| Anton Ivanovich Bardin | |
|---|---|
| Fødselsdato | ukendt |
| Fødselssted | ukendt |
| Dødsdato | 1841 |
| Et dødssted | Moskva |
| Borgerskab | russiske imperium |
| Beskæftigelse | Handle |
Anton Ivanovich Bardin (? - 1841 , Moskva ) - en Moskva-handler, en forfalskning af gamle slaviske manuskripter.
Mens han boede i Moskva i 1830'erne, åbnede A.I. Bardin en antikvitetsbutik, hvor han handlede med antikviteter, tidlige trykte bøger og manuskripter. Under Moskva-branden i 1812 brændte herrens biblioteker ned, mange håndskrevne oldsager gik tabt. Bardin, der besluttede at udnytte dette, begyndte at lave sig selv, det vil sige at smede manuskripter og sælge dem til samlere.
Bardin efterlignede gamle russiske historiske, hagiografiske og juridiske manuskripter: " Fortællingen om Igors kampagne ", " Russisk sandhed ", " Vladimir Monomakhs lære ", " Alexander den Stores diplom til slaverne ", " Legenden om begyndelsen af Kiev " Caves Monastery ", "The Life of Saint Princess Olga " og andre. Videnskabelige publikationer, tidlige trykte bøger og manuskripter tjente som litterære kilder for Bardin. Han forfalskede ikke indholdssiden af sine forfalskninger; originalernes tekster, deres indhold blev fuldstændigt gengivet, og stavemåden blev overført.
Han tog normalt olieret pergament og skrev på det med svagt rødt blæk, nogle gange tegnede han endda en miniature på manuskriptet. Han skrev i et charter , blottet for kronologiske tegn, der mest af alt minder om håndskriften fra begyndelsen af det 15. århundrede , og på papiret - i et semi -charter , stiliseret som håndskriften fra det 16.-17. århundrede. Skrev af og til i kursiv . Bardin havde dog ikke mistanke om, at hver tidsperiodes håndskrift havde sine egne karakteristika - derfor svarede de af Bardin daterede håndskrifter til 1300-tallet ikke til denne tids rigtige håndskrifter. Angiveligt var de gamle slaviske manuskripter af Bardin foldet til søjler (ruller), men der var ingen sådanne i det antikke Rusland [1] .
I 1815 solgte Bardin til samleren A.F. Malinovsky en falsk kopi af The Tale of Igor's Campaign. Malinovsky troede på ægtheden af manuskriptet og begyndte at forberede en ny liste til offentliggørelse. Kun undersøgelsen af St. Petersborg-palæografen A. I. Ermolaev hjalp med at fastslå en falsk. Historien blev bredt kendt blandt lærde og samlere, og Bardeen blev ikke længere stolet på. Efterfølgende satte han datoen og sit navn på de manuskripter, han lavede, og lavede ganske enkelt kopier på bestilling [2] .
Nogle gange restaurerede Bardin gamle manuskripter og "fuldendte" de tabte stykker. Af disse værker kendes følgende: "The Canon for the Nativity of Christ" fra det 14. århundrede fra F. A. Tolstojs samling (BAN. 32. 5. 19), et uddrag fra "Menaion-ceremonien" fra slutningen af det 15. århundrede (RGADA. Collection of MGAMID. No. 445) og, tilsyneladende, en miniature, der skildrer Det Gamle Testamentes Treenighed i Lukasevangeliet (New York, Public Library. Sl. ms. 1. L. 2v.), der minder om af "det høje kunstnerskab, ømhed i farver og lyrik af det berømte ikon af Andrei Rublev" [3] .
I 1930'erne fandt M.N. Speransky 24 Barda-forfalskninger i hvælvingerne. Dette er 4 lister over "Ord om Igors kampagne", 5 - "Russisk sandhed", "Vladimir Monomakhs lære", "Charter om broer", "Charter om handelspligter", "Krønike", "Legenden om grundlaget for hulekirken", " Legenden om Boris og Gleb ", "Fortællingen om Nikola Zaraiskys ikon", " Josephs liv, kanonernes skaber ", "Aleksander den Stores budskab til slaverne", " Buddet fra det 7. Økumeniske Råd", "Johannes regel, Ruslands hovedstad", " Kanon for Christmas Christ 's", "The Legend of Daniel the Prophet ", "The Life of Alexander Nevsky " og et efterord skrevet af Bardin på et originalt manuskript fra det 17. århundrede med skrifter af Pseudo-Dionysius Areopagiten.
For nogle tekster angav M. Speransky trykte kilder. Således gengiver forfalskningen af The Tale of Igor's Campaign teksten fra den første udgave af 1800. "Russkaya Pravda" - gengiver udgaverne af 1792 og 1799, samt udgivelsen af Synodal List i "Russian Landmarks". "Instruktioner af Vladimir Monomakh" kopieret fra udgaven af 1793. "Krøniken" er et uddrag fra den første udgave af Nikon Chronicle, "The Legend of the Foundation of the Caves Church" er taget fra Kiev-udgaven af Caves Patericon fra 1661. Kilderne til andre forfalskninger var tilsyneladende manuskripter [4] .
De tilskrevne værker af A. Bardin er opbevaret i samlingerne af Videnskabsakademiet, Statens historiske museum, det russiske statsbibliotek og det russiske nationalbibliotek.
Akademiker D. S. Likhachev , med henvisning til Bardins forfalskninger, sagde, at "de kan studeres som et fænomen i bogbranchens historie og som et fænomen i russisk litteraturs historie og som et fænomen af historisk viden forbundet med genoplivningen af videnskabelig interesse i Ruslands fortid og i indsamlingen af dokumentarisk materiale i begyndelsen af det 19. århundrede." [5] .