| Varlaam Yatskoy | |
|---|---|
| Position | hieromonk |
| Land | russiske rige |
| Sager | "Og opfordringen fra den ældste Varlaam om drabet på Razstrigine til zar Vasily Ivanovich af hele Rusland " |
Varlaam Yatskoy - hieromonk fra Moskva Chudov-klosteret , før tonsure - søn af en boyar .
Det betragtes som en følgesvend af Grigory Otrepyev , den fremtidige falske Dmitry I , under sidstnævntes flyvning fra Moskva til Litauen (1602). Kilden til beskrivelsen af denne rejse såvel som for Varlaam Yatskys biografi tilskrives ham "Og opfordringen fra den ældre Varlaam til drabet på Razstrigina til zar Vasily Ivanovich af hele Rusland ", inkluderet som en autentisk embedsmand dokument i historien om begivenheder (1606), kendt under titlen " Another Tale ".
Ifølge Izvet mødtes Gregory og Varlaam i Moskva på Barbarians sacrum mandag i den 2. uge af store faste og blev i selskab med den 3. munk - Misail - enige om at tage sammen på en pilgrimsrejse gennem Kiev til Jerusalem . " Og vi gik over Moskva-floden og lejede vogne til Bolkhov og fra Bolkhov til Karachev og fra Karachev til Novogorodok Siversky . Og i Novogorodka tog han til Transfigurationsklosteret , og bygmesteren Zakhary Likharev satte os på en fløj, og den diakon Grishka på Bebudelsesdagen med præsterne serverede messe og gik for det mest rene. Og på den tredje uge efter Velik, mandag, blev lederen opnået af Ivashka Semyonov, en pensioneret gammel mand, men de tog til Starodub og Starodubsky-distriktet, og Ivashko lederen førte til udlandet til det litauiske land og den litauiske Loevs første by Castle, og den anden var Lyubets, og den tredje var Kiev. Og i Kiev, i Pechersk-klosteret, modtog Archimandrite Elisha os, og i Kiev boede vi kun tre uger, og han ønskede at gå til voivode Kiev til prins Vasily Konstantin Ostrozhsky og fra Archimandrite Elisha Pletenetsky og brødrene .
Varlaam ønskede at blive i dette kloster, men archimandriten og brødrene " lod ham ikke bo hos dem ." Efter at have tilbragt sommeren med prins V.K. Ostrogsky i Ostrog, slog Varlaam sig om efteråret ned på Derman-klosteret . Hele denne tid iagttog Varlaam Otrepiev med et skarpt og jaloux blik og forsøgte angiveligt at vende ham til den sande vej. Allerede i Kiev " meddelte Varlaam " Otrepyev til Arkimandriten af Pechersk, at Gregory, i stedet for at rejse til Jerusalem, " går til verden til prins Vasily Ostrozhsky og ønsker at smide sin klosterdragt ." Efter at have modtaget svaret, at " her er landet i Litauen frit ", og da han befandt sig ved prins Ostrozhskys hof, slog Varlaam prinsen med panden, så han " beordrede at tage fra Goshcheya og gøre den til den gamle munk og diakon ” Gregory, som rejste til Goshcha , ” klosterdragt han kastede sig af og lærte i Goshchei at studere i skolen i latin og i polsk, og Luthor læser og skriver . Efter at have modtaget næsten det samme svar som i Kiev, og til sin rædsel efter at have erfaret, at Otrepyev " fortalte prins Dmitry Ivanovich Uglitsky ", fortalte Varlaam selv kongen " om den Grishka, at det ikke var Tsarevich Dmitry ", men kongen og pans Varlaam ". troede ikke " og sendte ham til Sambir til bedrageren, som "tævede og torterede" Varlaam, beordrede ham " at lænke ham og smide ham i fængsel ".
Her løj Varlaam: han endte i Sambir kun med det formål at drage fordel af Grigory Otrepyevs følge, som uventet fandt sig selv i favør. Hieromonken vidste dog for meget om bedrageren, og han besluttede at slippe af med et unødvendigt vidne og beordrede Varlaam til at blive fængslet. Først efter False Dmitrys nederlag .Yufra), det vil sige efter 5 måneder, Varlaam på ordre1605Dobrynichynær Varlaam rejste til Smolensk (14. september 1605) og bosatte sig med tilladelse fra den lokale guvernør i Abraham-klosteret .
E. N. Kusheva beviste, at " Izvet " er en ægte anmodning fra Varlaam.