| Slaget ved Antiokia | |||
|---|---|---|---|
| Hovedkonflikt: Belejring af Antiokia | |||
| Kamp om Antiokia. BNF . Français 5594, fol. 37v | |||
| datoen | 28. juni 1098 | ||
| Placere | Antiokia | ||
| Resultat | Korsfarers sejr | ||
| Modstandere | |||
|
|
|||
| Kommandører | |||
|
|||
| Sidekræfter | |||
|
|||
| Tab | |||
|
|||
Slaget ved Antiokia 28. juni 1098 (Slaget ved Antiokiasøen) - et slag under det første korstog i slutningen af belejringen af Antiokia mellem korsfarernes styrker og en koalition af muslimske emirer fra Mellemøsten , ledet af emiren fra Mosul Kerboga . Kerbogas mål var at befri Antiochia , som blev belejret af korsfarerne. Nederlaget for de overordnede styrker i Kerboga af korsfarerne virkede overraskende for samtiden og blev tilskrevet højere magters indgriben. Korsfarernes sejr i dette slag førte til den endelige overførsel af Antiokia i deres hænder og dannelsen af Fyrstendømmet Antiokia . Derudover skabte sejren forudsætningerne for korstogets fortsættelse.
I slutningen af oktober 1097 belejrede korsfarerhæren Antiokia [3] . To forsøg gjort af emirerne fra Aleppo og Damaskus på at befri byen fra belejringen førte ikke til succes [4] . Nu var håbet for de belejrede muslimer i Antiochia kun på emiren af Mosul Kerboga . I begyndelsen af maj 1098 drog Kerbogha ud fra Mosul. På vej til Antiokia belejrede Kerboga Edessa og ville ikke efterlade Baldwin af Boulogne bagved . Der blev han i tre uger. Da det ikke lykkedes at erobre Edessa, fortsatte Kerbogas hær i slutningen af maj på vej til Antiokia [5] . Det var indlysende for korsfarerne, at Antiokia måtte falde, før Kerboga ankom. Bohemond af Tarentum aftalte med en indbygger i byen, at han ville hjælpe de kristne med at komme ind i byen. Natten mellem den 2. og 3. juni klatrede Bohemond med en afdeling op af tårnet ned ad en stige, og derefter brød korsfarerne ind i Antiokia gennem de porte, som Bohemond åbnede. Snart blev hele byen, bortset fra citadellet, hvor forsvarerne søgte tilflugt, taget til fange og skåret ud [6] . Kerbogas hær var allerede ved Antiochia den 4.- 5. juni [7] . Fra 5. til 9. juni var der kampe om kontrollen over fæstningsværkerne nær byens porte og Citadellet [8] . Kommandør i citadellet i Kerbog sendte en af sine befalingsmænd, Ahmed ibn Merwan. Kerbogas første plan var at komme ind i byen gennem citadellet, men korsfarerne byggede en barriere for at afskære den fra byen og skiftedes til at bevogte den [9] . Der var hungersnød i byen. Den 14. juni blev " Herrens spyd " opdaget i kirken St. Peter i Antiokia [10] . I lang tid herskede det synspunkt i historieskrivningen, hvorefter opdagelsen af Spydet havde indflydelse på korsfarernes ånd [11] . Imidlertid blev "Spydet" opdaget den 14. juni, men først den 28. juni besluttede hæren af kristne at forlade byen og deltage i slaget [12] . T. Asbridge hævdede, at der ikke var nogen direkte direkte forbindelse mellem opdagelsen af spydet og beslutningen om at bekæmpe Kerboga. Korsfarerne blev ikke styret af håb, men af fortvivlelse, da de besluttede at kæmpe den 28. juni [13] . Ifølge T. Asbridge fortsatte korsfarerne med at håbe på hjælp, men efter tre ugers belejring må de være begyndt at indse, at de ikke kunne regne med, at der kom hjælp. Den 24. juni var de belejrede på randen af katastrofe [14] . Den 24. juni sendte Bohemond Eremitten Peter for at forhandle i Kerbogi-lejren, men det lykkedes dem ikke at blive enige, og kampen med muslimerne blev uundgåelig [15] . Inden den 25. juni 1098 skulle lederne tage beslutningen om at bryde ud af byen og kæmpe mod Kerbogas hær. Endnu tidligere, den 20. juni, blev Bohemond valgt til chef for den forenede hær. Før slaget blev "tre dage brugt på faste og i processioner fra den ene kirke til den anden" [16] .
Krønikeskriverne navngav et stort antal af Kerbogas allierede ( Fulcherius - 28). Nogle af de emirer, de navngav, kan identificeres: Dukak fra Damaskus, Arslan-Tash fra Sinjar , Karadzha fra Harran , Balduk fra Samosata , Janah-ad-Daula fra Homs , atabek Rydvan Tugtegin fra Damaskus, Artukid Sukman (som kaldes "Emir af Jerusalem "), Wassab ibn-Mahmud (en efterkommer af Mirdasiderne , som tidligere ejede Aleppo), sønnerne af den afdøde Emir af Antiochia, Yagi-siyan, Shams-ad-Daula og Mohammed. Fulcherius navngav blandt deltagerne Emir Badzhak, som formodentlig kan identificeres med Sukmans nevø, Balak . Både kristne og muslimske kronikører kaldte enstemmigt hæren for enorm, utallige [17] . Anna Komnena skrev om "et enormt antal agarianere" [18] , Tudebode og Anonymous - om "utallige masser af hedninger" [19] [20] , korsfarernes ledere i et brev til pave Urban - "et uendeligt antal tyrkere” [21] , Ibn al-Kalanisi - "Syriske tropper samlet i utallige tal" [22] , Matthew af Edessa - "hele Khorasan flyttede - fra øst til vest, fra Egypten til Babylon, fra Grækenland og den østlige del af jorden, [flyttede] Damaskus og hele kysten, fra Jerusalem til ørkenen, forsamlede firs myriader af mennesker, [hvoraf] tredive myriader af infanteri " [23] , Ibn al-Athir - "hære fra hele Syrien samledes til ham" [24] .
I begyndelsen af det første korstog udgjorde korsfarernes styrker 100 tusinde mennesker, i marts 1098 var der ikke mere end 30 tusinde af dem tilbage [25] . Som et resultat af desertering og hungersnød var der i begyndelsen af juni kun omkring 20 tusinde mennesker [1] . Antallet af heste i korsfarerhæren faldt også kraftigt i forhold til begyndelsen af felttoget [26] . Allerede ved begyndelsen af belejringen af Antiokia i efteråret 1097 var der ifølge vidnesbyrd fra Anonymous og Albert af Aachen kun omkring tusinde heste, i februar 1098 var antallet af heste og muldyr reduceret til 700, og pr. 28. juni 1098 var der kun 150-200 tilbage [27] . Så korsfarernes hær var for det meste til fods [28] . Grev Hartmann af Dillingen red til kamp på et æsel, slæbende med fødderne langs jorden, og fra våben havde han den dag kun et rundt skjold og et tyrkisk sværd [29] . Mere end andre havde provencalerne heste , så Godfried af Bouillon og Robert af Flandern tiggede heste fra Raymond de Saint-Gilles [30] . Under hungersnøden drak mange korsfarere blodet af deres heste, som mistede styrke som et resultat. Aftenen før slaget opfordrede biskop Ademar dem til i det mindste at prøve noget for at fodre dem [26] .
Tre deltagere i slaget - Raymond Azhilsky , Anonymous og Piotr Tudebode - efterlod en detaljeret beskrivelse af slaget [26] . Korsfarerne var nødt til at lukke med fjenden så hurtigt som muligt for ikke at kæmpe på afstand. Hele byen lå på den venstre bred af Orontes-floden, hovedlejren Kerbogi var på højre side. Sankt Simeons port havde udsigt over en befæstet bro [26] . Bohemond af Tarentum besluttede at bryde gennem portene til St. Simeon [32] . Gennem dem faldt de belejrede straks på flodens højre bred, mens tropperne fra Kerboga på flodens venstre bred, der blokerede resten af portene, blev afskåret fra slagmarken [26] . Dette begrænsede muslimernes styrke, der skulle bekæmpes [33] .
Mandag den 28. juni forlod korsfarerne, klar til kamp, byen. Krønikeskriveren Raymond af Azhilsky bar Det Hellige Spyd foran soldaterne [34] . Kerbogha, hvis lejr lå fem kilometer fra byen, ved søen, erfarede straks, at korsfarerne begyndte at forlade byen, eftersom Ahmed ibn Merwan rejste et sort flag over citadellet som et signal [28] .
For hurtigt at bryde igennem porten udtænkte Bohemond en handlingsplan. Hæren var opdelt i fire dele [26] . Den første afdeling blev ledet af Hugh den Store , Robert af Flandern og Robert af Normandiet , den anden af Godfried af Bouillon, den tredje af biskop Ademar og den fjerde af Bohemond af Tarentum. Raymond de Saint-Gilles var syg, så han blev efterladt i byen for at bevogte citadellet. I gennemsnit var der lidt over tredive riddere i hver afdeling [32] . Ifølge Albert af Aachen kørte hestebueskytter ledet af Hugo Vermandois op til den åbnede port. Afdelingen krydsede broen og skød tyrkerne, der bevogtede broens porte (St. Simeon) og ikke forventede et sådant pres. Den anden afdeling - den nordfranske - kom ud i en kolonne bagved, og drejede derefter ind i en linje til venstre for ham [28] . Afdelingerne skulle efter tur gå ud og stille sig i kø og vende deres front mod Kerbogi-lejren [35] . Beskrivelserne af slaget i kilderne er selvmodsigende, ifølge J. France, i virkeligheden var echelon-exit og formation på linje urealiserbare under disse forhold [32] .
Korsfarerne kunne være blevet besejret med det samme ved udgangen fra byen, hvis Kerboga havde besluttet at ødelægge deres afdelinger separat [26] . Ifølge Kemal al-Din (en kronikør fra Aleppo) og Ibn al-Athir var emirerne fra Kerboghi ikke enige om den nødvendige handling. Wassab ibn-Mahmud og nogle af emirerne opfordrede Kerboga til straks at angribe frankerne og tage sig af korsfarerne på skift, men de fleste af kommandanterne og Kerboga selv ønskede at slippe fjenden fuldstændigt ud af byen og angribe ham på sletten, og ikke ved portene. Kerboga besluttede, at et øjeblikkeligt angreb ville resultere i, at korsfarerne trak sig tilbage ind i byen og lukkede ned, og dette ville forlænge belejringen [36] . Han mente, at emirernes hær nemt kunne klare fjendens lille hær, og besluttede at angribe hele hæren som helhed og ikke hver afdeling efter tur [37] . Måske troede han, at korsfarerne led mere af hungersnøden, end de faktisk gjorde .
Beskrivelsen af begivenhederne ved St. Simeons porte er kun givet i detaljer af Albert af Aachen, som skrev ud fra andres ord, og hvis historie er forvirret [26] . Korsfarerne, der brød igennem til Antiokia-sletten, stødte næsten øjeblikkeligt på et modangreb fra de muslimer, der bevogtede St. Simeons porte. Tropperne begyndte at rykke op til sidstnævnte, stående i stillinger foran St. Pauls porte og haven [26] . Bohemond med en reserveafdeling afviste dem [32] . Den farligste for korsfarerne var afdelingen, der tidligere havde blokeret St. Georges porte. Reinhard af Tula blev sendt med en nordfransk fodafdeling for at afvise angrebet fra sydøst. Reinhards infanteri led store tab, men holdt angrebet tilbage. Da korsfarerne var omringet, var de i stand til at gøre modstand [26] .
Samtidig holdt frankerne i spidsen linjen [26] . Da det stod klart, at korsfarerne ville kæmpe til døden, forlod mange tyrkiske emirer slagmarken. Dukak rejste enten før slagets begyndelse eller helt i begyndelsen og lovede at sende Ilghazi Artukid; nogle andre emirer forlod på grund af fjendskab med Kerbogha, der ønskede hans nederlag. De frygtede, at sejren ville styrke Kerbogas position . Da Kerboga så korsfarernes beslutsomhed og deres pres, såvel som emirernes desertering, indså Kerboga alvoren af situationen og forsøgte at indgå en våbenhvile på de betingelser, der var foreslået dagen før, men det var for sent, og hans udsending var ignoreret [40] . Han gik til tricket og gav ordre til at foregive at trække sig tilbage for at trække korsfarerne ind i et vanskeligere område for kamp [41] . Tyrkerne spredte sig over bakkerne og satte ild til græsset bag dem og forsøgte at tilbageholde frankerne [42] . På dette tidspunkt forsøgte Adémar, i spidsen for en afdeling af provencalere, enten at omgå fjenden eller satte kursen mod bjergene for at undgå omringning [32] .
Emirerne med afdelinger forlod slagmarken en efter en [33] , "de sidste der flygtede var Sukman ibn Artuk og Janah ad-Dawla, fordi de var i baghold" [43] . En del af troppernes afgang med emirerne forårsagede panik i de tyrkiske tropper. Korsfarerne besejrede hurtigt de resterende styrker [38] . Da Kerbogha så, at Sukman og Janah ad-Daula også flygtede, stoppede slaget [44] .
Ved at vurdere slaget senere kunne korsfarerne ikke forstå, hvorfor Kerboga ikke angreb med det samme. Der opstod en version om, at han var distraheret, fordi han "spillede skak i sit telt". Kampagnens ledere rapporterede i et brev til paven, at "vi var så få, at [muslimerne] var sikre på, at vi ikke kæmpede mod dem, men flygtede" [33] .
Kerbogha vendte tilbage med resterne af sine tropper til Mosul, men hans autoritet var tabt for altid [45] . Lejren Kerbogi nær Antiokia blev erobret og plyndret. Han "lod sine telte efterlade med guld og sølv og mange møbler, såvel som får, okser, heste, muldyr, kameler og æsler, korn, vin, mel og mange andre ting, som vi havde hårdt brug for." De udsultede korsfarere var kun interesserede i gode ting, først og fremmest proviant. Selv de kvinder, der blev fundet i teltene, blev ikke taget til fange, "frankerne gjorde dem ikke noget forkert, undtagen at gennembore deres maver med deres spyd" [46] .
Tilbage i byen begyndte korsfarerne forhandlinger med forsvarerne af citadellet, den sidste muslimske højborg i Antiokia. Kerbogis håndlanger Ahmed ibn Merwan så den muslimske hærs flugt og, da han indså håbløsheden i hans situation, overgav han citadellet efter at have modtaget garantier for bevarelse af liv [47] . Han kan tidligere have lavet en hemmelig aftale med Bohemond i tilfælde af en kristen sejr, da han ikke åbnede sine porte for Raymond. Nogle af de muslimske forsvarere af citadellet, inklusive Ahmed, blev døbt [45] .
Udfaldet af slaget forbløffede både tyrkerne og frankerne [48] . For korsfarerne virkede sejren virkelig mirakuløs. Kristne krønikeskrivere tilskrev sejren spydets mirakel og guddommelige forsyn ,49 og visionerne fortsatte under slaget. Anonym skrev, at mange personligt så hæren stige ned fra bjergene på hvide heste med hvide bannere, hvor de identificerede "Kristi hjælp" under ledelse af de hellige George , Demetrius og Mauritius , i hvert fald fejede et sådant rygte blandt korsfarerne [50] [48] . Det uventede udfald af slaget fandt ikke en overbevisende forklaring fra kristne historikere i lang tid [26] .
Tyrkerne tilskrev "de fås sejr over de mange, sultne over de velnærede til Himlens uforståelige vilje, som ønskede at straffe emirerne for deres synder" [48] . Den syriske kronikør Ibn al-Qalanisi skrev: "Herefter marcherede frankerne, selv om de var i ekstrem svaghed, i kampordre mod islams hære, som var på toppen af deres styrke og antal, og besejrede rækken af muslimske hær og spredte deres skare” [51] .
“Kerboga handlede uværdigt over for de muslimer, der var sammen med ham, og gjorde emirerne vrede. Han viste arrogance og troede, at de ville blive hos ham alligevel. Dette gjorde dem vrede, og de planlagde at snyde ham, hvis en kamp begyndte, og forråde ham, hvis det lykkedes dem at gøre det [52] .
Belejringen af Antiokia var en stor belastning for korsfarerhæren, men dens erobring sikrede korstogets fortsættelse. I november gav Raymond endelig efter for kravene og rykkede sammen med hæren frem mod Jerusalem [55] . Spydet forsvandt efter et par år, hvor det er ukendt. I det XVIII århundrede anerkendte kardinal Prospero Lambertini (som senere blev Benedikt XIV) Antiokia-spydet som en falsk [56] .
J. France kaldte sejren i dette slag "en bemærkelsesværdig sejr for korsfarerne" [57] . T. Asbridge kaldte slaget stort, hvis betydning ikke kan overvurderes [58] . For vidner til begivenhederne og for senere historikere var de kristnes sejr "det mest kulminerende øjeblik af korstoget" [57] , "det vigtigste slag i hele ekspeditionen " [58] . Ifølge R. Smale var slaget så vigtigt, at "kilderne giver mere nøjagtige detaljer om dette slag end om noget andet slag i det latinske Syrien i det XII århundrede" [59] .