Buyevtsy (selvnavn " True Orthodox ", sjældnere " Alekseevtsy ") er en særlig bevægelse inden for den josphianske opposition i den russisk-ortodokse kirke , som opererede i bispedømmerne i Central Black Earth-regionen - Voronezh , Kursk , Lipetsk og Tambov [ 1] . Buyevtsy var den mest radikale del af Josephitterne. Den fik sit navn takket være sin biskop Alexy (Køb) , som ledede denne bevægelse i januar 1928 [2] .
Bevægelsen opstod i slutningen af 1927, kort efter offentliggørelsen af 1927-erklæringen af Metropolitan Sergius (Stragorodsky) . I Voronezh bispedømmet, som midlertidigt blev styret af biskop Alexy (Køb) af Kozlovsky, begyndte man aktivt at distribuere dokumenter, der skarpt kritiserede erklæringen og dekretet fra Metropolitan Sergius af 21. oktober 1927 om den liturgiske minde om statsmagten. Samtidig begyndte de første arrestationer af demonstranter: den 25. oktober 1927 blev ærkepræst Pyotr Novoseltsev arresteret i Voronezh , den 28. november ærkepræst Ilya Pirozhenko m.fl. [2]
Bevægelsen tog endelig form efter adskillelsen af biskop Alexy fra Metropolitan Sergius den 22. januar 1928. Bevægelsen dækkede omkring 40 distrikter i Central Black Earth Region , hovedsageligt Voronezh og Tambov bispedømmer, dens centre var Alekseevsky Akatov mandlige og Voronezh Pokrovsky klostre . Det samlede antal "køb" præster var mere end 400 mennesker. Efter arrestationen af biskop Alexy (7. marts 1929) indtil juni 1929 tjente biskop Maxim (Zhizhilenko) af Serpukhov som protektorer for buevitterne , fra august 1929 til januar 1931 - biskop Joasaph (Popov) af Bakhmut og Donetsk [2] .
Dekretet fra den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens og den provisoriske patriarkalske hellige synode af 6. august 1929 erklærede: "Sakramenterne udført i adskillelse fra kirkens enhed ... af tilhængerne af førstnævnte. Metropolit af Leningrad Joseph (Petrovykh), fhv. Gdov-biskop Demetrius (Lubimov), fhv. Urazov-biskop Alexy (Bui), som også i en forbudstilstand, er også ugyldige, og de, der kommer fra disse skismaer, bliver, hvis de sidstnævnte er døbt i et skisma, modtaget gennem den hellige kristnings sakramente” [1] .
Bevægelsen blev knust i 1930'erne, hovedsageligt i forbindelse med arrestationer i to tilfælde af "Bueviternes kirke-monarkistiske organisation". Efterforskningen af den første sag varede fra februar til juli 1930, 134 mennesker blev arresteret (ikke alle tilhørte Bueviterne), 11 blev dømt til døden. Efterforskningen i den anden sag fandt sted fra oktober 1932 til marts 1933. I løbet af den blev 202 mennesker arresteret, de fleste af dem blev idømt fængsel i en lejr og eksil. I september 1937, i tilfældet med en "kontrarevolutionær terroristisk undergrundsorganisation på Voronezh-regionens territorium." 102 personer blev anholdt og dømt. Biskop Alexy (Køb) blev henrettet den 3. november 1937 [2] .
Genoplivningen af det religiøse liv under den store patriotiske krig påvirkede også Bueviterne. En del af modstanderne af Metropolitan Sergius i den centrale Chernozem-region sluttede sig ikke til ROC, og i det første efterkrigsårti blev denne region hovedbasen for " katakombebevægelsen " [2] .
I 1943-1966, i Voronezh-regionen, blev katakombesamfundene ledet af Archimandrite Nikandr (Sturov) fra Buev , ærkepræst John Andrievsky og Hieromonk Anuvius (Kapinus) . Efter sidstnævntes død i 1966 var der ingen katakombepræster i Voronezh. Bueviternes aktiviteter i slutningen af 1940'erne-1980'erne, i modsætning til perioden i slutningen af 1920'erne-1930'erne, fandt sted under strenge hemmeligholdelsesbetingelser, idet de nægtede statslig registrering af samfund og præster; Buevites deltog ikke i statsbegivenheder: valg, fejring af revolutionære helligdage, abonnementer på lån osv. [2]
Separate hemmelige samfund i Buevtsy eksisterede indtil begyndelsen af 1990'erne. De fleste af dem kom under den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion uden for Rusland . En artikel om Buevtsy offentliggjort i 2003 i Orthodox Encyclopedia siger, at på det tidspunkt var Buevtsy'ernes aktiviteter ikke længere sporet [2] .
Ved biskoppernes jubilæumsråd i 2000 blev 10 ud af 11 præster og lægfolk, der blev skudt i 1933, kanoniseret som helgener: Ærkepræst John Steblin-Kaminsky , Hieromonk Kosma (Vyaznikov) , Archimandrite Tikhon (Krechkov) , Præst Feodortinkov Sergiy, Priest Ærkepræst Alexander Arkhangelsky, præst Georgy Nikitin, Hieromonk Georgy (Pozharov) , lægmænd Efim Grebenshchikov og Pyotr Vyaznikov [2] .