Slaget ved Opis | |||
---|---|---|---|
Hovedkonflikt: Persisk invasion af Mesopotamien ( Kyros den Stores krige ) | |||
datoen | 25. - 29. september (?) 539 f.Kr e. | ||
Placere | Beskrivelse , Babylonien | ||
Resultat | Afgørende persisk sejr | ||
Modstandere | |||
|
|||
Kommandører | |||
|
|||
Slaget ved Opis (september 539 f.Kr.) er et afgørende slag mellem Persiens hære under kommando af Kyros den Store og den nybabylonske magt Nabonidus under den persiske invasion af Mesopotamien . På det tidspunkt var Babylonien den sidste stormagt i Vestasien, der endnu ikke var under persisk kontrol. Slaget fandt sted i den strategiske kystby Opis , lige nord for hovedstaden Babylon . Det endte med en afgørende sejr til perserne. Et par dage senere overgav byen Sippar sig til perserne, og Kyros' tropper gik ind i Babylon, tilsyneladende uden kamp. Kyros blev efterfølgende udråbt til konge af Babylon og dets underskrevne territorier, hvorved Babylons selvstændighed blev afsluttet og det babyloniske imperium blev indlemmet i det store persiske imperium.
Kampstedet var nær byen Opis ved Tigris -floden , der ligger omkring 80 km nord for det nuværende Bagdad . Det menes, at byen var et hyppigt brugt sted til at krydse floden; Xenophon nævner en bro der [1] [2] . Tidspunktet for invasionen kan bestemmes af oversvømmelsen af de mesopotamiske floder, som er lavest (og derfor nemmest at krydse) i det tidlige efterår [3] .
Beskrivelsen var en strategisk vigtig pointe; ud over at krydse floden var det i den ene ende af Median Wall , en befæstet forsvarslinje nord for Babylon, som var blevet bygget årtier tidligere af Nebukadnezzar II . Kontrol af Opis ville give Cyrus mulighed for at bryde gennem medianmuren og åbne vejen til hovedstaden [4] .
Den vigtigste nutidige kilde til information om det mesopotamiske felttog af Kyros i 539 f.Kr. e. er Chronicle of Nabonidus, en af en række lertavler, der tilsammen er kendt som Babylonian Chronicles, som optager det gamle Babyloniens historie. Nogle yderligere detaljer er givet i et af de få dokumenter, der overlever fra Cyrus' levetid, Cyrus- cylinderen . Yderligere oplysninger om Kyros' felttog blev leveret af de senere antikke græske forfattere Herodot og Xenophon , selvom ingen af dem nævner slaget ved Opis, og deres beretninger om felttoget adskiller sig væsentligt fra de persiske og babyloniske kilder. De fleste forskere foretrækker at bruge Chronicle of Nabonidus som deres primære kilde til slaget, da det er en nutidig kilde [5] .
Selvom meget af Nabonidus Krønike er fragmentarisk, er afsnittet, der vedrører det sidste år af Nabonid's regeringstid, 539 f.v.t. e. for det meste ubeskadiget. Den indeholder meget få oplysninger om Cyrus' aktiviteter i årene umiddelbart forud for slaget. Krønikeskriveren fokuserer på begivenheder af direkte relevans for Babylonien og dets herskere, og beskriver kun lejlighedsvis begivenheder uden for Babylonien, og giver ikke mange detaljer udover en simpel oversigt over nøglebegivenheder. Oplysninger for perioden 547-539. f.Kr e. Næsten aldrig. Det meste af teksten i krøniken fra denne periode er ulæselig, så det er umuligt at bestemme betydningen af nogle få ord, der kan læses [6] .
På tidspunktet for slaget ved Opis var Persien den førende magt i Mellemøsten. Dets magt steg enormt under kong Cyrus II, som erobrede enormt territorium for at skabe et imperium, der dækkede territorium svarende til de moderne lande Tyrkiet , Armenien , Aserbajdsjan , Iran , Kirgisistan og Afghanistan . Den eneste tilbageværende betydelige uerobrede magt i Mellemøsten var den ny-babylonske magt, som kontrollerede Mesopotamien og underordnede lande som Syrien , Judæa , Fønikien og dele af Arabien . Hun var tæt forbundet med Cyrus' fjender andre steder. Babylon havde tidligere været allieret med Croesus af Lydien , hvis rige var blevet overtaget af perserne få år før invasionen af Babylonien [7] .
På tidspunktet for slaget var Babylonien i en håbløs geopolitisk situation; Det persiske imperium grænsede op til ham i nord, øst og vest. Babylonien led også af alvorlige økonomiske problemer forværret af pest og hungersnød, og dets konge, Nabonidus, siges at være upopulær hos mange af sine undersåtter på grund af hans ukonventionelle religiøse politik. Ifølge Mary Joan Wynn Leith [8] skyldes "Cyrus' succes strategisk skarpsindighed, intelligent bestikkelse og en kraftig propagandakampagne udført i hele Babylonien, som fremstiller ham som en tilgivende og religiøst tolerant hersker." På den anden side bemærker Max Mallowan : "Religiøs tolerance var et bemærkelsesværdigt træk ved det persiske styre, og der er ingen tvivl om, at Cyrus selv var en liberalt sindet tilhænger af denne humane og rimelige politik," og sådan en propagandakampagne var i virkeligheden. et middel til at fremme omdømmesucces hans militærkampagne [9] . Cyrus var i stand til at overtale en babylonsk provinsguvernør ved navn Gobryas (også formentlig kendt som Gadates) til at hoppe over til hans side. Gutii , territorium styret af Gobryas, var en grænseregion af betydelig størrelse og strategisk betydning, som Cyrus siges at have brugt som startpunkt for sin invasion [7] .
The Chronicle of Nabonidus siger, at Nabonidus forud for slaget beordrede gudernes afguder fra afsidesliggende babylonske byer til at blive transporteret til hovedstaden, hvilket tyder på, at konflikten kan være begyndt i vinteren 540 f.Kr. I et fragmentarisk afsnit af krøniken, der angiveligt dækker 540/539 f.Kr. f.Kr., er der en mulig omtale af slag, en omtale af Ishtar og Uruk og en mulig omtale af Persien [6] Slaget ved Opis var således formentlig kun den sidste fase i en igangværende række af sammenstød mellem de to magter [ 6] 7] .
Nabonidus' krøniker fortæller, at slaget fandt sted i måneden Tashrit (27. september - 27. oktober) "i Opis på [bredden] af Tigris" [10] . Meget lidt vides om slagets begivenheder; Krøniken indeholder ikke detaljer om slagets gang, magtbalancen på begge sider eller tabene. Den persiske hær under Kyros bekæmpede " Akkads hær " (der henviser til babylonierne generelt, ikke byen med det navn). Identiteten af den babylonske hærfører er ikke nævnt i krønikerne, men det er traditionelt blevet antaget, at babylonierne blev kommanderet af Belshazzar , søn af Nabonid. Hans skæbne er uklar, han kan være blevet dræbt i aktion [11] .
Slaget endte tilsyneladende med et nederlag for babylonierne, muligvis en nederlag, da den besejrede babylonske hær ikke længere er nævnt i krøniken. Efter slaget "tog de persiske tropper bytte" fra de besejrede babyloniere [10] . De fleste oversættelser af Chronicle nævner også "massakren" af "folket i Akkad" [12], selvom oversætterne er uenige om, hvilken side der var ansvarlig [13] og hvem der blev massakreret - indbyggerne i Opis eller soldaterne fra den tilbagegående babyloner hær.
Ifølge Pierre Briand blev "denne sejr efterfulgt af kolossale trofæer og massakre på dem, der forsøgte at gøre modstand." [14] Andrew Robert Byrne kommenterer: "Ja, ved første læsning af teksten får man indtryk af, at Akkad var i åbent oprør, og Nabonidus' sidste militære bedrift var drabet på oprørerne." [15] Maria Brosius fortolker massakren som en straffehandling, "der skaber et eksempel på en by, der forsøger at modstå den persiske hær." [16] Kyler Young kommenterer Chronicle-indlægget: "Denne Chronicle-reference antyder, at perserne havde erobret hovedlejren af Nabonidus' hær intakt, og at, som det ofte er tilfældet, fandt selve nedslagtningen sted, efter at babylonierne begyndte at trække sig tilbage i panik. fra slagmarken." [17] Amélie Kuhrt kommenterer, at henvisninger til massakre og plyndring tyder på, at slaget var "sandsynligvis en hårdt vundet sejr". [18] W. G. Lambert argumenterer for den modsatte opfattelse, at der overhovedet ikke var nogen massakre eller massakre [19] .
Slaget er ikke nævnt i inskriptionen på Cyrus-cylinderen, som skildrer Kyros som fredeligt og med sit folks samtykke befriet Babylon. Slaget viser imidlertid, at det eksisterende babylonske regime kraftigt modstod Kyros' invasion af Mesopotamien.
Nederlaget ved Opis ser ud til at have sat en stopper for enhver alvorlig modstand mod den persiske invasion. The Chronicle of Nabonidus siger, at efter slaget "på den fjortende dag [6. oktober] blev Sippar taget uden kamp. Nabonid undslap" [12] . Ordlyden i krøniken antyder, at Nabonid var til stede i Sippar, da perserne ankom [20] . Kyros forblev i Sippar og "på den sekstende dag [12. oktober] gik Ug/Gubaru, Gutiums hersker , og Kyros' hær ind i Babylon uden kamp." Nabonid blev selv taget til fange kort efter at han vendte tilbage til Babylon. Hans endelige skæbne er uklar, men ifølge den babylonske historiker Berossus fra det 3. århundrede f.Kr. , blev Nabonidus benådet og sendt i eksil i Carmania , hvor han døde mange år senere [21] . De persiske styrker tog kontrol over byen, selvom Nabonidus Krønike ikke giver detaljer om, hvordan dette blev gjort. Krøniken bemærker, at den erobrende hær forsvarer de vigtigste templer i byen, og registrerer, at "Der var ingen afbrydelser (af riter/kulter) ved [templet] Esagila [templet] eller [andre] templer, og ingen dato blev savnet ." Sytten dage senere, den 29. oktober, gik Kyros selv ind i Babylon, hvor han blev udråbt til konge, udstedte kongelige proklamationer og udnævnte herskere for sit nyerobrede rige.
De gamle græske beretninger om Kyros' felttog og Babylons fald adskiller sig væsentligt fra de kileskriftsberetninger, der er bevaret i Nabonid-krøniken og Cyrus-cylinderen, hvilket tyder på, at grækerne trak på – eller måske opfandt – forskellige traditioner om erobringen af Babylonien. To antikke græske kilder til felttoget, Herodot og Xenophon, præsenterer stort set lignende versioner af begivenheder. Ifølge Herodot marcherede Kyros ind i Babylon langs Diyala-floden (forbi Opis, selvom der ikke er nævnt noget slag), hvor perserne kæmpede mod babylonierne nær hovedstaden. Efterfølgende belejrede Kyros Babylon og beordrede sine tropper til at grave en kanal for at dræne en del af Eufrat, så hans tropper kunne komme ind i byen gennem svage steder i dens forsvar. Xenophon giver en lignende, men mere detaljeret beretning, og siger, at Cyrus gravede en enorm skyttegrav rundt om byen for at aflede Eufrat og gøre flodsengen farbar for den persiske hær. Herodot, Xenophon og den bibelske Daniels bog hævder, at babylonierne blev overrumplet, mens de fejrede festen.
Berossus præsenterer en beretning, der adskiller sig igen, og siger, at Kyros besejrede Nabonid, som "flygtede sammen med nogle andre og lukkede sig inde i Borsippa . I mellemtiden besatte Kyros Babylon og beordrede ødelæggelsen af byens ydre mure, fordi byen forekom ham meget formidabel og svær at erobre. Herefter marcherede Kyros mod Borsippa for at organisere en belejring af Nabonidus. Men Nabonid ventede ikke på slutningen af belejringen og overgav sig .
Disse beretninger, skrevet længe efter den persiske erobring, modsiger mange aspekter af nutidige kileskriftsdokumenter, som ikke nævner nogen belejringer, ingeniørarbejde eller kampe nær Babylon. Kileskriftsbeskrivelser af Babylons fredelige overgivelse understøttes af arkæologiske fund i byen, da der ikke er fundet tegn på brande eller ødelæggelser i de lag, der svarer til persernes fald [5] . Forskere er generelt enige om, at Herodots' beretning er et opspind [22] , mens Kürth bemærker, at Xenophons beretning i hans Cyropaedia er "praktisk talt umulig at bruge ... som en strengt historisk kilde" på grund af dens litterære form, som en moralsk afhandling om Kyros i form af en historisk roman. [6] Paul-Alain Beaulieu antyder, at de græske historier kan være en samling af forskellige folkeeventyr og legender, der blev forbundet med Babylons fald" David George Hogarth og Samuel Rolls Driver kommenterer, hvad de betragtede som upålidelighed Herodot:
Ifølge Behistun-inskriptionen gjorde Babylon oprør mod Darius to gange og blev taget en anden gang af hans general Gobryas. Herodot nævner kun Babylons første oprør, hvor Zopyrus erobrede byen for Darius, og udelader dette andet oprør [23] .
Babyloniernes nederlag ved Opis og den tilsyneladende ubestridte persiske invasion af Babylon afsluttede Babylons uafhængighed (selvom der var flere mislykkede oprør mod senere persiske herskere). At det babyloniske sammenbrud var hurtigt og indlysende, understøttes af gamle beretninger om Kyros' felttog i Mesopotamien og understøttende beviser såsom kileskrift, der stammer fra kort efter den persiske erobring. Der er blevet fremsat en række forklaringer på et så hurtigt sammenbrud af den babylonske stat. Cyrus-cylinderen og det nogenlunde moderne vers af Nabonidus tilskriver Nabonidus' fejltagelse guden Marduks ønske om at straffe et regime, der modsatte sig hans vilje. Den hårde anti-nabonidiske tone i disse dokumenter, som anklager den tidligere konge for lunefuldhed og forsømmelse af gudsdyrkelse, antyder, at deres forfattere, den babylonske præstelige elite, var fremmedgjort fra Nabonid og kan have hilst den persiske magtovertagelse velkommen. Det er dog ikke klart, hvor bredt perserne fik støtte i Babylonien, da fortællingerne om Nabonidus' invasion og regeringstid er farvet af Kyros' efterfølgende propaganda [24] .
Andre forfattere har fremsat en række yderligere eller alternative forklaringer på det babylonske nederlag. M. A. Dandamaev antyder forskelligt, at regimet led under fraværet af allierede; manglende støtte blandt befolkningen generelt; modstand fra subjektsfolk som jøderne, der kan have set de invaderende persere som befriere; og de babyloniske styrkers manglende evne til at møde undertal og bedre bevæbnede modstandere. I Marda-æraerne i det moderne Āmol hjalp folket Achaemeniderne i adskillige kampe, herunder invasionen af Grækenland , besættelsen af Sardes, medernes angreb og slaget ved Opis [5] .
Kyros den Stores krige | |
---|---|
Persisk oprør | Girba – Pasargady Heights – Pasargady |
Krig med Lydia | Pteria - Timbra - Sardis |
Krig med Babylon | Beskrivelse |
Krig med Massagetae | Araks |