| Kloster | |
| Pokrovskaya Svyato-Vvedenskaya Island kvinders Hermitage | |
|---|---|
| Ensemble af Vvedensky-klosteret | |
| 55°55′30″ s. sh. 39°07′14″ in. e. | |
| Land | |
| By | Pokrov, landsbyen Vvedensky |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | Alexander stift |
| Type | kvinde |
| Grundlægger | munkene Sergius og Timothy |
| Stiftelsesdato | 1708 |
| Dato for afskaffelse | 1918-1995 |
| Bygning | |
| Vvedensky-katedralen • Nikolskaya-kirken • Rektorbygningen • Cellebygninger • Klokketårn | |
| Kendte indbyggere | gamle mand Cleopas |
| abbed | abbedisse Fevronia |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 331520318260005 ( EGROKN ). Vare # 3301468000 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Forbøn Svyato-Vvedenskaya Island Hermitage [1] ( Hellige Vvedensky Island Monastery ) er et ortodoks kvindeligt (tidligere mandligt) kloster . Metochion af Alexander Stift i den russisk-ortodokse kirke . Det ligger på en ø midt i Vyatka-søen (nu Vvedensky ), 4 km fra byen Pokrov , Vladimir-regionen .
Klosteret blev grundlagt helt i slutningen af det 17. århundrede. munkene fra Anthony Hermitage Sergius og Timothy, som trak sig tilbage til øen Vyatka-søen og oprettede et trækapel og en træcelle der . Afsondrethed varede ifølge legenden [1] ikke længe - et rygte spredte sig rundt i distriktet om de "ældste" og dem, der ønskede at blive indbyggere i den nye ørken, begyndte at komme. Munkene accepterede alle. I begyndelsen af det nye, XVIII århundrede, havde ø-brødrene formeret sig så meget, at det blev besluttet at bede om en velsignelse til at bygge deres eget ø-tempel. Hvilket er, hvad der blev gjort.
I december 1708 blev der modtaget et brev fra Locum Tenens af den patriarkalske trone, Metropolitan of Ryazan og Murom Stefan (Yavorsky) , hvori munkene blev velsignet:
... ved Vyatka-søen, på en ø, på et sted, der er egnet til en kirkebygning ... at bygge en kirke i navnet på præsentationen af den allerhelligste Theotokos ...
Templet blev bygget i midten af øen, på et sted ryddet for skove, og den 14. januar 1710 blev det indviet af Hieromonk Ioakiniy , som var ankommet fra Moskva . Det tempel var af træ:
... en osmerik, og oven på en sekser er taget et hugget, hoved og hals er betrukket med træskæl, på hovedet er et trækors beklædt med tin ...
Det tidligere ø-kapel blev overført til Vladimirsky-kanalen og blev senere brugt " til at indsamle penge fra velmenende donorer til vedligeholdelse af klostret ." Kapellet stod tæt på vejen indtil 1740'erne, bragte kun få indtægter, blev gentagne gange plyndret og til sidst demonteret af skytspræsten Grigory Fadeev. Nogen tid senere blev det genoptaget, men allerede lavet af sten, og i 1880'erne, da Vladimir-vejen skiftede, blev kapellet flyttet efter traktaten. Et en-etagers murstenshus til begyndermunke blev bygget i nærheden af det. Hvert år, indtil 1918, på Ilyins dag, blev der lavet en procession fra ørkenen til kapellet .
Efter opførelsen af templet blev munken Sergius ordineret til hieromonk og udnævnt til den første rektor ( bygger ) af klostret. Hans mentorordning varede ikke længe - i 1713 døde han, og munken Nektary blev sendt til hans sted fra Moskva.
Vyatka-søen, såvel som landene omkring, var prinserne Golitsyns arv . Med fremkomsten af ørkenen gav Golitsinerne søen og selve øen i eje af klostret. Overførslen var gratis. I 1711, selv under Sergius, flyttede klosterbrødrene det fiskeri, der tidligere tilhørte Anthony Hermitage:
Sommer 17. juni 11, 11 dage, ved dekret fra den store suveræn ... givet efter kategori ... fiskeri i Anthony-ørkenen ... Vyatskoye-søen ... og den store Belenskoye-sø ... fra den en kanal ind til Shitskoye Lake ... Lake Lankovskoye ... så de tidligere arbejdere nægtede, og igen blev ingen fundet, og quitrenten til at betale ham bygmesteren med brødrene af papirvarer sendte tre rubler seksten altyn fire penge ...
Der var med andre ord ingen til at betale afgiften af fiskeriet i disse søer, og fiskeriet blev givet - med pligt til at betale denne afgift - til det nystiftede kloster. Klostret klarede sig derimod dårligt med fradrag til statskassen, var i fattigdom - at samle penge ind i byerne og på Vladimir-motorvejen reddede ikke - og i 1722 eller 1724 mistede det sin selvstændighed. Han blev tildelt Ioanno-Bogoslovskaya hermitage i paladset Kunyevskaya volost i Moskva-distriktet (nu landsbyen Bogoslovo på M7-motorvejen ). "Byggeren" Nektary med 5 munke flyttede til Bogoslovo, efter at have tidligere solgt for 17 rubler. tempel i landsbyen Pokrovskoye til præsten Grigory Fadeev, og klosterklokken for 11 rubler. - præsten i landsbyen Voskresensky Alexei Ambrosiev. Der er 14 munke tilbage i ørkenen.
I 1729 gav den "regerende synode " uafhængighed til klostret ved sit dekret i 1729. Hieromonk Alexander fra Antonyevo-Lyubetsky-klosteret i Chernihiv-provinsen kom til at erstatte Nectariy. Klokken blev returneret i 1735 under den nye rektor Lavrenty, men kirken forblev i Pokrovsky - i stedet for den blev der opført et nyt stentempel på øen. Templet var femkuppelt, med det byggede man et klokketårn med hofte med en klokke og et ur med streg. I nærheden satte de en stenkirke i navnet St. Nicholas the Wonderworker - "varm", til gudstjenester om vinteren. Ved ørkenens porte byggede de en trækirke til ære for profeten Elias .
Lavrenty forblev klosterets abbed indtil 1758 - indtil sin død - med en kort pause i 1752-54. (præst - Joasaf). Så bygmesteren var hegumen Alimpiy, og fra 1760 til 1778 - den ældste Cleopas , en elev af munken Paisius Velichkovsky .
Som bygmester af klostret indførte Hieromonk Cleopas et strengt fællesliv og en særlig Athos-statut, som krævede, at klosterbrødrene skulle bede. Da han søgte et ensomt klosterliv, forlod han to gange, i 1765 og i 1770 , pludselig klostret, men hver gang blev han på munkenes anmodning ved sin tilbagevenden genindført til rang af rektor. Efter 1770's forsvinden og hjemkomst opholdt han sig i nogen tid - indtil 1773 - i klostret som almindelig munk, for derefter igen at blive dets bygmester. Han hvilede i Bose, i fuld overensstemmelse med sin forudsigelse, den 9. marts 1778 på sin yndlingsferie - Dagen for minde om de fyrre martyrer , der led i Sebastia-søen.
Under Cleopas, i 1768 , besøgte akademiker P. S. Pallas ørkenen med sin ekspedition, der blev foretaget af Katarina II den Stores højeste dekret . Der er et opslag om denne begivenhed i hans dagbog:
Ikke langt fra Pokrov ... laver den strømmende flod Volya en bugt eller en sø med en ø, hvorpå Vvedenskaya-ørkenen ligger, som har den mest behagelige position i verden.
I det 19. århundrede voksede klostret i ejendom og blev rigt. Paul I bevilgede ørkenen høslåning og en mølle ved Melezha -floden ved landsbyen Novaya (nu landsbyen Glazuny i bybebyggelsen Fryanovsky ). Møllen blev lejet af munkene og indbragte 200 rubler. i år. I 1831 overførte prinsesse Tatyana Mikhailovna Prozorovskaya , som ejede landsbyen Ivanovsky, 7 km fra klostret, til klostret 20 hektar jord på den nærmeste bred af søen:
... doneret til den evige klosterbesiddelse af sumpen, der ligger ved bredden af Vyatka-søen ...
I tidens løb blev der opført et klosterhotel med en gårdsplads på dette område, hvor pilgrimme efter skik, som Kleopas indførte , kunne tilbringe tre dage gratis - men ikke mere - og også spise gratis i klostret. I 1856 blev disse 20 acres genstand for en strid mellem klostret og kaptajnen , prins K.F. Golitsyn, som på det tidspunkt var blevet ejer af Ivanovsky og ønskede at tage jorden " vilkårligt tilegnet sig til fordel for ørkenen " til sig selv . Retssagen varede 5 år og sluttede den 28. oktober 1861 med dommen fra Civilretten, ifølge hvilken det omstridte land blev overført " til den fulde og umistelige besiddelse af Vvedenskaya-øørkenen uden appelret fra Prins Golitsyn ."
I 1876 - 1878 , under rektor Joseph, blev vinterkirken St. Nicholas the Wonderworker genopbygget og udvidet . Industrifolkene Morozov er blandt donorerne til genopbygningen . I 1891 - 1894 . det tidligere Vvedensky-tempel blev erstattet af et nyt - lavet af røde mursten - også femkuppelet. Ikonostasen var forsølvet og forgyldt, og katedralens vægge var malet med billeder af "græsk skrift". Dette tempel skulle overleve i det næste, XX århundrede, ruin, genopbygning og ny indvielse. Et klokketårn blev placeret ved templet (det er ikke blevet bevaret), murstensbygninger af celler, rektorbygningen og et murstenshegn blev rejst rundt om øens omkreds.
I begyndelsen af 1910'erne var klostret velstående: dets reservekapital i 1910 blev anslået til 65 tusind rubler, agerjord i 1911 var 15 acres 128 sazhens , hø - 23 acres 230 favne, skov - 227 acres, 936 favne og sumpe. slemme fyre - 52 acres 1152 favne. Af dette antal blev 34 acres 1124 favne lejet ud, 8 acres 1512 favne blev forarbejdet på egen hånd [1] . Der var 30 brødre, pilgrimme blev trukket til klostret - i 1911 gav klostret 1.500 gratis måltider; en skole arbejdede på klostret (i 1911 studerede 12 drenge og 11 piger).
I 1918 blev det hellige Vvedenskij-kloster lukket - ejendommen blev nationaliseret . Gudstjenester i de tidligere klosterkirker fandt sted indtil 1924, koret blev ledet af Pokrovsky-nonnerne Ekaterina og Yevprakiya. Resten af øens bygninger og selve øens territorium blev først brugt som et plejehjem og derefter som et børnehjem . I 1932 slog en kvindeungdomskoloni sig ned i det tidligere kloster, siden 1935 blev den overdraget til Indenrigsministeriets jurisdiktion og ændrede i forbindelse hermed navn til "arbejderuddannelseskoloni". I 1940 blev al den resterende klosterejendom flyttet til Pokrov, og bygningerne begyndte at blive genopbygget. Kuplerne og kuplede trommer blev skåret ned , en skole for fængslede piger blev oprettet i Vvedensky-kirken, og en klub og en biografsal blev indrettet i St. Nicholas-kirken.
Den 16. september 1991 vedtog eksekutivkomiteen for Vladimir Regional Council of People's Deputy en beslutning "Om overførsel af bygninger af kirker og klostre beliggende i regionen til Vladimir bispedømmets jurisdiktion." På baggrund af denne beslutning blev ø-kirkerne returneret til kirken, dog ikke med det samme - anden sal i den hellige Vvedensky-katedral og St. Nicholas-kirken blev overført til klostret kun tre år senere, i 1994. Begge var i en form, der var uegnet til tjenester: med utætte tage, uden reparationer og uden kupler - krydsene skulle monteres direkte på tagene. På dette tidspunkt var der et museum i Vvedensky-katedralen på 2. sal, og et fitnesscenter, værksteder og et møbellager var placeret på første sal. Nikolskaya-kirken forblev en klub.
Den 6. oktober 1993, ved dekret fra ærkebiskoppen af Vladimir og Suzdal, Evlogy , blev sognefællesskabet af ø-kirkerne lukket, og et klostersamfund blev dannet i stedet - som en gårdhave til Murom Holy Trinity Novodevichy Monastery . Tilbage i august 1993 ankom de første nonner til øen fra dette kloster, hvoraf den ældste var nonne Christina. Den 6. juni 1995 fik gården efter beslutning fra den hellige synode status som "nonnekloster", og Christina, som på dette tidspunkt var blevet nonne og tog navnet Fevronia, blev udnævnt til abbedisse af det genoplivede kloster.
I 2001 blev der i stedet for det ødelagte klokketårn opført et muret klokketårn , som var udstyret med nystøbte klokker . Nogle af dem blev lavet i Shuvalov-brødrenes værksted i Romanov-Borisoglebsk , og nogle på Khrunichev-fabrikken .
Ifølge øjenvidner [1] skete overførslen af St. Nicholas-kirken til det genoplivede kloster ikke helt normalt. I maj 1994 henvendte den fremtidige abbedisse Fevronia sig til direktøren for kolonien Karpenko med en anmodning om tilladelse til at tjene en bønsgudstjeneste i kirkebygningen på koloniens område på dagen for overførslen af relikvier fra St. Nicholas til Bari . Direktøren svarede, at han overførte St. Nicholas-kirken til klostret, for i en drøm kom "en eller anden gråhåret gammel mand" til ham og sagde, at templet skulle gives væk. Den første gudstjeneste i St. Nicholas Kirke blev afholdt juledag 1995.
| Klostre i Vladimir-regionen | |
|---|---|
| |