Anti-abortbevægelsen i Rusland kaldes også pro -life- bevægelsen, som er et lån af det internationale udtryk pro-life . Nogle gange bruges den russiske oversættelse af begrebet - "for livet" [1] .
Den første russiske lov, der straffer aborter, anses for at være Council Code of 1649, som siger:
"Og hvis en kvinde lærer at leve utugt og snavs, og i utugt vil hun leve med hvem børn, og de børn selv, eller en anden, som på hendes befaling vil ødelægge, men det findes sikkert, og sådanne lovløse hustruer, og som på hendes befaling hendes børn vil ødelægge, henrette ved døden uden nogen barmhjertighed, så andre på trods af det ikke gør en sådan lovløs og dårlig gerning og falder til ro fra utugt” [2]
Eksperter påpeger, at datidens russiske lov ikke deler drabet på et ufødt og et allerede født barn, idet de betragter dem begge som en forbrydelse, der fortjener dødsstraf [3] .
Abort var forbudt indtil begyndelsen af det tyvende århundrede [4] . I 1913 bekendtgjorde Vladimir Lenin i sin artikel "Arbejdsklassen og nymalthusianismen" [5] , at han havde til hensigt at "kræve den ubetingede ophævelse af alle love, der retsforfølger abort" [5] . Den 18. november 1920 blev dette tiltag dokumenteret. Folkets Sundhedskommissær Nikolai Semashko og Folkets Justitskommissær Dmitry Kursky underskrev en resolution, hvori, under påskud af at udrydde hemmelige aborter, blev der indført gratis aborter på sovjetiske hospitaler [6] . Dette var den første legalisering af abort i nyere historie [7] .
I dekretet fra 1920 blev legaliseringen af abort karakteriseret som en midlertidig foranstaltning, "mens de moralske rester fra fortiden og de vanskelige økonomiske forhold i nutiden stadig tvinger nogle kvinder til at beslutte sig for denne operation" [6] . Det var meningen, at den gradvist skulle udrydde abort "ved at styrke det socialistiske system og føre kampagne mod abort blandt masserne af den arbejdende kvindelige befolkning" [6] . På trods af dette, efter legaliseringen af operationen, begyndte antallet af aborter at stige [7] . I 30'erne blev aborter, der ikke skyldtes medicinske indikationer, igen kriminaliseret, men den 23. november 1955 blev forbuddet mod aborter efter forgodtbefindende annulleret ved dekret fra Præsidiet for USSR's øverste sovjet [8] .
I henhold til loven "Om grundprincipperne for beskyttelse af borgernes sundhed i Den Russiske Føderation" [9] er en operation for for tidlig afbrydelse af graviditeten i Rusland dækket af den obligatoriske sygeforsikring og udføres efter anmodning fra moderen i op til 12 ugers graviditet. Ifølge sociale indikationer - op til 22 uger og af medicinske årsager - gennem hele graviditetsperioden. Abort efter anmodning fra en kvinde kan tidligst udføres 48 timer fra behandlingsøjeblikket. I henhold til denne lovs § 70 har lægen ret til at nægte at foretage abort, hvis operationen ikke skyldes medicinske indikationer, og hvis det er muligt at erstatte den afviste læge med en anden speciallæge [9] . I 2013 blev der foretaget ændringer til føderal lov nr. 38 "On Advertising", ifølge hvilken reklame for aborter er forbudt i Rusland [10] .
Den officielle holdning fra Moskva-patriarkatet til for tidlig afbrydelse af graviditeten er formuleret i Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church, et dokument vedtaget af Biskoppernes Råd den 15. august 2000. Andet afsnit i kapitel XII siger: "Siden oldtiden har kirken betragtet den forsætlige afbrydelse af graviditeten (abort) som en alvorlig synd. Kanoniske regler sidestiller abort med mord. En sådan vurdering er baseret på overbevisningen om, at fødslen af et menneske er en gave fra Gud, derfor er ethvert indgreb i en fremtidig menneskelig persons liv fra undfangelsesøjeblikket kriminelt” [11] . Samtidig er det fastsat, at ”i tilfælde, hvor der er en direkte trussel mod moderens liv under fortsættelse af graviditeten, især hvis hun har andre børn, anbefales det i præstepraksis at udvise eftergivenhed” [11 ] .
Anti-abortbevægelsen i Rusland opstår efter Sovjetunionens sammenbrud . Det bliver aktuelt ikke kun på grund af det politiske regimes ændring og kirkens voksende indflydelse i samfundet, men også på grund af den vanskelige demografiske situation og en betydelig reduktion af landets befolkning ved århundredeskiftet [12] [13 ] . I første omgang kom initiativet fra anti-abortbevægelsen fra ortodokse organisationer, der distribuerede anti-abort undervisningsmateriale og ydede assistance til gravide kvinder i vanskelige livsforhold [7] .
Der er tre hovedretninger for anti-abortbevægelsen i Rusland: uddannelse , velgørenhed og menneskerettigheder [7] .
Anti-abortbevægelsens uddannelsesretning omfatter flere typer informationsarbejde med befolkningen: distribution af trykte materialer, foredrag, populærvidenskabelige film, individuelle konsultationer. Uddannelsesretningen blev den første vektor af anti-abortbevægelsen i slutningen af det 20. århundrede, da andre retninger tog længere tid at danne [7] . Spørgsmålet om abort begyndte først og fremmest at blive dækket i taler af religiøse personer, såsom John (Krestyankin) , Amfilohiy Pochaevsky , Dimitri Smirnov , Daniil Sysoev og andre. De talte alle imod abort i deres breve og prædikener, hvor de insisterer på, at den abort er mord, det vil sige en af de værste synder [7] [14] .
En af de første russiske pædagogiske anti-abortorganisationer var det medicinske og uddannelsesmæssige center "Life" [15] , etableret i 1993 i Moskva ved Kirken for Jomfru Marias Bebudelse i Petrovsky Park på initiativ af præst Dimitri Smirnov [ 13] . Centret er engageret i at informere folk om familie- og ægteskabsspørgsmål, udgive bøger og foldere, gennemføre foredrag og analytiske undersøgelser.
Siden 2014 har St. Nicholas the Wonderworker Charitable Foundation for the Protection of the Family, Motherhood and Childhood været engageret i pædagogiske aktiviteter mod abort [16] . Fonden åbner lægepsykologkontorer i svangerskabsklinikker og opsætter informationstavler. Standene viser træk ved intrauterin udvikling af en person, de negative konsekvenser af abort kan fremhæves, hotlines er angivet, hvorved en kvinde kan ansøge om psykologisk, materiel og juridisk bistand. I 2021 har fonden installeret omkring 3.000 stande i 32 regioner i Rusland. Besøgende på hospitaler med anti-abort stands på plads melder om et stærkt indtryk af tekster og billeder. På fondens hjemmeside offentliggøres historier om kvinder, der efter at have set standene nægtede at få abort og fødte et barn, idet de udnyttede fondens materielle og psykologiske støtte [17] .
I 2015 lancerede den offentlige bevægelse "For Life", hovedsageligt engageret i velgørende arbejde, programmet "Education for Life", også rettet mod pædagogiske anti-abortaktiviteter [18] .
Sociale netværk er blevet en af platformene for dannelsen af anti-abortsamfund. Grupper og fællesskaber på sociale netværk samler modstandere af abort fra forskellige regioner. Formatet for onlineaktivisme giver et stort antal mennesker mulighed for at koordinere aktiviteter, oprette og underskrive andragender og distribuere informationsmateriale. Sådant arbejde udføres for eksempel af grupper på det sociale netværk VKontakte : "Abort er barnemord! Mod abort" [19] , "Læger mod abort" [20] , "Kvinder mod abort" [21] .
I 2006 begyndte Warriors of Life-bevægelsen sine aktiviteter [22] . Organisationen gennemfører jævnligt bønner, uddeling af foldere mod abort, bedestande [23] . En af samfundets hovedaktiviteter er også organisering af foredrag og samtaler med skolebørn, studerende og militært personel. Forelæsninger afholdes af professionelle læger og lærere med deltagelse af en psykolog og en præst [24] .
Også "Warriors of Life" udfører menneskerettighedsaktiviteter. Sammen med "Child Killing Resistance Movement" og andre anti-abort organisationer har "Life Warriors" gentagne gange valgt at markere abortklinikker i forskellige byer [25] [26] [27] [28] [24] .
Fire år i træk, fra 2016 til 2019, holdt Livets Krigere Hellige Kors-optog på vandet i St. Petersborg. Bevægelsen lejede både, der bar anti-abort-ikoner og bannere. Ved at læse bønner passerede deltagerne af begivenheden på motorskibe langs byens floder [29] [30] .
The Warriors of Life er skarpt kritiske over for Federal Antimonopoly Service for at undlade at slå ned på abortannoncer på internettet, mens de er anklaget for at håndhæve reklameloven. I 2016 afholdt bevægelsen sammen med medlemmer af andre anti-abortorganisationer en række protester nær hovedkontoret og en række regionale afdelinger i FAS [31] [32] .
Ud over at organisere det medicinske og uddannelsesmæssige center "Life" i 1993, ydede ærkepræst Dimitry Smirnov et væsentligt bidrag til udviklingen af den pædagogiske anti-abortbevægelse. Siden 2011 var han medlem af den patriarkalske kommission for familie- og barselsbeskyttelse, og fra 2013 til 2020 var han dens formand [33] [13] . I sine prædikener dækkede præsten regelmæssigt spørgsmålet om abort [34] [35] [36] , talte ved møder i den patriarkalske kommission, gav udtryk for sin holdning i forskellige interviews og sine artikler [37] [38] [39] , i Februar 2019 talte han på II Hippocratic Medical Forum "Beskyttelse af familiens og barnets reproduktive sundhed: nye teknologier og medicinsk etik" [40] . Han talte gentagne gange om behovet for at fjerne abort fra sygesikringssystemet og taler jævnligt med unge mennesker om umuligheden af at retfærdiggøre mordet på et barn [37] [34] .
”Man siger ofte, at barnet ikke mærker noget. Det er løgn. Selvom planter er følsomme over for smerte, er et lille barn i maven mere primitivt? Men selv døden i en ubevidst tilstand gør det ikke til noget andet. Og hvis vi antager, at barnet ikke mærker noget, er det alligevel ikke retfærdiggjort af noget at slå det ihjel” [34] .
I 2020 støttede han forslaget fra eksekutivsekretæren for den patriarkalske kommission for familieanliggender, præst Fjodor Lukyanov, om at indføre et moratorium for aborter under en pandemi [41] .
Velgørende anti-abortaktiviteter har til formål at hjælpe gravide kvinder, mødre og familier, der befinder sig i en vanskelig livssituation. Som en del af denne retning, med patriark Kirills velsignelse , blev der organiseret velgørenhedsbegivenheder i 2016 og 2018 for at falde sammen med International Børnedag . I 2016 lykkedes det dem at rejse omkring 39 millioner rubler, som blev brugt til at åbne mere end hundrede nye graviditetscentre i regionerne i Rusland [42] .
Krisecenter for uplanlagt graviditet:
Tlf. 8-800-100-4455 Opkald fra alle regioner i Den Russiske Føderation er gratis, anonyme. Åbningstider: dagligt fra 9.00 til 21.00 Moskva-tid [43] .
Der er krisecentre og krisecentre i Rusland, hvor kvinder i nød bliver konsulteret, samt giver dem materiel, psykologisk og juridisk bistand.
Miloserdiye.ru-portalen er vært for en database om den russisk-ortodokse kirkes sociale service, hvori mere end hundrede [44] krisecentre i forskellige regioner i Rusland er registreret.
Også i Rusland er der et krisecenter for uplanlagt graviditet, som modtager gratis opkald fra enhver region i Den Russiske Føderation.
Krisecentret "House for Mom" [45] [46] er et af projekterne i den velgørende tjeneste "Mercy", der blev lanceret i 2012. Krisecentret yder juridisk og psykologisk bistand, tilbyder børnetøj, betaling for billetter til bopælen, restaurering af dokumenter, hjælp til at finde bolig og arbejde. I "Huset til mor" er der et krisecenter til 20 pladser. Leder af centret er Maria Studenikina.
Daglig 24/7 hotline: [47]
Tlf. 8-800-100-3070
Den offentlige bevægelse "For Life" begyndte sin aktivitet i 2010. Udfører uddannelsesmæssige og velgørende aktiviteter. Bevægelsens hovedmål er angivet som beskyttelse af ufødte børn og familieværdier [48] [49] . I 2015 lancerede Pro Life Movement Save a Life-programmet med anti-abortrådgivning og assistance til gravide kvinder i krise [47] [50] . En 24-timers hjælpelinje er opført på programmets hjemmeside. Kvinder under programmet kan tilbydes rådgivning før abort, psykologisk, juridisk og materiel bistand, midlertidig bolig og beskæftigelse. Bevægelsens præsident er Sergei Chesnokov.
I 2016 begyndte Kvinder for Livet velgørende fond, etableret af Natalia Moskvitina og Boris Korchevnikov , sine aktiviteter [51] [52] . Organisationen er engageret i at støtte kvinder i en situation med reproduktive valg. Fonden gennemfører mange projekter, herunder udgivelse af informationsmediemagasinet "Pchela". Magasinet dækker forskellige områder af interesse for moderne kvinder: familie, karriere, moderskab, sundhed, meningen med livet osv. [53] . Portalen indeholder også et kort over frivillige, ved hjælp af hvilket direkte samspil mellem familier i krise og dem, der ønsker at hjælpe, udføres [54] . Frivillige fra fonden yder psykologisk bistand til kvinder før det reproduktive valg. Hver måned lancerer fonden en skole for fuldtids- og deltidsfrivillige. Studerende har mulighed for at sætte sig ind i fondens struktur og dens ansatte og lytte til foredrag af læger, advokater og psykologer på et passende tidspunkt [55] .
Et andet projekt i fonden er ”Super Mom”, hvor mødre, der har fået konstateret intrauterine føtale misdannelser, får medicinsk og juridisk støtte. Projektet fungerer i mange byer i Rusland, og der udarbejdes et individuelt rehabiliteringsprogram for hvert tilfælde [56] .
Fonden lancerede også programmer som projektet om fødevarehjælp til mødre og gravide kvinder "Moms vindue" [57] , projektet "Beautiful Mom" [58] , som giver mødre mulighed for at modtage en række sundhed ydelser gratis eller til en lav pris, projektet "Dowry to a Baby" [ 59] , hvor kvinder ved udskrivelse fra barselshospitalet kan modtage en pakke med ting og gaver til den nyfødte.
Sammen med bevægelserne "For livet", "Familie og barndom" og "Lad os redde livet sammen" organiserede den velgørende fond "Kvinder for livet" Partnerskabsprogrammet Plus One [60] med det formål at forebygge aborter.
Menneskerettighedsretningen inkluderer en appel til de lovgivende organer i Den Russiske Føderation fra deltagere og organisationer i anti-abortbevægelsen med en anmodning om at ændre holdningen til abort på det lovgivende niveau.
I 2004 foreslog statsdumaens stedfortræder Alexander Chuev et lovforslag, der ville give afkald på inddragelsen af abortfinansiering i den obligatoriske sygesikring. Som et resultat af statsdumaens behandling af lovforslaget i 2005 blev Chuevs initiativ afvist [61] [62] .
I januar 2011 sendte patriark Kirill ledelsen af Den Russiske Føderation et dokument "Forslag til forbedring af den nationale politik på området for omsorg for familien og barndommen", hvor en hel blok blev afsat til at modvirke abort. Blandt andet blev det foreslået at udelukke aborter fra den obligatoriske sygesikring (undtagen i tilfælde af en direkte trussel mod moderens liv), udvikle særlige undervisningsprogrammer i gymnasier, forklare de negative konsekvenser af aborter i medierne, give psykologisk konsultationer for kvinder, der beslutter sig for at få en abort på hvert barselshospital, skabe netværk af krisecentre for enlige mødre i vanskelige livssituationer [63] . Det blev også foreslået at indføre en obligatorisk to-ugers pause mellem udstedelsen af en kvindes samtykke til en abort og selve operationen [63] . Alle krav, med undtagelse af det sidste, blev ikke accepteret af statsdumaens sundhedsudvalg. Kravet om at indføre en såkaldt "stilletid" for en kvinde til at overveje sin beslutning om at få en abort blev accepteret, men begrænset til to dage. I denne form blev denne ændring inkluderet i loven "On the Fundamentals of Protecting the Health of Citizens" [63] [9] .
Lovforslag om fjernelse af aborter fra systemet med tvungen sygesikring er blevet forelagt for Dumaen ved flere lejligheder, men ingen af dem er blevet godkendt. Blandt argumenterne imod at finansiere aborter var de budgetmæssige omkostninger ved aborter, som beløber sig til omkring 5-10 milliarder rubler om året. Det blev foreslået at bruge disse penge til at yde materiel bistand til gravide kvinder i vanskelige situationer, store familier og andre trængende [64] [65] .
I 2015, på det parlamentariske julemøde i statsdumaen, udtalte patriark Kirill: "Jeg mener, det er moralsk berettiget at fjerne aborter fra systemet med obligatorisk sygesikring, som støttes af skatteyderne, herunder dem, der kategorisk afviser aborter" [66 ] .
På statsportalen " Russian Public Initiative " blev der oprettet et andragende "Betaling fra staten for aborter kun af medicinske årsager", som i februar 2016 indsamlede 100.192 stemmer. På grund af et tilstrækkeligt antal stemmer blev projektet forelagt til behandling af en ekspertarbejdsgruppe af føderal betydning. Ekspertudtalelsen meddelte behovet for at overføre denne udtalelse og materialer fra det offentlige initiativ til statsdumaen for Den Russiske Føderations føderale forsamling, men initiativet blev afvist der [67] [68] .
I sommeren 2018, lederen af missionsafdelingen i Arkhangelsk bispedømme, ærkepræst Evgeny Sokolov, i programmet "Hvad siger du, far?" kritiserede skarpt regeringen i Den Russiske Føderation og personligt Vladimir Putin for hykleri og for at nægte at fjerne aborter fra systemet med obligatorisk medicinsk forsikring: "Vi siger, at aborter er en frygtelig synd, men staten siger, at dette ikke er mord, fordi det anser denne operation for lovlig” [69] .
En af de mest berømte præster, der gik ind for et forbud mod abort, var præst Daniil Sysoev . Han deltog personligt i adskillige anti-abortkampagner og var medlem af organisationskomiteen for den interregionale kampagne "Rusland uden abort - 2009" [70] . I et interview efter en af strejkerne krævede han et forbud mod abort [71] , og i sin blog i LiveJournal publicerede han i 2009 en artikel kaldet "Uranopolistisk syn på abort", hvor det blev hævdet, at det var pligten for magthavere til at forbyde abort i landet [72] .
Hovedmålet for antiabortbevægelsens menneskerettighedsretning er et fuldstændigt lovligt forbud mod abort. Til dette formål blev der i 2013 på initiativ af den offentlige bevægelse "For Life" [73] startet en indsamling af en million underskrifter til et forbud mod abort , som blev støttet af mange offentlige og religiøse personer, herunder Schema-Archimandrite Eliy (Nozdrin) , ærkepræst Vsevolod Chaplin , biskop Tikhon (Sjevkunov) , Grigory Leps , Dmitry Pevtsov , Oksana Fedorova , Boris Korchevnikov , Diana Gurtskaya , Anna Kuznetsova , Stormufti af Rusland Talgat, Ram06 Tadza , overhoved af Chedyr2 , Kadyrchny , Talgat og andre. , andragendet blev underskrevet af patriark Kirill [74] . I august 2017 var der indsamlet 1,2 millioner underskrifter, som blev overført til administrationen af Ruslands præsident i efteråret samme år [75] .
Andragendet indeholdt blandt andet kravet om et lovligt forbud mod aborter i Den Russiske Føderation, "et forbud mod assisterede reproduktive teknologier" [76] og "anerkendelse af et menneskes status" [76] for et undfanget barn , som har ret til at beskytte liv og sundhed. Andragendet krævede også økonomisk bistand fra det føderale budget til gravide kvinder og familier med børn [76] [77] .
I 2018 blev det demografiske forum "Volunteers for Life", organiseret af OOD V.V."For Life!", afholdt, hvor koordinatoren af bevægelsen Sergey Chesnokov udtrykte [78] .
Den 17. maj 2020, på de X parlamentariske møder i Føderationsrådet, udtrykte patriark Kirill håbet om, at "et barns liv, et fremtidigt medlem af vores samfund, er beskyttet ved lov fra fødslen" [79] .
Lad mig minde dig om, at den russiske civillov beskytter retten til en ufødt arving. De eksisterende normer, ser det ud til, kan godt redigeres på en sådan måde, at livet for et barn, et fremtidigt medlem af vores samfund, er beskyttet ved lov fra fødslen. Overraskende: arveretten er beskyttet, men barnets ret til liv er ikke beskyttet. Hvor får vi det fra - fra hvilken kultur, fra hvilken tradition? Jeg opfordrer indtrængende lovgivere til at tage en dristigere tilgang til spørgsmålet om at beskytte liv og ikke være opmærksomme på holdninger, der skræmmer os med den påståede vækst af ulovlige operationer. Alle ulovlige handlinger skal modtage et anstændigt svar. Jeg håber, at vores retshåndhævende myndigheder vil sørge for, at sundhedsspørgsmål forbliver det professionelle medicinske samfunds eksklusive ansvar og ikke forretningsmænd.
Jeg vil gerne understrege igen: positionering af abort som en gratis lægetjeneste finansieret over statsbudgettet, det vil sige fra skattefradrag fra borgere, er fortsat et stort moralsk problem i vores samfund, som ikke kun lider åndelig skade, men også oplever en demografisk krise. Og jeg vil gerne spørge: virkelig vil pandemien, millioner af menneskers død, herunder fra mange ulykker, ikke lære os at behandle menneskeliv mere omhyggeligt?
En af anti-abortbevægelsens typer menneskerettighedsaktiviteter er civilstand. Den 23. oktober 2016 blev der afholdt en storstilet aktion "Battle for Life" på Suvorovskaya-pladsen i Moskva, hvor mere end 2 tusinde mennesker deltog. Standen var organiseret af de sociale bevægelser "For Life", "Forty Forties", "Orthodox Volunteers", "Women for Life" og andre [80] [81] . På tærsklen til handlingen optog skuespilleren Mikhail Porechenkov en videobesked, hvor han opfordrede dem, der ikke er ligeglade, til at deltage i begivenheden. Arrangørerne og deltagerne af standen slog til lyd for anerkendelse af et menneskes status for et undfanget barn, for forbud mod abort og for ydelse af materiel bistand til trængende gravide. Mange offentlige, politiske og religiøse personer deltog i aktionen, herunder statsdumaens stedfortræder Vitaly Milonov , ærkepræst Andrey Tkachev , doktor i biologiske videnskaber ved Moskvas statsuniversitet, professor Vladimir Golichenkov og andre [80] [81] .
Menneskerettighedsaktiviteter er ofte tidsbestemt til at falde sammen med mindeværdige datoer, såsom den internationale børnedag den 1. juni. Anti-abort-rallyet, som fandt sted den 30. maj 2010, var tidsbestemt til at falde sammen med denne dato. 22 biler deltog i rallyet, og dens rute gik gennem centrum af Moskva: Havering, Sparrow Hills, dæmninger langs Kreml [82] .
I 2009-2014 blev der afholdt interregionale aktioner på børns dag, såsom "Rusland - for livet! Rusland - ingen aborter", "Red dem, der er taget ihjel". Efter den almindelige gudstjeneste uddelte demonstranterne undervisningslitteratur og foldere blandt befolkningen, satte plakater op for at gøre offentligheden opmærksom på abortproblemet [83] [84] [85] [86] [87] . Til ære for den internationale børnedag i 2014 blev der også afholdt et demonstration i Moskva med slogans om beskyttelse af ufødte børns liv [88] .
Den 11. januar, dagen til minde om Bethlehem-børnene, fejrede Sankt Petersborg-afdelingen af det medicinske og uddannelsesmæssige center "Life" årligt i lang tid organiseringen af tre-timers bønnestands ved Kazan-katedralen [89] [90 ] [91] [92] .
I 2016-2018 afholdt nogle regioner i Rusland "dage med stilhed", hvor de nægtede at udføre aborter. For eksempel i Primorsky-territoriet var det dagene fra 31. juli til 3. august 2016 [93] , forbuddet blev indført som en del af Give Me Life-kampagnen, og i sommeren 2018 blev aborter forbudt i fire dage i Ryazan-regionen, Primorsky-territoriet og Yakutia [94] .
Den religiøse procession er også en af manifestationerne af menneskerettighedsaktiviteter mod abort. Den 15. marts 2018 begyndte et fire måneder langt religiøst optog "For Life and Family", dedikeret til bønnen om afskaffelse af abort. Optoget var arrangeret af For Life! og var dedikeret til årsdagen for 100-året for drabet på den kongelige familie. Aktionen begyndte i Tsarskoje Selo (Skt. Petersborg) og var planlagt til at slutte ved Ganina Yama (Jekaterinburg), men i fremtiden blev det besluttet at forlænge processionen til landsbyen Anik nær Nevyansk - stedet hvor i 2012 resterne af 248 babyer blev fundet, aborteret i lange perioder intrauterin udvikling . Således tilbagelagde deltagerne i processionen omkring 3020 km til fods på 130 dage [95] [96] .
Offentlig bevægelse "For livet!" er også arrangør af aktionen "De kunne gå i skole" tidsindstillet til at falde sammen med skoleårets begyndelse. I flere byer er børnesko udstillet på byens pladser som en del af handlingen, symbolsk skildrer børn, der kunne blive født [97] .