Ærkebiskop Vasily | ||
---|---|---|
|
||
12. maj 1911 - 6. maj 1917 | ||
Forgænger | Anthony (Sokolov) | |
Efterfølger | Pachomius (Kedrov) | |
|
||
4. marts - 12. maj 1911 | ||
Forgænger | Joasaph (Romanov) | |
Efterfølger | Pachomius (Kedrov) | |
|
||
26. juli 1909 - 4. marts 1911 | ||
Forgænger | Evgeny (Berezhkov) | |
Efterfølger | Theodor (Lebedev) | |
Fødsel |
1. februar 1867 landsbyenStaroe Seslavino,Kozlovsky-distriktet,Tambov-provinsen |
|
Død |
27. august 1918 (51 år) |
|
Modtagelse af hellige ordrer | ærkebiskop | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ærkebiskop Vasily (i verden Vasily Dmitrievich Bogoyavlensky ; 1. februar 1867 , landsbyen Staroe Seslavino , Kozlovsky-distriktet , Tambov-provinsen - 27. august 1918 , Okhansky-distriktet, Perm-provinsen) - Biskop af den ortodokse russiske kirke af Chernigovs ærkebiskop og Chernigov. Nezhinsky (fra 5. oktober 1916 til april 1917, herefter - pensioneret ærkebiskop). Nuværende medlem af den hellige synode (1916-1917). Medlem af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke siden juli 1918.
I 2000 blev han rangeret af den russisk-ortodokse kirke som en hellig martyr , i 2017 - til værten for de hellige fædre i den russiske kirkes lokalråd 1917-1918. Mindedage: 25. januar (7. februar), 14. august (27.), 5. november (18. november).
Han blev født som det tredje (ud af ti) barn i familien til præsten i Ærkeengelkirken i landsbyen Staroe Seslavino (Staroseslavino) Dmitry Ivanovich Bogoyavlensky (1840-1885) og Elizaveta Alexandrovna Bogoyavlenskaya. Bedstefaren til den fremtidige hellige martyr, skaberen af kirkebiblioteket i Staroseslavino, Ivan Stefanovich Bogoyavlensky (1802-1863) og oldefar (af bedstemor Evdokia) Nikifor Ivanovich Seslavinsky tjente som præster i samme kirke. Far og bedstefar var dekaner i deres distrikt på forskellige tidspunkter, de blev valgt til delegerede til stiftskongresser.
Fjerde fætter til Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) [1] .
Hustru - Elizaveta Ivanovna (ifølge vidnesbyrdet fra deres eneste barnebarn T. D. Bogoyavlenskaya opbevarede familien et portræt af hendes bedstemor af Ilya Repin i lang tid ).
I 1882 dimitterede han fra 2nd Tambov Theological School , i 1888 dimitterede han fra Tambov Theological Seminary , Kazan Theological Academy med en grad i teologi (1900). Der forsvarede han sin afhandling og fik graden magister i teologi (1907, emne: " Anden Makkabæerbog . Erfaring i isagogisk forskning").
Den 20. september 1888 blev han ordineret til diakon og udnævnt til Kristi Fødselskirke i landsbyen Staraya Degtyanka, Kozlovsky-distriktet, Tambov-provinsen, og var lærer på en en- klasses sogneskole . Den 11. marts 1890 blev han ophøjet til rang af præst og tildelt Kirken for Forbøn for den Allerhelligste Theotokos i landsbyen Ovsyanki, Kirsanovsky-distriktet, Tambov stift. Denne stilling beklædte han indtil 1896, idet han samtidig var sogneskoleleder og lærer . Hans kones uhelbredelige sygdom tvang ham til at skille sig af med sit hjemlige bispedømme og flytte til Kazan , hvor han studerede på akademiet og fortsatte sin præstetjeneste i kirken i Treenigheds-Feodorovsky-klosteret (1897), i kirkegårdskirken (1901) , i Kazan-katedralen (1905). Stiftende medlem af broderskabet i navnet på den allerhelligste Theotokos ved katedralen og præst ved Spaso-Feodorovskaya-skolen, derefter ved floden, primære by- og ministerskoler, medlem af udvalget for kontrol af rapporter fra Kazan Theological Academy og stiftskvindeskole, medlem af Kirkens historiske og arkæologiske selskab og det åndelige konsistorium .
Efter sin kones død (senest 1904) fortsatte han med at uddanne deres eneste søn Dmitry, i 1908 aflagde han klosterløfter ved den hellige treenighed Alexander Nevsky Lavra og blev snart udnævnt til rektor for Chernihiv Theological Seminary med ophøjelsen til rang af arkimandrit .
Den 26. juli 1909 blev han indviet til biskop af Sumy , præst i Kharkiv bispedømme . Han overvågede forskønnelsen af Kuryazhsky Transfiguration Monastery .
Siden marts 1911 - biskop af Novgorod-Seversky, præst i Chernigov bispedømme .
Den 12. maj 1911 blev han udnævnt til biskop af Chernigov og Nizhyn .
På hans initiativ og med hans forord udkom et bogalbum "Billeder af kirkelivet i Chernihiv bispedømme". Nicholas Diocesan House (nu bygningen af Chernihiv Philharmonic Society) blev bygget med et tempel, en koncertsal til fremførelse af hellig musik og til religiøse og uddannelsesmæssige formål, med en række stiftsinstitutioner, herunder offentlige, kirkelige og velgørende institutioner. . Han skabte (selv da han var præst i Kharkiv stift) to nye hospicehuse for pilgrimme, der strømmede til for at tilbede Sankt Theodosius relikvier. I Chernihiv stift blev der organiseret et tuberkulosesanatorium for studerende på det teologiske seminarium. Biskop Vasily blev omtalt som en fremragende administrator og en dygtig virksomhedsleder. Mest af alt bekymrede Vladyka sig om barmhjertighedsværker og offentlig uddannelse i kirkens regi (i løbet af de seks år af hans hierarkiske aktivitet blev der oprettet seks nye uddannelsesinstitutioner for repræsentanter for alle klasser, herunder uddannelsesinstitutioner for voksne og kvinder, planen var tæt på at blive gennemført) oprettelse af et højere pædagogisk ortodoks institut for kvinder).
Han blev tildelt ordenen St. Vladimir III (1912) og II (1916) grad.
Den 5. oktober 1916 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .
Han var nuværende medlem af den Allerhelligste Styrende Synode og fungerede som formand for forlagsrådet ved Synoden.
Efter februarrevolutionen blev han arresteret to gange af de revolutionære myndigheder i Chernigov-provinsen, som blev initieret af chefanklageren Vladimir Lvov , blev anklaget for frivillighed og simoni af en del af Chernigov-præsteskabet. Efter ordre fra den provisoriske regering , blandt andre biskopper, blev han løsladt fra tilstedeværelsen i den hellige synode. Den 6. maj blev han sendt til hvile - rektor for det provinsielle Nikolaev Terebenskaya eremitage i Tver bispedømmet, men allerede den 11. august 1917 blev han udnævnt til leder af Moskva Zaikonospassky stauropegiale kloster som rektor .
I 1918 deltog et medlem af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke i den 3. session. Leder af kommissionen for omdannelsen af Moskva Donskoy-klosteret til et særligt kloster for pensionerede biskopper. I slutningen af juli 1918 blev patriark Tikhon sendt til Perm i spidsen for en kommission for at undersøge omstændighederne ved mordet på ærkebiskop Andronik (Nikolsky) der .
Efter at have gennemført en undersøgelse med andre medlemmer af kommissionen forlod han Perm, men den 27. august (N.S.) 1918 blev deres tog standset bag broen over Kama-floden. Den Røde Hær brød ind i bilen , tog medlemmerne af kommissionen ud af toget og skød dem (de sårede blev afsluttet med bajonetter). Ligene blev ifølge en version smidt fra Kamsky-broen ind i floden. Ifølge en anden version begravede den Røde Hærs soldater ligene på henrettelsesstedet, men af frygt for en pilgrimsrejse til ærkebiskoppens og andre dødes grave gravede de op og brændte dem. Der er vidnesbyrd om, at kun tøj blev brændt, og ligene blev taget ud på en båd og, viklet ind i lænker, oversvømmet i Kama.
I 1981 blev han ved beslutning truffet af Biskopperådet for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland kanoniseret som en hellig martyr med optagelse i Rådet for nye martyrer og bekendere i Rusland (uden at etablere en særskilt mindedag, bønnehøjtidelighed). - på dagen for de nye martyrer i den russisk-ortodokse kirke den 25. januar, gammel stil) [2] .
Rangeret blandt Ruslands Hellige Nye Martyrer og Confessors ved Jubilee Bishops' Council of the Russian Orthodox Church i august 2000 for generel kirke ære. Samtidig blev de medlemmer af forligskommissionen, der døde sammen med ham, kanoniseret. Hans årlige bønneminde er den 14. august (27) .
Den 4. maj 2017 blev han ved beslutning fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke inkluderet i katedralen for fædrene i den russiske kirkes lokalråd 1917-1918. (mindes 5/18 november) [3] .
![]() |
---|