Bento de Goish

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. september 2019; verifikation kræver 1 redigering .
Bento de Goish
Fødselsdato 1562 [1] [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 11. april 1607( 1607-04-11 ) [4] [5]
Et dødssted
Land
Beskæftigelse opdagelsesrejsende , missionær

Bento de Goish eller Benedict Goish ( havn. Bento de Góis , 1562, Vila Franca do Campo - 11. april 1607, Suzhou) - jesuitermissionær , rejsende . Den første kendte europæer, der nåede Kina fra Indien gennem Centralasien. Bento og hans guide Isaac formåede at bevise, at Cathay fra Marco Polos og Kinas bøger er en og samme stat.

Biografi

Født i byen Vila Franca på en af ​​Azorerne . Lidt er kendt om den tidlige barndom. Først nævnt i krønikerne i en alder af seksogtyve, som soldat på et af de portugisiske skibe på vej til Indien. I betragtning af hans uddannelse forberedte Bento Goish sig sandsynligvis på at tjene ved retten [6] . I Goa sluttede han sig til jesuiterordenen. I 1595 tog han sammen med oldebarnet af ordenens grundlægger, Jerome Xavier, til Lahore, hovedstaden i Mughal Indien . Takket være denne erfaring lærte han at tale persisk, og lærte også "saracenisk", det vil sige muslimske skikke [7] .

Rejseforudsætninger

I lang tid troede man, at "Katay" med hovedstaden "Khanbalik", beskrevet af Marco Polo og Hetum Patmich i det 13. århundrede, er et semi-legendarisk land. Portugiserne, som genopdagede østen , kaldte det himmelske "Sina" og dets hovedstad "Pechin" [8] . Der var således ingen grund til at tillægge disse to navne den samme stat, indtil missionæren Matteo Ricci i 1598 blev inviteret til Wanli-kejseren. Matteo Ricci var den første til at foreslå, at Khanbalik og Beijing måske er identiske [9] . Oven i købet kom en 60-årig muslimsk købmand i 1598 til kejser Akbar I's hof, som forsikrede, at han var på vej fra Cathay. Han beskrev i detaljer dets byer, sølvminer og nævnte også kristne, der bar nøjagtig de samme hatte som jesuitterne [10] . Denne besked var den sidste katalysator for at organisere en forskningsekspedition til Kina.

På vej til Cathay

I Europa blev ekspeditionen godkendt af pave Clemens VIII og kong Filip III af Spanien, og i Indien tildelte Akbar I personligt 600 guldstykker fra statskassen. Blandt ordenens brødre blev Bento Goish udvalgt til turen [11] . Inden han tog afsted tog han det armenske navn Isai [12] og skiftede til et armensk handelskostume. Uden disse foranstaltninger ville han være blevet tilbageholdt i mange lande, men som armener kunne han passere uhindret [13] . I Lahore hyrede Bento en lokal guide, en armenier ved navn Isaac, som boede der med sin familie. I december 1602 sluttede ledsagerne sig til en karavane på mere end fem hundrede mennesker på vej til Kabul. Undervejs besøgte de Kafiristam -regionen , beboet af de dardiske folk [14] og efterlod en beskrivelse af nogle af de lokales skikke - "kafirer", det vil sige "vantro". I Kabul mødte de søsteren til herskeren af ​​kongeriget Kashgar ved navn Ageh Khanum, som var på vej tilbage fra Mekka . Da hendes midler var ved at løbe tør, blev kvinden enig med Bento Goish og lånte flere hundrede guld af ham. Til gengæld forærede hun dem et værdifuldt stykke jade  - en vare, der er nødvendig for at blive hædret med en audiens hos den kinesiske kejser [15] .

Derefter fulgte de den nordlige rute - efter at have overvundet Hindu Kush-ryggen og passeret territorier underlagt Khan af Samarkand-Fergana-Bukhara [16] . Et par måneder senere nåede de frem til hovedstaden i kongeriget Kashgar  - byen Yarkand i den vestlige del af Tarim-bassinet . Så kom Aksu-oasen og "Kara-Kitais-landene" eller "Sorte kinesere", området hvor det vestlige Liao - rige engang blomstrede [17] .

I byen Chialis, uidentificeret af historikere, mødte Bento en anden karavane, der netop var vendt tilbage fra Beijing . Fra købmænd lærte han, at der virkelig er et kristent samfund i hovedstaden Cathay , ledet af Matteo Ricci . Som bevis viste muslimske købmænd et brev skrevet på portugisisk dialekt, som de opbevarede med sig [18] .Dermed blev det klart, at "Kina" og "Katay" er en og samme stat.

Som historikeren Henry Yule sagde : "... fra dette øjeblik af forlader Cathay bøgernes sider og kortoverfladen for altid. Der er kun Kina (Kina) kendt af enhver person [19] ”

Bento Goishs død

Den selvisolationspolitik, som Ming-imperiet førte, fik Bento Goish og armeneren Isaac til at blive tilbageholdt i lang tid i den kinesiske by Suzhou , hvor de ankom i december 1605. En udenlandsk karavane blev dannet med få års mellemrum, og kun nogle få udvalgte kunne tage til Beijing . I mellemtiden, i selve Peking, kendte brødrene allerede til Bento Goishs ekspedition og forventede hans ankomst [20] . I desperation sendte Bento Goish flere beskeder til Matteo Ricci. Det var først i foråret 1607, at en ung kinesisk mand, for nylig konverteret til kristendommen, ved navn Ferdinand, ankom til Suzhou . Men på det tidspunkt var Goish allerede alvorligt syg. På den ellevte dag, efter Ferdinands ankomst, døde han. Ifølge hans medarbejdere kunne Bento være blevet forgiftet af det lokale saracenske samfund [21] . Det var skik for købmænd at dele en afdød kammerats gods mellem sig. Først og fremmest blev Bento Goish's dyrebare dagbog, hvor han i detaljer registrerede alle detaljerne på en fem-årig rejse, beskadiget. Måske mente andre, at den indeholdt navne på skyldnere og derfor ødelagde dagbogen i første omgang [22] .

Isaacs videre rejse

Isaac befandt sig i en vanskelig position på saracenernes nåde, som krævede, at han konverterede til islam. For at løse sagen indhentede Ferdinand fra guvernøren i byen Suzhou en retssag, der varede i fem hele måneder. For at afvise saracenerne, lagde Isaac og Ferdinand en dag et bord ud lige foran dommeren og begyndte at spise svinekød, hvilket fik de andre til i al hast at forlade lokalet [23] .


Isaac nåede med succes Beijing, hvor Matteo Ricci ifølge ham skrev alle detaljerne om turen ned, da han ikke havde andre kilder tilbage. Så drog armenieren sydpå, hvor han gik om bord på et skib på vej til Indien. På vejen blev der foretaget et piratangreb, og Isak blev smidt ind i slavernes lastrum. Da kaptajnen fik at vide, at en af ​​hans fanger lige havde været i Kina, tilkaldte han Isak til sig og skrev sin historie ned i detaljer [24] . Da Isaac nåede Indien, opdagede han, at hele hans familie var omkommet under hans fravær. Han besluttede ikke at vende tilbage til Mughal Indien og bosatte sig i den portugisisk kontrollerede by Chaul, tres kilometer fra det moderne Bombay [25] .

Kilder

For første gang blev Goishs historie skitseret af den flamske missionær fra det 17. århundrede - Nicolas Trigo :

Hukommelse

I 1907 blev et monument over Bento Gois rejst på en plads i byen Vila Franca do Campo af billedhuggeren Simos del Almeida.

Noter

  1. ↑ Bento de Gois // Facetteret anvendelse af fagterminologi
  2. ↑ Bento de Góis // Portugals Nationalbibliotek - 1796.
  3. ↑ Bento de Goís // Trove - 2009.
  4. ↑ Bibliothèque nationale de France identifikator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  5. ↑ Bento de Góis // SNAC  (engelsk) - 2010.
  6. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 531.
  7. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 499.
  8. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 218.
  9. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 499-500.
  10. ↑ Pierre de Jarric, 1615 , s. 576.
  11. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 501.
  12. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 552.
  13. ↑ Nicolas Trigault, 1616 , s. 603.
  14. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 206.
  15. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 209.
  16. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 207.
  17. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 213.
  18. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 512.
  19. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 197.
  20. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 516.
  21. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 518.
  22. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 220.
  23. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 589.
  24. ↑ Petri Larrici, 1615 , s. 226.
  25. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 591.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier