| Asma bint Umays | |
|---|---|
| personlig information | |
| Erhverv, erhverv | herbalist , ulem |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 660 |
| Et dødssted | |
| Gravsted | |
| Religion | islam |
| Far | Umays ibn Maad |
| Mor | Hind bint Auf [d] |
| Ægtefælle | Jafar ibn Abu Talib [1] , Abu Bakr [1] og Ali ibn Abu Talib [1] |
| Børn | Muhammad ibn Abu Bakr og Abdullah ibn Jafar [d] |
| Studerende | Abdullah ibn Jafar [d] ,Q20413651? ,Said ibn al-Musayyib,ibn al-Zubayr,Amir al-ShaabiogQasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Asma bint 'Umays al-Has'amiyya ( arab. أسماء بنت عميس الخثعمية ; d. efter 660 ) var en medarbejder til profeten Muhammed . Asma migrerede til Abessinien og derefter til Yathrib (Medina), så hun blev kendt som "to gange-immigrant-ledsageren" ( arab. صاحبة الهجرتين ).
Hendes far, Umays ibn Ma'ad, var fra klanen af Banu Has'am ibn Anmar, som var en del af Qahtan-stammen, mens hendes mor, Hind, var datter af 'Awf ibn Zuhair al-Himyari [2] . Den nøjagtige dato for hendes fødsel er ukendt, men hun konverterede til islam sammen med sin mand Jafar ibn Abu Talib , og regnes derfor som en af de første muslimske kvinder [3] [4] . I 615 emigrerede hun til Etiopien med sin mand [5] . På dette tidspunkt havde hun tre sønner: 'Abdullah, Muhammad og Avn [2] .
I 628 vendte hun tilbage til Medina sammen med andre emigranter, og i 629 døde hendes mand i slaget ved Mutah . Hun giftede sig derefter med Abu Bakr og fødte i 632 en søn ved navn Muhammed . Under profetens sidste sygdom var hun ved hans seng [5] [6] . Efterfølgende blev hun hustru til den retskafne kalif 'Ali , og ifølge Ibn al-Kalbi havde hun yderligere to sønner fra dette ægteskab - Yahya og Avn [4] [6] . Yahya døde som spæd, og der er uenighed om Avn, som sandsynligvis er opstået fra forveksling med Avn ibn Ja'far [7] [8] [9] . Den nøjagtige dato for hendes død er også ukendt: selvom nogle kilder nævner datoerne 658 og efter 680 [10] [11] . Andetsteds siges det, at hun overlevede 'Ali ibn Abi Talib [12] [13] .
Betydningen af Asma skyldes i høj grad hendes holdning til kalif 'Alis familie: hun var en af de få, der deltog i Fatimas hemmelige begravelse , som fandt sted om natten [6] [14] . Det siges, at hun også var til stede ved ægteskabet mellem Fatima og 'Ali, men i betragtning af Asmas hjemkomst fra Etiopien og datoen for brylluppet ( 623 ), virker dette usandsynligt [14] [15] [16] [17] . Dette var sandsynligvis grunden til , at shia- kilder roste hende for hendes tætte og trofaste forhold til profetens datter. Ifølge nogle rapporter talte imamerne Muhammad al-Baqir og Jafar al-Sadiq også meget om hende [18] [19] .
Asma transmitterede hadith fra profeten [20] [21] [22] , og til gengæld transmitterede hendes søn 'Abdullah ibn Ja'far, Sa'id ibn Musayyab og Urwa ibn az-Zubair fra hende [12] . Al-Yakubi nævner "bogen" af Asma bint Umays, som tilsyneladende bestod af en erklæring om profeten Muhammeds udtalelser [23] [24] .