Ærkebispedømmet i Firenze

Ærkebispedømmet i Firenze
lat.  Archidioecesis Florentina
italiensk.  Arcidiocesi di Firenze

Santa Maria del Fiori-katedralen i Firenze
Land Italien
Metropolis Firenze
rite latinsk rite
Stiftelsesdato 1. århundrede
Styring
Hovedby Firenze
Katedral Santa Maria del Fiore
Hierark Giuseppe Betori
Statistikker
sogne 318
Firkant 2205 km²
Befolkning 888 237
Antal sognebørn 815.000
Andel af sognebørn 91,8 %
diocesifirenze.it
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebispedømmet Firenze ( lat.  Archidioecesis Florentina , italiensk.  Arcidiocesi di Firenze ) er en ærkebispedømmemetropol for den romersk-katolske kirke , en del af Toscanas kirkelige region . I øjeblikket styres bispedømmet af kardinal , ærkebiskop - metropol Giuseppe Betori . Hjælpebiskop - Claudio Magnago. Æresærkebiskopper - kardinal Silvano Piovanelli, kardinal Ennio Antonelli.

Bispedømmets præster omfatter 724 præster (410 stiftspræster og 314 klosterpræster ) , 56 diakoner , 391 munke, 1795 nonner.

Territorium

Bispedømmets jurisdiktion omfatter 318 sogne i Toscanas kommuner , forenet i 24 dekanater: i byen - San Giovanni, Porta a Prato, Porta alla Croce, Porta Romana; i de nærmeste forstæder - Antella og Ripoli, Brozzi og Campi Bizenzio, Impruneta og Galluzzo, Scandicci; i de afsidesliggende forstæder - Barberino di Mugelo, Borgo San Lorenzo, Castelfiorentino, Certaldo, Empoli, Firenzuola, Le Signe, Montelupo, Montespertoli, Palazzuolo, Pontassieve, San Casciano, Scarperia og San Pietro a Sieve, Sesto Fiorentino og Calchvario, Vicchvario og Calchvario, Vicchvario .

Formanden for ærkebiskop-metropoliten er placeret i byen Firenze i katedralen Santa Maria del Fiore .

Ærkebispedømmet Firenzes protektorer er Johannes Døberen, hvis minde fejres i byen den 24. juni (Johannes Døberens fødsel), Sankt Zenobius og Sankt Antoninus Pierozzi, som var biskopper i Firenze.

Metropolitanatet (kirkelig provins) Firenze omfatter:

Historie

Afdelingen i Firenze blev grundlagt i II - III århundrede . Forkyndelsen af ​​kristendommen i disse egne er forbundet med navnene på apostlen Peters , de hellige Frontinus og Påfuglens disciple, såvel som martyrerne , de hellige Miniat og Crescensian. Derudover bosatte migranter fra Syrien og Anatolien , engageret i handel, sig i byen i Oltramo-regionen , blandt hvilke der var mange kristne. I kirken Santa Felicita blev det ældste bevis på eksistensen af ​​et tidligt kristent samfund i Firenze fundet. Den første biskop i byen, som der er bevaret dokumentation for, er biskop Felix, som deltog i koncilet i Rom under pave Miltiades i 313 .

Kristendommen blev endelig etableret i Firenze i slutningen af ​​det 4. århundrede . I 393 ankom St. Ambrosius til byen efter invitation fra det lokale præsteskab til at indvie kirken St. Lawrence , hvor han holdt den berømte prædiken Exhortatio virginitatis . Bønnerne fra Skt. Ambrosius blev af florentinerne krediteret med sejren over modstandere i slaget med Radagaisus i 406 , som fandt sted på dagen for St. Reparata , siden da æret som Firenzes protektor. Under biskop St. Zenobius dukkede den første stiftsorganisation op, der talte flere kirker uden for datidens bymure: foruden de ovennævnte kirker St. Lawrence og St. Felicity og kirken St. Reparata, som netop havde haft. begyndte, blev en katedral.

Under byzantinernes og langobardernes regeringstid , i de følgende århundreder, blev kirkerne St. Apollinaris og St. Ruphilus bygget i bispedømmet. Andre kirker blev opført under det karolingiske dynasti , og samtidig tildelte Karl den Store en række privilegier til gejstligheden i Firenze.

Monasticism i Firenze dukkede op i det første årtusinde. Et af de første klostre i byen blev grundlagt af Villa og hendes søn Hugo (Hugo) fra Toscana i 978 . I 1013 grundlagde biskop Ildebrando klosteret San Miniato al Monte og betroede det først til benediktinerne i Cluniac-kongregationen , derefter til olivenerne . Cistercienserne havde også deres eget kloster, Abbey of Settimo, i Firenze . Den lokale biskops autoritet tillod ham at etablere økonomisk politik både i selve byen og i de områder, der støder op til den, indsamle tiende, eje slotte og godser og udnævne guvernører ( podestas ) i nærliggende byer.

Biskop Gerard af Bourgogne var den første biskop af Firenze, der blev pave under navnet Nicholas II , men hverken hans pontifikat eller pave Victor II 's reformer var i stand til at dæmme op for den udbredte simoni og konkubinater . På samme tid, i 1060, grundlagde Giovanni Gualberto den Vallombrosiske orden i bispedømmets område , hvis historiske konfrontation i kirken St. Salvia med biskop Pietro Mezzabarba markerede begyndelsen på et korstog mod korruption i byen.

Væksten i Firenzes betydning i det XII århundrede bidrog til udviklingen af ​​bispedømmet og styrkelsen af ​​biskoppens autoritet. På dette tidspunkt blev der bygget mange kirker og klostre, den "rustikke kode" ( Codice Rustici ) blev vedtaget.

I det 13. århundrede dukkede der troldmandsordner op i byen: i 1217 franciskanerne , i 1219 dominikanerne , derefter augustinerne , karmelitterne , humilierne og sylvesterne . De kæmpede mod kætterier ( patareni ), og opnåede respekt hos bybefolkningen, hvis antal konstant voksede på grund af tilstrømningen af ​​mennesker fra landskabet. Derudover bidrog bøllerordenerne til etableringen af ​​fred mellem byfolkets stridende parter, indledte skabelsen af ​​barmhjertighedsbroderskaber, for eksempel Barmhjertighedens Ærkebroderskab grundlagt af St. Peter Martyren . Til brug for pilgrimme blev der bygget et hospital i byen .

I 1233 blev den hellige jomfru Marias tjenereorden, eller tjenerne, grundlagt i Firenze af syv borgere , som slog sig ned på stedet for den fremtidige basilika Santissima Annunziata . I 1294 gjorde økonomisk velstand det muligt at påbegynde arbejdet med opførelsen af ​​en stor ny katedral i byen til ære for Vor Frue, Santa Maria del Fiori , på stedet for den gamle katedral til ære for Saint Reparata. Det var i denne periode, at den store florentinske digter Dante Alighieri blev fordrevet fra Firenze af politiske årsager og skabte et litterært monument - den guddommelige komedie. Pestepidemien førte kun til en midlertidig krise, hvorefter den økonomiske udvikling i Firenze nåede sit højdepunkt.

I 1375-1378 gjorde de lokale åbenlyst oprør mod pave Gregor XI i den såkaldte krig mellem de otte hellige, på grund af hvilken byen var under et interdikt i otte år . Samtidig blev der af kommunen indført høje skatter på præsterne. Konflikten blev afgjort og Niccolò Acciaiuoli grundlagde et karteuserkloster i Firenze, mens kardinal Pietro Corsini modtog mange privilegier for biskoppen og byen. Den 10. maj 1419 fik bispedømmet under hans slægtning Amerigo Corsini status som ærkebispedømme. Samme år ankom hans protektor Giovanni di Bicci de Medici, Antipave Johannes XXIII, til byen, efter at have tilbragt de sidste år af sit liv i Firenze.

Medici- familiens autoritet voksede, og i 1439 blev Cosimo den Ældre instrueret i at overføre det økumeniske råd fra Ferrara til Firenze, hvor koncilets sidste møder blev holdt i nærværelse af pave Eugene IV , kejser Johannes VIII Palaiologos , patriark af Konstantinopel , biskopper og prælater af de vestlige og østlige kirker. I denne periode blev der gennemført en stiftsreform, som forbedrede arbejdet i gejstligheden og klosterinstitutionerne i Firenze. Paven grundlagde Eugenian College, en skole for præsterne, som spillede en vigtig rolle i byens åndelige historie. I første halvdel af det 15. århundrede blev det Laurentianske Bibliotek grundlagt i Firenze, hvis ledelse blev betroet kanonerne i katedralen Santa Maria del Fiore.

Under Medicis regeringstid blev kirken St. Lawrence i al hemmelighed æret i byen som den anden katedral, dekoreret med storslået arkitektur af Filippo Brunelleschi og med sit eget kapitel. Takket være Cosimo den Ældres protektion dukkede klostret St. Mark op i Firenze . Det er designet af Michelozzo og dekoreret med fresker af Beato Angelico .

Society of Good People of Saint Martin blev grundlagt i byen for at tage højde for familier, der var fattige af politiske stridigheder. Dette var blot et projekt i en række store bedrifter udført af den reformerende ærkebiskop St. Antoninus Pierozzi , en lærd, humanist, som forudså nogle af bestemmelserne fra Det Økumeniske Råd i Trent . En anden organisation, der opstod i byen på samme tid, Hospital of the Innocents, hjalp udelukkende børn og blev den første organisation af sin art i Europa.

I slutningen af ​​det 15. århundrede var en lys personlighed i det åndelige liv i Firenze Girolamo Savonarola , hvis opfordring til omvendelse blev tvetydigt opfattet af både det lokale præsteskab og af samfundet som helhed.

På det tidspunkt var bispedømmerne Fiesole og Pistoi en del af metropolen Firenze , bispedømmet Prato blev føjet til sidstnævnte i 1460 , derefter blev Sansepolcro bispedømme grundlagt i 1520 og i 1526 bispedømmet San Miniato . Firenze blev dekoreret med storslåede templer under pontifikatet af to Medici-paver - Leo X og Clement VII , selvom disse var årene med krige og blodige kampe i Italien. I Storhertugdømmets tid var bispedømmet, udover konflikten mellem Cosimo I og ærkebiskop Antonio Altoviti, primært forårsaget af Altoviti-familiens interesser, sig tilfreds med freden, skønt i begyndelsen af ​​det 17. århundrede førte den økonomiske krise, der brød ud, til et fald i byens betydning i europæisk politik.

Efter koncilet i Trent spredtes klosterinstitutioner af en ny type i Firenze. De første, der dukkede op, var jesuitterne , derefter barnavitterne , piaristerne og kapucinerne . Firenze var fødestedet for den store reformator af det åndelige liv i selve Rom og grundlæggeren af ​​oratorianerne , den hellige Philip Neri . Af stor betydning for det åndelige liv i byen i det 17. århundrede var personligheden hos den mystiker og karmelitternonne St. Mary Magdalene de Pazzi . På samme tid grundlagde en anden indfødt i Firenze, den salige Hippolyte Galantini , en model for spiritualitet og dyd, vanketonernes broderskab. Paver Urban VIII af Barberini- familien og Clemens XII af Corsini- familien var også florentinere.

I 1712 grundlagde ærkebiskop Tommaso Bonaventure della Gherardesca et seminarium , som blev tilsluttet i 1802 af Firenzuola, med speciale i forberedelse af præster til sogne i bjerglandsbyer, og fra 1859 en kostskole.

I det 18. århundrede påvirkede opkomsten af ​​jansenismens kætteri ikke Firenze meget. Sekulariseringen , som begyndte under storhertug Pietro Leopoldo, førte til afskaffelsen af ​​en række kirker og klostre, og endte med vedtagelsen af ​​anti-kirkelige love af Napoleon Bonaparte i 1808 . Sekularisering blev modarbejdet af ærkebiskop Antonio Martini, som endda måtte gemme sig for forfølgelse fra storhertug Pietro Leopoldo. Beslaglæggelsen af ​​kirkens ejendom var primært til økonomiske formål: Storhertugdømmets indkomst beløb sig i 1737-1738 til omkring 335.000 kroner, sammenlignet med ærkebispedømmets indkomst på 1.758.000 med et præsteskab på 3% af den samlede befolkning. [1] .

Den 25. marts 1799 blev Firenze besat af franske tropper. Den franske biskop, Antoine-Eustache d'Osmond, blev udnævnt til en besættelsesadministration på trods af protesterne fra florentinerne og pave Pius VII , som var en fange af Napoleon Bonaparte. Umiddelbart efter afslutningen på det franske styre stod den nye ærkebiskop, Pier Francesco Morali, over for den vanskelige opgave at genoprette fromheden i ærkebispedømmet, rystet af besættelseslovgivningen.

Under Risorgimento i Italien var ærkebiskoppen af ​​Firenze Giovaccino Limberti, som forsøgte at indtage en forsonlig holdning mellem staten Italien og Den Hellige Stol . Han var også kendt som en vidunderlig hyrde, der lagde stor vægt på velgørende arbejde.

Under biskop Alfonso Maria Mistrangelo, i det første kvartal af det 20. århundrede , blev det første center for den katolske aktions organisation åbnet i Firenze . Stor trøst og hjælp til de lokale under de store omvæltninger - Anden Verdenskrig og oversvømmelserne i Firenze, blev leveret af datidens biskopper, henholdsvis kardinal Elia Dalla Costa og kardinal Ermengildo Florit.

Bispedømmets almindelige

Giuseppe Betori

Den nuværende ærkebiskop af Firenze er kardinal Giuseppe Betori, tidligere generalsekretær for bispekonferencen i Italien. Hirotonisan til formandsposten den 26. oktober 2008 . Siden den 18. februar 2012 er han blevet udnævnt til kardinal med titel af kirken San Marcello al Corso .

Stiftssynoder

Statistik

Ved udgangen af ​​2006 var 815.000 mennesker ud af 888.237 mennesker, der boede på bispedømmets område, katolikker, hvilket svarer til 91,8 % af bispedømmets samlede befolkning.

år befolkning præster faste diakoner munke sogne
katolikker i alt % i alt verdslige præster sorte præster antal katolikker
pr. præst 		Mænd Kvinder
1950 845.000 850.000 99,4 1.280 640 640 660 428 2.850 478
1970 800.000 850.000 94,1 926 514 412 863 en 554 2,918 498
1980 897.527 937.651 95,7 832 476 356 1,078 5 437 2.500 499
1990 867.530 885.450 98,0 750 416 334 1,156 24 422 1,972 321
1999 826.484 874.172 94,5 665 410 255 1,242 34 294 1.869 319
2000 806.787 854.243 94,4 659 406 253 1,224 36 301 1,862 318
2001 810,247 858.339 94,4 691 401 290 1,172 38 353 1,285 318
2002 811.547 865.259 93,8 660 407 253 1,229 52 418 1.900 318
2003 814.315 868.242 93,8 645 424 221 1,262 53 302 1.870 318
2004 815.210 889.314 91,7 772 402 370 1.055 54 435 1.900 318
2006 815.000 888.237 91,8 724 410 314 1,125 56 391 1.795 318

Noter

  1. ↑ Registro delle Entrate e Uscite dei Granduchi di Toscana. (Register over indtægter og udgifter for storhertugerne af Toscana).

Kilder

Se også

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger
 Kirkeligt område Toscana
 Romersk-katolske provinser i Italien