byen og belejrede den. Selvom goterne ikke var i stand til fuldstændig at blokere byen, frygtede byzantinske soldater og indbyggere et overfald og massakre. Kort efter belejringen begyndte, beordrede Belisarius kvinderne og børnene til at forlade byen og flygte til Napoli [2] . Omtrent på samme tid anklagede byzantinerne Silverius for at være klar til at overgive Rom til goterne. Belisarius afsatte ham og forviste ham til Grækenland. Flere andre senatorer blev også udvist fra Rom på anklager om forræderi [3] .

Hvilken rolle Vigilius spillede i aflejringen af Silverius vides ikke. Forfatterne af Liber Pontificalis , som var fjendtlige over for Vigilius, hævder, at Vigilius rådede kejseren til at afsætte Silverius, så snart han blev valgt til pave [4] . Procopius af Cæsarea hævdede tværtimod, at Theodora nominerede Vigilius som en kandidat til pave efter afsættelsen af Silverius [3] . Han var sikker på, at Vigilius blev ophøjet til pavens trone den 29. marts 537 efter sin forgængers død og blev anerkendt af hele det romerske gejstlige.

Pontificate

Kejserinde Theodora indså hurtigt, at hun havde begået en fejl med Vigilius' kandidatur. Efter at være blevet bekræftet på den apostoliske trone indtog han samme position som sin forgænger og begyndte at kritisere monofysitterne og den afsatte patriark af Konstantinopel Anfimus hårdt. Denne holdning afspejlede naturligvis det vestlige præsteskabs stemning, som Vigilius ikke turde modsige. Samtidig blev der bevaret et brev, angiveligt fra paven til de afsatte monofysitiske patriarker Anfim, Severus og Theodosius, som indikerer, at Vigilius accepterede monofysitisme. Dette brev betragtes dog ikke som en historisk kilde og betragtes som en åbenlys forfalskning [5] . Paven bragte aldrig Anfim tilbage til den patriarkalske trone.

I 540 talte Vigilius imod monofysismen i to breve sendt til Konstantinopel. Et af brevene var adresseret til kejser Justinian, det andet til patriark Mina . I begge breve støttede paven beslutningerne fra koncilerne i Efesos og Chalcedon , beslutningerne fra hans forgænger, pave Leo I , og afsættelsen af patriarken Anthimus. Adskillige andre breve skrevet af paven i de første år af hans pontifikat giver oplysninger om hans holdning til kirkelige anliggender. Den 6. marts 538 skrev Vigilius til biskop Caesarius af Arelat angående omvendelse af kongen af Austrasien, Theodebert I , om at gifte sig med sin brors enke [6] . Den 29. juni 538 sendte paven et dekret til biskop Profuturus af Braga indeholdende beslutninger om forskellige spørgsmål om kirkedisciplin.

Samtidig brød nye dogmatiske diskussioner ud i Konstantinopel. I 543 udstedte kejser Justinian et dekret, der fordømte de forskellige kætterier fra Origenes . Dette dekret blev sendt til underskrift til de østlige patriarker og Vigilius. Theodore Askida, biskop af Cæsarea i Kappadokien, der ønskede at aflede kejserens opmærksomhed fra at fordømme origenismen, vendte imidlertid sin opmærksomhed mod den langvarige kontrovers omkring de syriske biskoppers arbejde " Tre kapitler ". Kejseren udstedte i 543 eller 544 et nyt dekret, der fordømte de tre kapitler . Østlige patriarker og biskopper underskrev under pres fra kejseren fordømmelsen. Men i Vesten forårsagede dekretet alvorlig afvisning. Vigilius nægtede at anerkende dekretet, blev kaldt af Justinian til Konstantinopel for at deltage i rådet. Ifølge Liber Pontificalis blev han den 20. november, mens paven fejrede Sankt Cecilias fest i kirken Santa Cecilia in Trastevere , kidnappet efter ordre fra den kejserlige udsending Anthimius. Paven blev taget med på et skib for at føre ham til Konstantinopel, mens folket kastede sten mod kidnappernes skib og bad paven om ikke at underskrive dekretet [7] . Paven forlod Rom den 22. november 545. Han blev i lang tid på Sicilien og nåede Konstantinopel i slutningen af 546 eller i januar 547.

Vigilius forsøgte at overbevise kejseren om at sende hjælp til indbyggerne i Rom, som blev belejret af goterne i Totila . Men Justinians hovedinteresse var i spørgsmålet om de tre kapitler . Pave Vigilius viste under disse forhold skrupelløshed og fravær af nogen fast holdning til grundlæggende spørgsmål, hvilket i høj grad underminerede pavedømmets autoritet. I privat korrespondance med kejseren udtalte han, at han ikke var imod dekretet, men først var det nødvendigt at forberede gunstige betingelser for dens gennemførelse. Som et resultat af lange intriger og skandaler blev paven efter ordre fra kejseren arresteret på alteret i Apostlen Peters kirke ved Hormizd-paladset . Takket være massernes støtte var Vigilius i stand til at flygte til Chalcedon og søgte der igen tilflugt i kirken.

Ved det femte økumeniske koncil , som fandt sted i 553, nægtede Vigilius at præsidere og gik ikke med til at møde op til koncilet, for hvilket han efter ordre fra kejseren blev smidt ud af kirken og fordrevet. Eksilet rystede hans beslutsomhed, han udtrykte sin vilje til at underkaste sig. Han fik tilladelse til at vende tilbage allerede på vej tilbage til Rom , da døden indhentede ham. Han døde i Syracuse . Hans lig blev bragt til Rom og begravet i kirken San Martino over Priscillas katakomber på Saltvejen .

Af hans litterære og åndelige arv er 18 epistler bevaret, hvori han skrev om de " tre kapitler " og det monofystiske kætteri .

Historikere karakteriserer Vigilius som en almindelig person, svag og ubeslutsom, men tjente som et typisk eksempel på den kamp, der allerede på det tidspunkt var blusset op mellem de byzantinske kejsere og det vestlige kirkehierarki.

I 544 skrev den antikke romerske kristne digter Arathor et didaktisk digt : " De actibus Apostolorum libri II ", dedikeret til Vigilius. Digtet afspejler den tendens, der allerede eksisterede på det tidspunkt til at ophøje apostlen Peter over apostlen Paulus , men samtidig bekræftes sådanne punkter i det gamle dogme som Jomfrudyrkelsen , hellige relikvier og andre ting [8 ] .

Noter

↑ Procopius, De bello gothico I (V).26; tr. af HB Dewing, Procopius (Cambridge: Loeb Classical Library, 1979), vol. 3 s. 247f
↑ Procopius, De bello gothico I (V). 25.1-4; vol. 3 s. 239
↑ 1 2 Procopius, De bello gothico I (V). 25.13-14, bd. 3 s. 243
↑ Davis, The Book of Pontiffs (Liber Pontificalis) , s. 55ff
↑ Duchesne i Revue des quest. historiker. (1884), II, 373; Chamard, ibid., I (1885), 557; Grisar i Analecta romana , I, 55 kvm.; Savio in Civilta catt ., II (1910), 413-422].
↑ William E. Klingshirn, Caesarius of Arles: Life, Testament, Letters (Liverpool: University Press, 1994), s. 118f
↑ Davis, The Book of Pontiffs (Liber Pontificalis) , s. 57ff
↑ Arator // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Litteratur

Myakotin V. A. Vigilius, pave af Rom // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Ekonomou Andrew J. 2007. Byzantinsk Rom og de græske paver: østlig indflydelse på Rom og pavedømmet fra Gregor den Store til Zacharias, 590-752 e.Kr. Lexington bøger.
Louis Ropes Loomis . Pavernes Bog (Liber Pontificalis). Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8

Ordbøger og encyklopædier

Slægtsforskning og nekropolis

WikiTree

I bibliografiske kataloger
BNF : 129181054 GND : 118768433 ISNI : 0000 0000 0191 0197 J9U : 987007285044705171 LCCN : nr93010232 NKC : xx0025804 NLP : A12822711 NUKAT : n2002069862 SUDOC : 128053437 VcBA : 495/45830 VIAF : 34810905 , 41151776822318012547 WorldCat VIAF : 34810905 , 41151776822318012547

paver
1. århundrede	Peter Lin Clet Clement I Evariste
2. århundrede	Alexander I Sixtus I Telesphorus Gigin Pius I Aniket Sauter Eleutherius Victor I Zephyrin
3. århundrede	Calixtus I Urban I Pontian Anter Fabian Cornelius Lucius I Stephen I Sixtus II Dionysius Felix I Eutychius Fyr Marcellinus
4. århundrede	Marcellus I Eusebius Miltiades Sylvester I Mærke Julius I liberium Damasius I Siricius Anastasius I
5. århundrede	Uskyldig I Zosima Boniface I Celestine I Sixtus III Leo I Gilarius Simplicius Felix III (II) Gelasius I Anastasius II Symmachus
6. århundrede	Hormizd John I Felix IV (III) Bonifatius II Johannes II Agapit I Silverius Vigilius Pelagius I Johannes III Benedikt I Pelagius II Gregory I
7. århundrede	Sabinsk Bonifatius III Bonifatius IV Adeodate I Bonifatius V Honorius I Severin Johannes IV Theodor I Martin I Eugene I Vitaly Adeodate II Domn Agathon Leo II Benedikt II John V Conon Sergius I
8. århundrede	John VI Johannes VII Sizinny Konstantin Gregor II Gregor III Zachary Stephen II Stephen II (III) Pavel I Stephen III (IV) Adrian I Leo III
9. århundrede	Stephen IV (V) Paschal I Eugene II Valentine Gregor IV Sergius II Leo IV Benedikt III Nicholas I Adrian II Johannes VIII Marine I Adrian III Stephen V (VI) Formosa Bonifatius VI Stephen VI (VII) Roman Theodor II Johannes IX Benedikt IV
10. århundrede	Leo V Sergius III Anastasius III Lande på John X Leo VI Stephen VII (VIII) Johannes XI Leo VII Stephen VIII (IX) Marine II Agapit II Johannes XII Leo VIII Benedikt V Johannes XIII Benedikt VI Benedikt VII Johannes XIV Johannes XV Gregory V Sylvester II
11. århundrede	Johannes XVII Johannes XVIII Sergius IV Benedikt VIII Johannes XIX Benedikt IX Sylvester III Benedikt IX Gregor VI Klemens II Benedikt IX Damasius II Leo IX Victor II Stephen IX(X) Nikolaj II Alexander II Gregor VII Victor III Urban II Paschal II
12. århundrede	Gelasius II Calixtus II Honorius II Innocentius II Celestine II Lucius II Eugene III Anastasy IV Adrian IV Alexander III Lucius III Urban III Gregor VIII Klemens III Celestine III Innocentius III
XIII århundrede	Honorius III Gregor IX Celestine IV Innocentius IV Alexander IV Urban IV Klemens IV Gregory X Innocent V Adrian V Johannes XXI Nikolaj III Martin IV Honorius IV Nikolaj IV Celestine V Bonifatius VIII
14. århundrede	Benedikt XI Clement V Johannes XXII Benedikt XII Klemens VI Innocentius VI Urban V Gregor XI Urban VI Bonifatius IX
15. århundrede	Innocent VII Gregor XII Martin V Eugene IV Nicholas V Calixtus III Pius II Pavel II Sixtus IV Innocentius VIII Alexander VI
16. århundrede	Pius III Julius II Leo X Adrian VI Klemens VII Pavel III Julius III Marcellus II Pavel IV Pius IV Pius V Gregor XIII Sixtus V Urban VII Gregor XIV Innocentius IX Klemens VIII
1600-tallet	Leo XI Pavel V Gregor XV Urban VIII Innocent X Alexander VII Klemens IX Clement X Innocent XI Alexander VIII Innocentius XII Clement XI
1700-tallet	Innocentius XIII Benedikt XIII Klemens XII Benedikt XIV Klemens XIII Klemens XIV Pius VI Pius VII
19. århundrede	Leo XII Pius VIII Gregor XVI Pius IX Leo XIII
20. århundrede	Pius X Benedikt XV Pius XI Pius XII Johannes XXIII Paul VI John Paul I Johannes Paul II
XXI århundrede	Benedikt XVI Francis
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af pontifikatet