Burdo, Michael

Michael Burdo
Fødselsdato 19. marts 1934( 1934-03-19 )
Fødselssted
Dødsdato 29. marts 2021 (87 år)( 29-03-2021 )
Land
Beskæftigelse historiker
Priser og præmier

LTU Ordenen af ​​Vytautas den Store - Officerskors BAR.png

Michael Alan Bourdeaux ( eng.  Michael Alan Bourdeaux [2] ; 19. marts 1934, Praise, Cornwall, England – 29. marts 2021 [3] [4] ) er en kanon for den anglikanske kirke , en britisk menneskerettighedsaktivist. Grundlægger og første leder af Keston Institute .

Biografi

Født i 1935 i Cornwall , studerede han ved Oxford University , hvor han afsluttede et kursus i russisk i 1957 , og i 1959 modtog han en grad i teologi og begyndte på en kandidatskole.

I marts samme år blev den første aftale om interuniversitetsudveksling indgået mellem USSR og Storbritannien. Sammen med en gruppe på 17 engelske studerende ankom Burdo den 7. september 1959 til USSR for at studere ved Moscow State University . Hans ophold i USSR faldt sammen med starten på en ny antireligiøs kampagne , som Nikita Khrushchev havde annonceret . I ti måneders studier besøgte Burdo 42 fungerende kirker i hovedstaden, hvor han var vidne til krænkelsen af ​​de troendes rettigheder. [5] Så vendte han hjem, færdiggjorde sin uddannelse. Han blev ordineret i december 1960, efter at have fået besked på at barbere sit skæg af, inden han blev præst i Enfield [6] . Han begyndte at tjene som assisterende præst i et anglikansk sogn i det nordlige London .

I april 1964, fra dokumenter udstedt i Paris af Nikita Struves emigrerede forlag , lærte Bourdo om "forfølgelsen af ​​troende" ved Holy Dormition Pochaev Lavra , som ligger på territoriet til Ternopil Oblast i den ukrainske SSR . Under dække af en lærer, sammen med en gruppe britiske lærere, ankom han igen til USSR, hvor han kom i kontakt "med tre kvinder, der hjalp med at indsamle og kopiere materialer om Pochaev-klostret", som "bad ham hjælpe med at formidle til folk i Vesten den sande situation på religionsområdet i Sovjetunionen". [7]

I 1965 udgav Bourdo sin første bog med titlen "The Opium of the People: Christianity in the USSR", hvor han kritiserede religionens position i USSR. I sin bog skrev han blandt andet: ”Sovjetregeringen vil gerne have en spøgelseskirke – en kirke, der ikke ville have troende i hele USSR, men som ville have stærke internationale bånd til at bruge dem til at støtte sovjetisk udenrigspolitik . Vi ønsker, at alle skal vide, at vi forstår dette meget godt og ikke bukker under for din propaganda. Kun på denne måde kan kommunistpartiet overtales til at glemme sin neurotiske holdning til kristendommen og opgive det forældede 1800-tals slogan " religion er folkets opium ". Dermed vil kommunisterne måske forstå, at der i et liberaliseret samfund er plads til en fri og velstående kirke. Hvis den sovjetiske regering nogensinde i fremtiden forsøgte at blive demokratisk, ville den sande støtte fra loyale kristne gøre den stabil, og troende ville ikke i al hemmelighed bede om at omstyrte det gudløse system . For denne bog blev han frataget et indrejsevisum i 10 år.

Den 15. marts 1966 hævdede patriark Alexy I af Moskva og hele Rusland i et brev til ærkebiskop af Canterbury Arthur Michael Ramsay , at M. Burdo "forfalsker og fordrejer religionens og kirkelivets position i USSR." [9] . En anmeldelse af bogen i KIRKUS bemærkede, at forfatteren "har en udtalt tendens til at generalisere ud fra faktuelle data, som i virkeligheden er tvivlsomme", og ikke desto mindre bemærkede, at læserne vil finde denne bog interessant [10] .

Siden dengang begyndte kanonen at tænke på at skabe et center, der ville studere den religiøse situation i kommunistiske lande. Dette initiativ faldt sammen med begyndelsen af ​​dissidentebevægelsen og den hurtige vækst i de kristnes kamp for religionsfrihed i USSR. [11] Ideen om at skabe et center til indsamling og formidling af information om "krænkelse af de troendes rettigheder i USSR og landene i Warszawa-pagten" blev aktivt støttet af den tidligere diplomat Sir John Lawrence , professor i statskundskab Leonard Shapiro ( Eng  . Leonard Schapiro ) og hans elev Peter Reddaway , [ 7 ] som anses for at være en slags "gudfædre" til den organisation, der opstod efter .  

Oprettelsen af ​​organisationen var vanskelig på grund af manglen på sponsorer . Michael Burdo fortsatte sin forfattervirksomhed sideløbende, og i 1968 udgav han værket " A Particle of Religious Russia: Protestant Opposition to the Soviet System of Control over Religion " [12] , dedikeret til baptisters og pinsefolks aktiviteter , og i 1969 han udgav bogen " Patriark og profeter: Forfølgelse af den russisk-ortodokse kirke i dag " [13] .

I september 1970 blev organisationen etableret og navngivet Center for Studiet af Religion og Kommunisme .  [5] [14] [15] [16] [17] Michael Burdo blev direktør for organisationen. Oprindeligt var det kammer og var placeret på bopælsstedet for hovedinitiativtageren. Bourdo huskede selv: " I et af værelserne i mit hus blev et" institut "officielt grundlagt med en" direktør ", en sekretær og et akademisk råd ." Xenia Dannen skrev i magasinet Religion and Law : [7]

I februar 1973 grundlagde Xenia Dannen den kvartalsvise officielle udgivelse af "Center for Study of Religion and Communism" - magasinet " Religion in Communist Lands" ( eng.  "Religion in Communist Lands" ), som hun redigerede i de næste syv flere år. Han nød stor prestige i dissidenterne i landene i den socialistiske lejr , og efter starten af ​​perestrojka i USSR tog han det nye navn "Religion, State and Society" ( eng.  "Religion, State and Society" ) [ 7] .

Historikeren K. E. Dmitruk bemærkede i 1988 det tætte forhold mellem "Center for Studiet af Religion og Kommunisme" og Uniates , det vil sige tilhængere af den ukrainske græsk-katolske kirke [18] . Religiøse lærde N. S. Gordienko og P. M. Komarov hævdede i 1988, at Keston Institute "leverer forvrængede data om religionens og kirkens tilstand i socialistiske lande til de borgerlige medier." Dette gøres for at bevise, at der i USSR og andre lande i den socialistiske lejr er "forfølgelse af kirken" og forfølgelse af mennesker på religiøse grunde. Gordienko og Komarov hævdede også, at den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (som "nærer sig af denne desinformation ") arbejdede tæt sammen med instituttet, og at Michael Bourdo "var hovedtaleren ved fejringerne" dedikeret til 50-årsdagen for denne religiøse organisation. [19] . Religionsforskere Doctor of Philosophical Sciences, professor N. A. Trofimchuk og kandidat for filosofiske videnskaber, lektor M. P. Sveshchev bemærkede i 2000, at det også var kendt, at Center for Study of Religion and Communism havde et tæt samarbejde med American Center for the Study of the Religionstilstand og menneskerettigheder i lukkede samfund”. [tyve]

I 1974 blev bygningen af ​​den tidligere anglikanske skole i den sydøstlige forstad til London - landsbyen Keston købt som hovedkvarter for "Center for Study of Religion and Communism"  , hvorefter centret blev omdannet til Keston. Institute ( Eng.  Keston College ) [21] . På samme tid begyndte informationstjenesten i Keston [22] sit arbejde .

I 1983 blev Michael Bourdo den britiske premierminister Margaret Thatchers konsulent for Østeuropa . [23] I foråret 1984 modtog Michael Bourdot Templeton-prisen "for at henlede verdenssamfundets opmærksomhed på forfølgelse for religiøs overbevisning i kommunistiske lande" og modtog lykønskninger fra Alexander Solzhenitsyn , Templeton-pristageren i 1983 [24] .

Berlinmurens fald i 1989 ses af mange som et vendepunkt, da det sovjetiske imperium begyndte at falde fra hinanden, men Bourdo mente selv, at vendepunktet var 1988, hvor den russisk-ortodokse kirke offentligt fik lov til at fejre årtusindskiftet. dåben i Rusland [6] . Efter Sovjetunionens sammenbrud og statens ophør med forfølgelse af religion ophørte Keston Institute ikke med at eksistere. Ifølge ærkepræst Vsevolod Chaplin : "Anglosaksernes stålvilje manifesteres kun, når det kommer til den politiske dagsorden - det samme, for eksempel menneskerettigheder. Desuden betyder det normalt "en person", der er forpligtet specifikt til vestlige værdier. Rettighederne for dem, der aktivt udfordrer disse værdier - ortodokse monarkister eller den russiske patriotiske opposition - er ikke rigtig ønsket at blive behandlet og endda udsat for nedsættende kritik. Det samme gjorde for eksempel den anglikanske kanon Michael Burdo, grundlæggeren af ​​det britiske Keston Institute, som studerede religiøst liv i USSR og derefter i de postsovjetiske lande. Hans linje var meget hård - i forhold ikke kun til de gudløse myndigheder, men også til alle sociale grupper, der gik ind for et stærkt, uafhængigt, ortodoks Rusland. Jeg tror ikke det mindste på sådanne menneskers oprigtige bekymring for de kristne i vores land, for hvis rettigheder Burdo så ud til at kæmpe. Og prøvede altid at skændes med ham. Som mange anglikanere, med al den "menneskerettigheds" patos, var det svært at kalde ham en mand med tro og overbevisning. [25] .

I 1999, efter tre årtiers ledelse af Kenston, besluttede Bourdo sig for at trække sig [6] .

I 2005 blev han tildelt det litauiske officerskors af Vytautas den Stores orden [26] .

Noter

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France Record #12212016v // BnF catalog général  (fr.) - Paris : BnF .
  2. ↑ Anglikansk kanon tildelt i Litauen . IA REGNUM (26. november 2005).
  3. ↑ Keston Institutes grundlægger Canon Michael Bourdo dør i en alder af 88 år . Hentet 8. april 2021. Arkiveret fra originalen 17. april 2021.
  4. ↑ Den ærværdige kanon Dr. Michael Bourdeaux døde fredeligt i de tidlige timer mandag den 29. marts . Hentet 8. april 2021. Arkiveret fra originalen 8. april 2021.
  5. ↑ 1 2 William J. Vanden Heuvel. Frihedens fremtid i Rusland . - Templeton Foundation Press, 2000. ISBN 1-890151-43-2 . — S. 165
  6. ↑ 1 2 3 Richard Chartres. One Word of Truth, af Michael Bourdeaux, og Voices of the Voiceless, redigeret af Julie deGraffenried og Zoe Knox . www.churchtimes.co.uk (12. juni 2020). Hentet 7. november 2020. Arkiveret fra originalen 30. november 2020.
  7. ↑ 1 2 3 4 Xenia Dennen: "At sprede sandheden er en meget farlig forretning, især når staten er baseret på løgne." // Tidsskrift " Religion og jura ". - nr. 4. - 2003. - S. 14-17
  8. ↑ Michael Bourdeaux. Folkets opium: Den kristne religion i USSR. - London: Faber og Faber, 1965. - 244 s.
  9. ↑ Brev fra Hans Hellige Patriark Alexy til Dr. Arthur Michael Ramsay, ærkebiskop af Canterbury, Primate of All England og Metropolitan // Journal of the Moscow Patriarchate . 1966. Nr. 6. S. 3.
  10. ↑ KIRKUS ANMELDELSE . Hentet 7. november 2020. Arkiveret fra originalen 27. juli 2019.
  11. ↑ Se Chronicle of Current Events 1-65, 30. april 1968 - 31. december 1982. . Hentet 7. november 2020. Arkiveret fra originalen 22. marts 2013.
  12. ↑ Michael Bourdeaux. Religiøs gæring i Rusland: protestantisk modstand mod sovjetisk religionspolitik. - London; New York: Macmillan; St. Martin's Press, 1968. - 255 s.
  13. ↑ Michael Bourdeaux. Patriark og profeter: Forfølgelse af den russisk-ortodokse kirke i dag. - London etc.: Macmillan, 1969. - 359 s.
  14. ↑ Gordienko, Komarov, Kurochkin, 1975 , Lederne af den "russiske kirke i udlandet" etablerede kontakter med repræsentanter for "Center for Studiet af Religion og Kommunisme", etableret i England i september 1970, s. 126.
  15. ↑ Knorre B.K. Keston Institute får en anden vind. Arkivkopi dateret 11. oktober 2007 på Wayback Machine // Portal-Credo.Ru
  16. ↑ Xenia Dennen. Kestons Encyclopaedia Team opdager et ortodoks samfund i de sibiriske stepper. Arkiveret 15. oktober 2007 på Wayback Machine // The GB-Russia Society hjemmeside.
  17. ↑ Keston Institute: information. Arkiveret 2. december 2007 på Wayback Machine // Keston Institutes officielle hjemmeside.
  18. ↑ Dmitruk K.E. Uniate crusaders: i går og i dag. - M., Politizdat , 1988. - S.331
  19. ↑ Gordienko N. S. , Komarov P. M. Dømt: om den russiske emigrant-pseudokirke. - L . : Lenizdat , 1988. - S. 98-99. — 207 s. — 50.000 eksemplarer.
  20. ↑ Relikvier fra den kolde krig (brug af religiøse faktorer i undergravende aktiviteter) Arkivkopi dateret 5. februar 2009 på Wayback Machine // Trofimchuk N. A. , Svishchev M. P. . Udvidelse. — M.: RAGS , 2000.
  21. ↑ Gordienko N. S. , Komarov P. M. Dømt: om den russiske emigrant-pseudokirke. - L . : Lenizdat , 1988. - S. 98. - 207 s. — 50.000 eksemplarer.
  22. ↑ Keston Institute. Hjælp (på fransk). Arkiveret 10. maj 2008 på Wayback Machine // Religioscope-webstedet, 28. marts 2002.
  23. ↑ Mike Lowe. En stemme for den uhørte troende. Arkiveret 17. juni 2013 på Wayback Machine / "Til en forandring". — Vol.13. - Nr. 3. - 1. juni 2000.
  24. ↑ Solzhenitsyn A.I. Til den engelske præst Michael Bourdo. // Russisk tankegang (Paris). - 15/03/1984. - S. 2.
  25. ↑ Chaplin V.A. , prot. Gud. Rigtigt. Krivdy. Refleksioner af en kirkediplomat .. - Bogverden, 2018. - S. 116-117. — 416 s. - 1000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-6040783-3-4 .
  26. ↑ Dėl Lietuvos Respublikos ir užsienio valstybių piliečių apdovanojimo Lietuvos valstybės ordinais ir medaliais liepos 6-osios - Valstybės (Lietuvos karaliaus Mindaugo karūnavimo) dienos proga

Litteratur

Links