Dæmoner (digt af Pushkin)

Dæmoner
Genre digt
Forfatter A. S. Pushkin
Originalsprog Russisk
skrivedato 1830
Dato for første udgivelse 1832
Forlag nordlige blomster
Elektronisk udgave
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

"Dæmoner" ( "Skyer suser, skyer snor sig ..." ) - et digt af A. S. Pushkin , der beskriver en kusk og hans rytter, der faldt i en natsnestorm og farede vild i feltet. Digtet, hvis sidste afslutning refererer til de første dage af det Boldinske efterår 1830 , begyndte i oktober-november 1829 og blev første gang udgivet i almanakken " Nordlige blomster " for 1832. I litterær kritik er der fortolkninger af digtet som en beskrivelse af alt menneskeliv, et udtryk for forfatterens psykologiske tilstand på tærsklen til ægteskabet eller en allegori om den sociale atmosfære i Rusland under Nikolaev- reaktionens betingelser.

Struktur og plot

Dæmoner

For mit liv er intet spor synligt,
Vi gik vild, hvad skal vi gøre?
I marken leder dæmonen os, tilsyneladende,
Ja, den kredser rundt.
...................................................
Hvor mange af dem, hvor er de drevet,
hvorfor synger de så klagende?
Begraver de Brownien,
gifter de sig med heksen?

Semi-strofer, der blev
epigrafen til romanen " Dæmoner " af
F. M. Dostojevskij [1]

Digtet, skrevet i fire fods chorea [2] , i forfatterens udgave (udgivelse i almanakken " Nordlige blomster " for 1832, udarbejdet af Pushkin selv) har 7 strofer på hver 8 vers [3] .

Digtet beskriver et hestehold med en kusk og en "mester"-rytter, der farede vild i en natsnestorm på åben mark. Rummets og handlingens lukkethed understreges tre gange - i begyndelsen, midten og slutningen af ​​teksten - af det gentagne kvad [4] :

Skyer suser, skyer snor sig;
Usynlig måne
Oplyser den flyvende sne;
Himlen er overskyet, natten er overskyet.

Helte er omgivet af mørke, hvor det er umuligt at skelne en stub fra en ulv. Vage billeder hvirvler med sneen, hvori de begge ser "dæmoner". Samtidig præsenteres dæmoner for hver helt på deres egen måde. For chaufføren er disse billeder tættere på folklore onde ånder - han ser en materiel, håndgribelig dæmon-prankster, der "leger", "blæser", "spytter"; en varulv, der kaster enten en "hidtil uset verst" eller en "lille gnist". Den uddannede passager forestiller sig ulegemlige "ånder", hvis handlinger er uforståelige, men de river selv hans hjerte med et klagende skrig og hyl, hvilket forårsager uforklarlig sympati. Forfatteren gør det ikke klart for læseren, om billederne af dæmoner er ægte, eller de kun synes for heltene, det er fortsat uvist, hvorfor holdet kom på afveje, og hvad der venter heltene forude [4] .

Omstændigheder ved oprettelse og udgivelse

I Pushkin-manuskriptet ledsager digtet kuldet "7. september. 1830", hvilket gør det til det første digt af det Boldinske efterår . Begyndelsen af ​​september 1830 er dog allerede tidspunktet for den endelige færdiggørelse af værket, hvis første udkast går tilbage til slutningen af ​​oktober - begyndelsen af ​​november året før. Dette forklarer "vinter"-temaet i digtet, færdiggjort i den varme september [5] .

Som mulige litterære kilder, der påvirkede forfatteren, nævner de den tredje sang af " Helvede " af Dante , " Imp " af Baratynsky og cyklussen " Vinterkarikaturer " af Vyazemsky (begge - 1828) [5] . Især i digtet "Kibitka" fra Vyazemskys cyklus forventes til en vis grad hovedmotivet for "Dæmoner", når en snestorm, der overhaler helten på vejen "vokser til en slags" diaboliade "", og han "føler sig overgivet til dæmonernes og heksenes magt". Selvom vinterkarikaturer først blev udgivet i 1831, viser korrespondancen mellem Vyazemsky og Pushkin, at sidstnævnte var bekendt med teksterne til de fleste af digte i cyklussen meget tidligere - tilsyneladende i slutningen af ​​1828 eller begyndelsen af ​​1829 [6] . Landskabets begyndelse er også tæt på linjerne i Katenins ballade " Leshy " ("Grå skyer suser hurtigt; // Månen skjulte sig i deres tykke mørke ..." [7] .

At dømme efter udkastene opfattede forfatteren oprindeligt digtet som en fup eller en ironisk stilisering af en folkevise. Som bevis på en sådan fortolkning er undertitlen "Prank", fundet i udkastet ( P. V. Annenkov og V. Ya. Bryusov insisterede på, at den blev inkluderet i publikationerne af Pushkins værker ) [Komm. 1] . Mens han arbejdede på digtet, slap digteren konsekvent af med useriøse "fabelagtige" billeder af onde ånder, svarende til dets folkloristiske fortolkning og karakteristisk for nogle af hans andre værker (" Fortællingen om præsten og hans arbejder Balda ", " Munk " "," Gavriiliada "). Den saltomortale dæmon, impet, mjauende som en killing, forsvandt fra teksten; tværtimod skaber og eskalerer de anvendte udtryksmidler frygtens atmosfære i overensstemmelse med kanonerne i den gotiske roman og den litterære ballade [9] .

Pushkinister bemærker den kronologiske nærhed af skabelsen af ​​"Dæmoner" og et andet fuld af melankolsk digt - " Elegy " ("Mad years faded fun ..."). Nærheden af ​​disse to værker af V. I. Porudominsky og N. Ya. Eidelman i den ledsagende tekst til samlingen "Boldino Autumn" kaldes "foruroligende". Et brev sendt fra Boldin, relateret til Pushkins kommende ægteskab, indeholder ordene: "... en tænkende person er rastløs og bekymret for fremtiden." Denne bekymring for fremtiden, en forudanelse om indgriben af ​​destruktive onde kræfter i forfatterens skæbne, afspejles i begge digte, og en lignende atmosfære observeres i det senere Boldino-værk " Digte komponeret om natten under søvnløshed " [10] .

Dæmonerne udkom først på tryk i 1832, i den endelige udgave af The Northern Flowers, som Pushkin selv udarbejdede efter deres tidligere redaktør A. A. Delvigs død [3] . Den poetiske del af almanakken forårsagede tvetydige vurderinger, men selv forfatterne af generelt negative anmeldelser (for eksempel N. I. Nadezhdin , der besejrede resten af ​​Pushkins digte, der var inkluderet i nummeret i Telescope ) satte stor pris på "Dæmoner" [11] .

Litterær analyse

I litteraturkritikken kan "Dæmoner" både tolkes som en simpel skitse fra naturen, der slet ikke indeholder en filosofisk og symbolsk plan (en sådan tilgang tilbydes især af B. S. Meilakh ), og som en symbolsk tekst. Samtidig finder forskellige forskere forskellige skjulte betydninger i det. Så M. O. Gershenzon betragter digtet som en symbolsk afspejling af Pushkins egne livsbetingelser på tidspunktet for dets skabelse [12] :

... hele denne Goncharov-familie, bedstefar, svigermor ... Moskva-sladder om ham, en medgift, en smertefuld tanke om penge, Boldins deling, kolera - greb ham med ihærdige kløer, drillede ham med røde tunger , vinkede som vandrende lys og hvert minut efterlod ham i mørket igen.

Ofte tolkes "Dæmoner" som et allegorisk billede af Nikolaev Rusland, hvor statsreaktionen tog fart efter Decembrists tale . Dette emne er udviklet i detaljer, især af D. D. Blagoi , som kalder Rusland i slutningen af ​​1820'erne for en "blindgyde efter december". Nicholas I's Rusland er ifølge en litteraturkritiker "en russisk vinter, som blev til en uigennemtrængelig snestorm, dækkede ikke kun alle stierne, men også alle sporene til dem." Når han nærmer sig digtet fra samme position , ser G.P. Makogonenko i det pessimistiske billede de første tegn på dets overvindelse i Pushkins værk: hestene, der "står" i den uigennemtrængelige natteturbiditet, og derefter "rushede igen". Fra hans synspunkt afspejler netop denne bevægelse gennem snestormen Pushkins tro "på folks Rusland" [13] .

Forskere finder paralleller mellem "Dæmoner" og andre værker af Pushkin. Der er et mærkbart ekko af dette digt og " Vintervejen " fra 1826, skrevet i samme poetiske størrelse og i de allerførste linjer, der skaber et lignende billede:

Gennem de bølgede tåger
månen baner vej,
på de triste lysninger
. Hun udstråler et sørgeligt lys.

Sammenlignet med det tidligere digt bliver billederne reaccentueret: Månen, der indtog en central plads i Vintervejen, bliver "usynlig" i De besatte, og tåge og nattetåge træder frem. Strukturelt er udviklingen af ​​begge digte også ens: efter en generel beskrivelse af landskabet introduceres et hestehold i det, og derefter billedet af en kusk. Her ændres intonationen dog også - den "kedelige" vej erstattes af forstyrrende terræn, tilnavnet "kedeligt" erstattes af "skræmmende". Parallellen kan spores i finalen af ​​begge digte, hvilket bringer læseren tilbage til det oprindelige billede. Men hvis den centrale plads i digtet i 1826 indtages af tanker om et nært forestående møde med sin elskede, så fire år senere - fantastiske billeder inspireret af de rasende elementer [14] .

Et andet traditionelt Pushkin-motiv - vintervejr - forbinder "Dæmoner" med " Vinteraften " 1825 og " Vintermorgen " 1829, men hvis helten i det første tilfælde ser på elementerne fra vinduet i den "forfaldne hytte", og i det andet. snestormen dukker kun op som et minde i god morgen, så i "Dæmoner" overhaler elementerne heltene i feltet [15] .

Hvis billederne af en vintervej og en snestorm i 1830 allerede dukkede op i Pushkins poesi, så bliver temaet dæmonisk besættelse rejst for første gang, senere udviklet i The Undertaker (skrevet allerede den 9. september 1830), The Bronze Horseman og Spadedronningen . Til gengæld er 13. september 1830 dateret "Fortællingen om præsten", hvor helten sejrer over onde ånder. Fra V. S. Nepomniachtchis synspunkt er dette værk "en parodi på tragedien" besiddet ", en besværgelse af latter" [16] .

Billedsproget af digtet som helhed er bygget i overensstemmelse med kravene i "det frygteliges poetik", som blev udviklet i gotiske romaner og litterære ballader - herunder i forfatterens ældre samtidige, V. A. Zhukovsky . Handlingen foregår om natten, i et ubestemt område, i et rum begrænset af et uigennemtrængeligt mudret slør. I dette lukkede rum ser alt ud til at være i konstant bevægelse, men denne bevægelse går også i en cirkel, hvilket understreges af den dobbelte tilbagevenden til de første vers. En pludselig udvidelse af horisonten opstår tættere på finalen, da den lyriske helt åbner op for den "grænseløse højde", hvor dæmoner skynder sig, men denne uendelighed er også skræmmende - de onde ånder er ikke frie i deres handlinger, og heltene går aldrig i stykker ud af snestormen cyklus [4] . Uendeligheden af ​​himlens hvælving - et almindeligt billede i romantisk poesi - i Pushkin bliver uhyggelig, da den ikke er underordnet Gud, men en eller anden mørk kraft. I udkastene er ikke kun dæmonerne selv mere materielle (se Omstændigheder ved skabelse og udgivelse ) , men også den onde vilje, der styrer dem: en linje, der i den endelige version ser ud som "Hvor mange er der? Hvor bliver de kørt?”, i udkastet har det formen “Hvem har kaldt dem? Hvem jagter dem?" [17] Selv sådan en karakteristik af digtet som størrelsen, ifølge definitionen af ​​E. V. Slinina, "forbløffer med en eller anden livløs, mekanisk rytme, især i første vers", og sætter en atmosfære af fjendtlighed over for hans lyriske helt. hele miljøet [2] .

Legacy

"Dæmoner" påvirkede litteraturen fra både moderne Pushkin og senere perioder. Allerede V. G. Belinsky inkluderer dem blandt de "skuespil, der danner en separat verden af ​​russisk folkedigtning i kunstnerisk form", og anbefaler dem til børns læsning [18] [Komm. 2] . Hvis de i "Dæmoner" finder motiver fra Vyazemskys "Kibitka" og "Snestorm", så svarer Vyazemsky selv allerede i digtet " En anden trojka " ("Trojkaen skynder sig, trojkaen springer ...") selv på "Dæmoner", bl.a. skændes med dem [20] ; i disse to værker falder selv størrelsen sammen [21] . To kvad-halvstrofer fra 2. og 6. strofe i Pushkins digt ("For mit liv er intet spor synligt ..." og "Hvor mange af dem, hvor de bliver kørt ...") er indledt. som epigraf til romanen af ​​samme navn af F. M. Dostojevskij [1] [22] . V. A. Viktorovich og N. V. Zhivolupova mener, at Dostojevskij med denne epigraf - en af ​​to sammen med et citat fra evangeliet - formidlet sin egen filosofiske læsning af Pushkins digt: i denne læsning, vildfarelsen, som dæmoner sender til den lyriske helt, fanger og fanger dem allerede [23] .

I litteraturen fra det 20. århundrede blev en mulig sammenhæng med Pushkins "Dæmoner" påpeget i Nikolai Klyuevs digt "Lament for Sergei Yesenin", hvor erindringer begynder allerede med en epigraf, der beskriver digter-rejsende fanget i en snestorm langt fra hjem. I fremtiden udfolder Klyuev i sit digt et helt "galleri" af onde ånder og "urene fugle", ligesom i Pushkins "Endeless, ugly ... Forskellige dæmoner hvirvlede", som "begraver de en brownie, gifter de sig med en heks?" [24] . Et andet værk, hvor billeder fra "Dæmoner" angiveligt optræder, er " Fussy Horses " af Vladimir Vysotsky . Ud over den åbenlyse lighed mellem materielle billeder - vinterufremkommelighed, en slæde med en klokke, heste, der ikke adlyder føreren - optræder engle, der synger med "onde stemmer", også i Vysotskys sang, der betragtes som en hentydning til Pushkins "klagende". syngende" dæmoner [25] .

Digtet, sat til musik, blev inkluderet i korkoncerten "Pushkin's Stanzas" af den russiske komponist Yu. A. Falik , hvor det blev det sidste nummer i kompositionen [26] .

Kommentarer

  1. ↑ I 2010'erne dukkede der dog en tekstbemærkning op om, at denne undertitel blev tilføjet den hvide autograf, efter at digtets hovedtekst var blevet skrevet, og kan således ikke indikere en eller anden original hensigt ændret senere [8] .
  2. ↑ I det førrevolutionære Rusland blev "Dæmoner" et af de hyppigste digte i skoleantologier : litteraturhistorikeren A. Vdovin, som analyserede 108 antologier for perioden 1805 til 1912, fandt "Dæmoner" i 35 af dem. Oftere fra Pushkins digte i antologien var kun " Sang om den profetiske Oleg " (49) [19] inkluderet .

Noter

  1. ↑ 1 2 Naiko N. M. Descent into Inferno: "Dæmoner", musikalske og dramatiske scener af O. Meremkulov baseret på værker af F. M. Dostojevskijs . Akademisk musik i Sibirien (2014). Hentet 18. juni 2020. Arkiveret fra originalen 12. april 2017.
  2. ↑ 1 2 Slinina, 1994 , s. 94.
  3. ↑ 1 2 A. Pushkin. Dæmoner // Northern Flowers for 1832 / Udgivelsen er udarbejdet af L. G. Frizman . - M. : Nauka, 1980. - S. 264-265, 326-327. - (Academy of Sciences of the USSR. Literary monuments ).
  4. ↑ 1 2 3 Pushkin Encyclopedia, 2009 , s. 122.
  5. ↑ 1 2 Pushkin Encyclopedia, 2009 , s. 121.
  6. ↑ Værker: kommenteret udgave, 2016 , s. 298-299.
  7. ↑ Værker: kommenteret udgave, 2016 , s. 312.
  8. ↑ Værker: kommenteret udgave, 2016 , s. 309-310.
  9. ↑ Pushkin Encyclopedia, 2009 , s. 121-123.
  10. ↑ Slinina, 1994 , s. 98.
  11. ↑ Værker: kommenteret udgave, 2016 , s. 307.
  12. ↑ Viktorovich og Zhivolupova, 1977 , s. 120.
  13. ↑ Viktorovich og Zhivolupova, 1977 , s. 120-122.
  14. ↑ Viktorovich og Zhivolupova, 1977 , s. 123-124.
  15. ↑ Viktorovich og Zhivolupova, 1977 , s. 124-125.
  16. ↑ Viktorovich og Zhivolupova, 1977 , s. 125-128.
  17. ↑ Værker: kommenteret udgave, 2016 , s. 328-329, 332.
  18. ↑ Viktorovich og Zhivolupova, 1977 , s. 119.
  19. ↑ Vdovin A. Skolens litterære kanon fra det 19. århundrede: hvad læste russiske gymnasieelever? . Eksmo . Hentet 19. juni 2020. Arkiveret fra originalen 22. juni 2020.
  20. ↑ Værker: kommenteret udgave, 2016 , s. 329.
  21. ↑ Koshelev V. "Klokkernes tid": symbolets  litteraturhistorie // Litteratur. - 2002. - Nr. 6 (486) .
  22. ↑ Pushkin Encyclopedia, 2009 , s. 124.
  23. ↑ Viktorovich og Zhivolupova, 1977 , s. 129-130.
  24. ↑ Kudryashov I. V. "Demons" af AC Pushkin som en mulig kilde til HA Klyuevs digt "Lament for Sergei Yesenin" // Pushkin and World Culture: Proceedings of the Eightth International Conference. Arzamas, Bolshoe Boldino, 27. maj - 1. juni 2007 / Ed. udg. S. N. Pyatkin. - Arzamas: Arzamas Statens Pædagogiske Institut. A. P. Gaidar, 2008. - S. 230-231. - ISBN 978-5-86517-404-2 .
  25. ↑ Skobelev A.V. Kræsne heste (1972) // Meget er uklart i et fremmed land ... II. Udvalgt kommentarforsøg. - Voronezh: Echo, 2009. - S. 77. - ISBN 5-87930-099-6 .
  26. ↑ Komponist Yuri Falik: "Nogle gange vil du slå tv med en hammer" . Izvestia (27. april 2008). Hentet 18. juni 2020. Arkiveret fra originalen 22. juni 2020.
    Falik Yu. Kormusik. T. 1. Koncerter for uledsaget kor . Komponist - St. Petersborg . Hentet 18. juni 2020. Arkiveret fra originalen 21. juni 2020.

Litteratur