Bulgakov -studier er en gren af litteraturkritik , der fokuserer på studiet af den russiske forfatter Mikhail Afanasyevich Bulgakovs (1891-1940) biografi og arbejde. Fremkomsten af Bulgakov-studier går tilbage til 1968 .
De første ansøgninger om undersøgelsen af Mikhail Bulgakovs arbejde var anmeldelserne af E. Sidorov i tidsskriftet "Youth" og V. Skobelev i tidsskriftet "Prostor" ; der var også et betydeligt antal anmeldelser og artikler i sovjetiske og udenlandske publikationer (V. Lakshina, I. Vinogradova, L. Skorino m.fl.) om romanen Mesteren og Margarita , der først blev offentliggjort i magasinet Moskva . I løbet af årtier med at studere Bulgakovs arbejde er mange videnskabelige artikler og andre relaterede værker blevet offentliggjort: noter, kommentarer, anmeldelser, parodier. Om alle forfatterens værker blev mindst hundrede monografier udgivet på russisk, serbisk , polsk , engelsk , tysk , italiensk , fransk .
En betydelig mængde materiale gør det muligt for forskere at angive, hvilke specifikke objekter, der tjente som historiske prototyper for værker.
Bulgakov-studier nåede niveauet for diskussion af tilgange til studiet af Bulgakovs arv. Forfatterne af disse tilgange kan betinget opdeles i "tekstologer" ( M. Chudakova , V. Losev, G. Faiman), som kommenterer manuskripter, "teatereksperter" (A. Smelyansky, A. Ninov, V. Gudkova, I. Erykalova, T. Ismagulov), der er engageret i at forstå den teatralske arv, "mystikere", der beskriver romanen "Mesteren og Margarita" som astrologiske systemer ( A. Korablev ), frimurer ( M. Zolotonosov , I. Z. Belobrovtseva , S. Kuljus), hedenske (F Balonov), historiske og æstetiske ( M. Chudakova , M. Petrovsky , V. Nemtsev, I.L. Galinskaya , I. Belza, G. Krugovoi, B. Pokrovsky, G. Chernikova, A. Vulis) cifre, "religiøse lærde" (DJ Hunns, L. Muller, K. Mechik-Blank, M. Jovanovich), der mener, at romanen berører kristne dogmer, "poetikere" (E. Yablokov, V. Nemtsev, O. Kushlina, Yu Smirnov, A. Kazarkin), der baserer deres forskning på værkets struktur, "biografier" ( M. Chudakova , A. Burmistrov, B. Myagkov, E. S. Zemskaya, V. Sakharov), som beskriver historien og typerne af værker , og endelig " prototyper”, som leder efter indikationer på historiske begivenheder og personer i teksten (A. Barkov, B. Sokolov).
Tilhængere af anti-jødiske spørgsmål (M. Zolotonosov) er tæt på prototypisterne, som anser Bulgakov for at være talsmand for "subkulturen af russisk antisemitisme ". Den sataniske linje forbundet med Mesterens roman blev opdaget af N. Bokov og P. Ilyinsky. En komplet ideologisk og æstetisk analyse af romanen blev givet næsten umiddelbart efter udgivelsen af V. Ya. Lakshin, hvis konklusioner støttes af de fleste moderne Bulgakov-forskere. Forfatteren til den første biografi om forfatteren i verdenslitteraturen og den eneste professionelle tekstkritiker af hans hovedværker er Lydia Yanovskaya . Det suppleres og modarbejdes af akademisk litteraturkritik i studiet af Bulgakov-studier, repræsenteret af Marietta Chudakovas værker .