| Bnei Akiva | |
|---|---|
| Administrativt center | |
| Organisationstype | ungdomsorganisation og jødisk organisation [d] |
| Grundlag | |
| Stiftelsesdato | 1929 |
| Internet side | bneiakiva.org.il |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bnei Akiva - (בְּנֵי עֲקִיבָא, "Sønner af Akiva"), ungdomsfløjen af den religiøs-zionistiske arbejderbevægelse Hapoel ha-Mizrahi , opkaldt efter Rabbi Akiva . Grundlagt i Jerusalem i 1929 . Bevægelsens åndelige leder var overrabbiner Avraham Yitzhak Kook .
Efter Første Verdenskrig tildelte Folkeforbundet Mandatet for Eretz Israel til Storbritannien . Jødiske pionerer, bosættere i Eretz Israel gjorde en seriøs indsats for at skabe deres hjemland. Det var årene for den tredje aliyah i Eretz Israel. I denne periode blev en fagforening, Histadrut , og den jødiske selvforsvarsorganisation Haganah grundlagt . [1] Denne aliyah var præget af ideologien om at skabe stærke grupper. Dens hovedfokus var ønsket om at skabe et nyt jødisk samfund, den "nye jøde". For at nå målet var det efter deres mening nødvendigt at forlade den "forældede" jødiske tradition med dens kultur og traditioner.
Arbejderbevægelsen "Ha-Poel ha-Mizrahi", som forenede religiøse arbejdere, stod på det tidspunkt over for mange vanskeligheder. Gistraduten og arbejderudvalgene blandede sig på alle mulige måder i de religiøse zionister og gjorde alt for at forhindre, at medlemmer af bevægelsen blev ansat. Den Jødiske Nationalfond (Keren Kaemet) var ansvarlig for fordelingen af jorden. I den, som i de fleste statsstrukturer, blev ledende stillinger besat af repræsentanter for venstrefløjen og ekstreme venstrepartier. Alle modtog jorden, men ikke Ha-Poel Ha-Mizrahi. På den anden side var ikke-zionistiske og antizionistiske kredse også fjendtlige over for bevægelsen. I denne svære tid med forfølgelse og økonomisk undertrykkelse begyndte en ny generation at slutte sig til de sekulære ungdomsbevægelser " Ha-Noar Ha-Oved ", " Tzofim " og bevæge sig væk fra religion og tradition.
Det blev besluttet at oprette en religiøs ungdomsbevægelse. Lederne så bevægelsen som en modvægt til den sekulære socialistiske ideologi. "Ha-Poel ha-Mizrahi" var legemliggørelsen af de religiøst-zionistiske idealer: "Israels land, for Israels folk, ifølge Israels Tora." Bebyggelsen på jorden og dens opdyrkning var blandt de vigtigste principper. I denne ånd blev det besluttet at uddanne den yngre generation.
Bnei Akiva-bevægelsen blev grundlagt i 1929 af Yechiel Eliash og skulle være en alternativ ungdomsbevægelse for religiøse zionister, foruden de allerede eksisterende Hashomer Hatzair og Beitar , forbundet med venstre og højre politiske lejre i det jødiske Yishuv Eretz Israel .
Bevægelsen er opkaldt efter den berømte talmudiske vismand Rabbi Akiva , hvis personlige skæbne var at blive et eksempel for uddannelse af den zionistiske religiøse ungdom. Da han var hyrde i sin ungdom, ændrede Rabbi Akiva brat sit liv i voksenalderen og viede resten af det til at studere og undervise i Toraen , og i årene med Bar Kochba-oprøret kaldte han alle sine elever under sit banner, og efterfølgende døde som en helt. Kombinationen af arbejde, studier og militær dygtighed skulle tjene som idealet for en ny generation, der genopliver den jødiske stat.
Efterfølgende rejste mange lignende organisationer i diasporaen sig under den nye bevægelses flag.
I dag er Bnei Akiva den største zionistiske ungdomsbevægelse i verden [2] . I Israel er Bnei Akiva den tredjestørste ungdomsbevægelse (efter de jødiske spejdere og Ha-Noar ha-Oved ve-ha-Lomed): i maj 2010 omfattede bevægelsens rækker i Israel 28.136 medlemmer - 16% af Israels ungdom, inkluderet i ungdomsbevægelserne [3] .
Som en banebrydende zionistisk bevægelse mener Bnei Akiva, at jødedommens vigtigste bud er at vende tilbage til landet Israel, så en vigtig del af bevægelsens aktiviteter er at støtte den patriotiske bosættelsesbevægelse. Medlemmer af bevægelsen mener, at forsvaret af Israel er et vigtigt bud, så alle elever tjener i hæren – mest i kamptropperne. Bevægelsen mener, at de jødiske unge i diasporaen må indse, at den jødiske stat har brug for dem, og de har brug for den jødiske stat. Bnei Akiva mener, at jødiske unge gennem at holde budene og arbejde i Israels land kan opnå selvrealisering i denne urolige tidsalder.
Elever og elever i Bnei Akiva indtager traditionelt en aktiv livsposition, manifesteret i deltagelse i mange frivillige programmer, mens de tjener i IDF eller alternativ tjeneste for piger.
I Israel er Bnei Akiva-bevægelsen forbundet med Religious Kibbutz Movement [4] og National Religious Party . Den er underlagt den nationale administration [5] . Uden for Israel er lokale afdelinger af Bnei Akiva under auspicier af Verdensorganisationen for Bnei Akiva-bevægelsen [6] .
I hvert land, hvor det har afdelinger, driver Bnei Akiva et netværk af sabbatgrupper, sommerlejre, seminarer osv.
Bevægelsens våbenskjold viser en række symbolske genstande forbundet med forskellige aspekter af Bnei Akiva-ideologien.
Planter og landbrugsredskaber symboliserer en direkte forbindelse til Israels land.
Stentavlerne er symbolet på Toraen.
De to begyndelsesbogstaver i ordene "Torah og Avodah" ("tav" og "ayin"), bundet med et bånd med indskriften "Bnei Akiva", symboliserer to aspekter, der ikke kan eksistere uden hinanden - dette er Toraen og ædelt arbejde i Israels land, som også symboliserer det bånd, som landbrugets tavler og symboler er forbundet med.
Bevægelsens hymne er et af de vigtigste symboler for Bnei Akiva. Den blev skabt af rabbiner Moshe Zvi Neriah (Haver Minkin), som var blandt bevægelsens tidlige aktivister. Hymnen blev sunget for første gang under Sukkot-ferien i 1932 i Kfar Sava . Snart blev hymnen et af bevægelsens integrerede symboler. Ordene ændrede sig lidt, og i begyndelsen af 1950'erne. motivet er også blevet ændret. Nu kan ingen forestille sig et møde mellem deltagere i bevægelsen uden fremførelsen af hans hymne.
Interlineær oversættelse:
יד אחים לכם שלוחה, חביבי En broderlig hånd rækker dig ud, kære yngling, על דגלנו כולכם, חנו מסביב Saml dig om vores flag יזהיר לכם כוכב תורה Må Toraens stjerne skinne på dig, Sådan arbejder du Må din vej være fuld af arbejde. * ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Med et modigt hjerte og med Guds hjælp vil vi stige op !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Fremad, Bnei Akiva, hurra, til højderne! מולדת זו, ארץ אבות, ארצנו הקדושה Dette moderland, forfædrenes land, vort hellige land מידי אביר-יעקב לנו מורשה testamenteret til os af Herren Yaakov, ** ראשינו בעמקי תורתה Vores tanker er fordybet i dybet af hendes Tora, *** כפינו ברגבי אדמתה Vores hænder sorterer gennem klodserne af hendes jord, **** ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Med et modigt hjerte og med Guds hjælp vil vi stige op !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Fremad, Bnei Akiva, hurra, til højderne! * Bogstaveligt talt: "Din sti vil være indhegnet med arbejde", et ordspil på formsproget "Stien er indhegnet med rosenbuske" (הדרך סוגה בשושנים), det vil sige let og behageligt. ** "Abir-Jaakov" - Gud (1. Mosebog ( 1. Mosebog ) 49:24), i den synodale oversættelse "Den mægtige Jakobs Gud " *** Bogstaveligt talt: "Vores hoveder er i dalene / dybderne af hendes Tora / hendes lære." **** Bogstaveligt talt: "Vores hænder er i klodserne på hendes jord."| hebraisk | lyd | Bogstavelig oversættelse til russisk | Forklaringer |
|---|---|---|---|
| שבט | Shevet | Stamme | "Generation", det vil sige aldersgruppen (årligt sæt) af medlemmer af bevægelsen. Navnet "generation" gentages ikke i de efterfølgende år og refererer altid til denne generation. |
| סניף | snif | Afdeling | Den lokale trafikafdeling plejer at holde arrangementer på ugentlig basis. |
| vejledning | Madrich | Instruktør | Rådgiver, teamleder |
| חניך | Hanikh | elev | Bevægelsesmedlem |
| הכשרה | qakhshara | Uddannelse | Ferieprogrammer for gymnasieelever i Israel. Der er forskellige programmer, men alle af dem inkluderer nødvendigvis elementer fra studiet af Toraen og andre emner. |
| שליח | Shaliakh | Udsending | Den verdensomspændende bevægelse sender udsendinge til lokale afdelinger i diasporalande. Ideen er at lære hebraisk, tilskynde til repatriering osv. |