| Mikhail Vladimirovich Anempodistov | |
|---|---|
| Fødselsdato | 16. marts 1964 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 23. januar 2018 (53 år) |
| Et dødssted | |
| Studier | |
| Internet side | mihail-anempodistov.arxip.com |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Mikhail Vladimirovich Anempodistov ( 16. marts 1964 , Minsk , Hviderussiske SSR , USSR - 23. januar 2018 , Minsk , Hviderusland [2] ) er en hviderussisk kunstner , designer , digter , kulturolog , kunstkritiker .
Mikhail Vladimirovich Anempodistov blev født den 16. marts 1964 i Minsk i en russisk familie [3] :97 . Først boede familien på Shevchenko Boulevard og flyttede derefter til Komarovka-distriktet (Minsk). Anempodistov betragtede Minsk som sin by: "Jeg er en Minsker. Vi boede på Shevchenko Boulevard, og flyttede derefter til Komarovka. Så for mig er Minsk bestemt min hjemby, som jeg elsker og kender . ” [3] :97
Mikhails mor blev født i Voronezh-regionen , Grafskaya station, hvor hendes bedstefar og bedstemor blev fordrevet i 1932; oldefar blev forvist til de mordoviske lejre sammen med den ældste søn i 8 år med konfiskation, og oldemoren og hendes yngste datter stod uden bolig og levebrød. Mikhails bedstemor giftede sig med en jernbanearbejder , med hvem hun i 1946 flyttede permanent til Lvov , annekteret til Sovjetunionen . Mikhails mor arbejdede på fakultetet for geografi ved Belarusian State University i Minsk. [3] :98
Mikhails far blev født i byen Rogachev , hvor hans fars familie endte under Første Verdenskrig , efter at have flyttet til Rogachev fra Baranovichi . Den 6. september 1937, i Rogachev, blev Mikhails bedstefar, Mikhail Anempodistovich Anempodistov, arresteret af GPU og skudt den 30. december 1937, da Mikhails far (Vladimir) var i første klasse. Fader Vladimir kom ind i Moskvas mineinstitut efter krigen . Nogle slægtninge (tante) flyttede til Polen. [3] :96, 97
Efternavnet "Anempodistov" er dannet af mandsnavnet "Anempodist", som findes i ortodokse kalendere (oversat fra oldgræsk - uhindret). Dette navn fik Michaels oldefar ifølge kalenderen. Ifølge Mikhail selv falder hans "temmelig eksotiske" efternavn hårdt på øret , og derfor var han nødt til at høre sådanne versioner af hendes læsning som "Anti-fascister" eller "Bifald", som han behandler med humor og forståelse. [3] :96
Hans rigtige navn er "Mikhail", men selv under hans studier på en kunstskole, efter forslag fra venner, blev den uofficielle "polske" version af navnet "Mikhal" (med vægt på den første stavelse) tildelt ham, fordi Mikhail Anempodistov ofte rejste til udlandet for at besøge slægtninge (oldtante) til Polen , hvilket var en stor prestige og "underskud" i sovjettiden. Siden dengang begyndte han offentligt at bruge varianten "Michal" (med accent på anden stavelse) og ikke "Mikhail", selvom han ikke har etniske polske rødder. [3] :96, 97
Mikhail Anempodistovs kone var Elena Georgievna Dashkevich [4] [5] [6] .
Som barn drømte Mikhail om at blive zoolog eller biolog, rejsende og skattejæger [6] . Han begyndte at tegne tidligt - Mikhail postede sine første tegninger i encyklopædier om dyr, som han selv lavede: han malede bløddyr og andre dyr og underskrev personligt [6] .
Han voksede op i et russisktalende miljø, men allerede i sin skoletid blev han interesseret i det hviderussiske sprog og den hviderussiske kultur, som han begyndte at være meget opmærksom på. Grunden til dette var en gunstig atmosfære i kredsen af hans bekendtskaber: en af Mikhails bedste venner var dengang Andrei Zanevsky, hvis far arbejdede på Arkitektfakultetet ved Belarusian Polytechnic Institute og inviterede hviderussiske kunstnere, der talte deres modersmål, til sit hjem. . At rejse rundt i de hviderussiske provinser bidrog også, hvor Mikhail stiftede direkte bekendtskab med den rige og interessante hviderussiske folkekultur. [3] :98-99
Han studerede på børnekunststudiet ved Tekstilarbejdernes kulturpalads (1965-1985) i Minsk, som blev ledet af den hviderussiske maler Vasily Sumarev [7] .
I 1979-1983. studerede og dimitterede fra Minsk Art College (nu - Minsk State Art College opkaldt efter A. K. Glebov) . [3] : 94, 97 I sit første år kendte Mikhail Anempodistov endnu ikke det hviderussiske sprog særlig godt og bestod eksamen på det med 3 point ud af 5 mulige, men på det tredje år læste han allerede Vladimir Karatkevich med entusiasme , og på det fjerde år bad han specifikt læreren om at tage eksamen i det hviderussiske sprog og bestod den igen med et "A" [6] . Diplomarbejdet på skolen tog udgangspunkt i en plakat [6] .
I en kort periode var han medlem af Minsks uformelle ungdomsorganisation, som havde navnet "pacifister" (neo- hippier ), og begyndte fra den tid at bære langt hår. Alle uformelle ungdomssamfund indtil USSR 's sammenbrud var under KGB 's eller politiets opmærksomhed, så han blev engang fanget af politiet for sit lange hår og havde problemer. Efter eget udsagn ophørte Michal med at interessere sig for "pacifister" med tiden, fordi der var stoffer der , og mange unge mænd, der ikke forlod gruppen til tiden, døde desværre. [3] :95
Han deltog i ungdomsforeningen " Hviderussisk Workshop " (1979-1984), og sluttede sig til fællesskabet i 1982 [3] : 66.94 Han bragte Mikhail til samfundet Todar Kashkurevich . [3] :94 Senere bragte Mikhail selv sine venner til "Belarusian Workshop" - Sergei Khorevsky og Andrei Laptenok (de to sidstnævnte er hinandens kusiner) [3] :207 , Yulia Lyskova. [3] :239 Mikhal Anempodistov satte stor pris på de erfaringer og forbindelser, han modtog på det hviderussiske værksted. I "Værkstedet" fandt han, ifølge sit eget vidnesbyrd, selv det, han var interesseret i - muligheden for frit at røre ved det hviderussiske sprog, historie og kultur og leve efter dem. Han kunne især lide at lytte til rapporter i samfundet og at kunne tale hviderussisk. Anempodistov bemærkede, at i "Belarusian Workshop" (1979-1984) blev de unge ledet af en interesse for national kultur og ikke en form for protest mod de officielle myndigheder. [3] :94,96
I 1983-1985. bestået militærtjeneste i USSRs væbnede styrker. [3] :100 Mens han tjente i hæren, korresponderede han med sine venner fra det hviderussiske værksted, især med Sergei Khorevsky og Valentin Vecherko : Kharevsky informerede gladeligt Mikhail om, at partimyndighederne i Minsk godkendte en plan for restaurering af de historiske bygninger i centrum af Minsk - for at forny og restaurere alle de katolske og uniate klostre i Minsk Øvre By , åbne et museum i Trinity Suburb og fuldstændig restaurere Tatar Suburb. Intet fra planen for restaurering af Minsks historiske centrum blev gjort.
Mikhail talte om sin smag: "Jeg har ikke en yndlingsfarve, en yndlingssang, en yndlingsret, fordi jeg kan lide variation og kombination mere" [6] .
Først og fremmest betragtede Mikhail sig selv som en kunstner , men han blev også kendt som digter, fotograf, kulturolog og publicist [8] .
Han arbejdede i genrerne anvendt grafik, illustration, plakat, fotografi: han startede med en plakat, blev derefter interesseret i grafik og senere i fotografi. Deltog i kollektive og personlige udstillinger i Hviderusland og i udlandet.
Siden marts 1987. var medlem af kunstlaboratoriet "Galina" (en uformel kunstgruppe) i Minsk , der annoncerede som sin platform "nykritisk realisme som en metode, der sigter mod at imødegå stagnerende fænomener i vores sociale liv" [9] .
Fra 1989 til 1994. arbejdede som kunstredaktør i det hviderussiske magasin "Beryozka", hvor han realiserede sig selv sammen med sådanne talenter som Adam Globus , Vladimir Sivchikov, Igor Bobkov , Maxim Klimkovich, Alexander Badak og andre [6] .
Siden 1997 har han været medlem af den hviderussiske Union of Designers og siden 2011 medlem af dens bestyrelse.
Han var designeren af berømte logoer, herunder logoet for den hviderussiske sociale og kulturelle kampagne "Let's be Belarusians!", den hviderussiske rockfestival " Basovishche -2007" og " Basovishche -2008" [10] og andre.
Blev forfatter til illustrationer til bogen af Sergei Vitushka "Ding-Ding: Det er tid til at spille eventyr" ( 2011 ) og andre . Jeg lavede et hviderussisk-sproget design af en etiket til et mærke vodka og et cover til cd'er [ 6] .
I 2011 debuterede han som fotograf og præsenterede fotoudstillingen "Under Ground": I sine fotografier fokuserede han på hviderussiske grøntsager for på denne måde at åbne en dybere dimension af den hviderussiske kultur [11] . Han forklarede valget af sit emne ved, at hviderussere , ligesom grøntsager, skjuler interessante ting i sig selv, ikke viser dem udenfor - en nation af mennesker dybt inde i sig selv: de ser almindelige ud, men fantastiske indeni - under det snavsede (fra jord) kartoffelskræl , den "gyldne sol" er skjult [ 11] .
Mikhail Anempodistovs plakat "Carale of Belarus" repræsenterede Belarus på den internationale plakatudstilling i Aarhus som en del af "Hvad er Europa?" i 2017
GruppeudstillingerSiden 1990'erne Mikhal Anempodistov var en af de aktive skabere af hviderussisk rockpoesi. Han skrev på hviderussisk .
Forfatteren til idéen og teksterne (bortset fra to folkemusik) til det hviderussiske kult-musikalske projekt - rockmusicalen "People's Album", som blev udgivet i 1997 og blev valgt som "årets album" (i Rock Coronation musikpris ). Det var skabelsen af "People's Album", som Mikhail betragtede som hans vigtigste præstation i livet, da dette projekt påvirkede en hel generation af hviderussiske unge: ""The People's Album" er kærlighed. Det er ikke kun, at hjertet er på forsiden. som bærer livet i sig selv. Det er et alternativ til had og en livsposition bygget på benægtelse. Vi ønskede at bringe folk ud af depression og tilbyde et følelsesmæssigt alternativ. "Folkealbum" er optimistisk og livsvigtigt. Kærlighed til noget er mere kreativ motivation end had. Især hvis vi har brug for motivation i en længere periode" [16] .
Sange baseret på vers af Mikhail Anempodistov fremføres af hviderussiske musikgrupper "New Sky", " NRM ", " Neuro Dubel ", " IQ48 ", sangerinden Kasya Kamotskaya [17] .
Forfatter til oversættelser af tekster af polske musikgrupper Brygada Kryzys, Republika, Chłopcy z Placu Broni”, “Perfekt”, samt Mark Grahuta.
Medlem af Belarusian PEN Center siden 2009 [18] .
Han optrådte med oplæsninger af sine digte [18] :
I 2013 udgav han en samling af sine digte "Dyb, dyb, i bunden af en kop kaffe."
I 2004-2011 var medlem af juryen for festivalen "Bardovskaya Autumn" (Belsk, Polen) [19] . I 2007 var han medlem af juryen for Basowiszcza-rockfestivalen (Grodak, Polen) [18] .
I 2009 overrakte digterne Mikhal Anempodistov og Leonid Dranko-Maysyuk priserne for den hviderussiske musikpris " Rock Coronation " (undtagen Main Rock Crown, som blev overrakt af forretningsmanden og showmanden Alexander Mukhin).
Han var deltager (foredragsholder og lærer) i det hviderussiske offentlige uddannelsesprogram "Flying University", som ledes af Vladimir Matskevich : i 2011 holdt Mikhal Anempodistov et foredrag "Belarus: Image and Style" som en del af programmet i Minsk , i 2012 i Minsk og Mogilev - et foredrag "The Color of Belarus", i 2012 i Mogilev - et foredrag "Belarusian Style", og i 2014 - et foredrag "The Limits of the Borderland" [20] . Inden for rammerne af samme program ledede han i 2012-2013. designworkshop "Desan!", i 2014 - workshop "D2", og ledede i 2015 workshoppen "DIII: Design som kommunikationsmiddel". [tyve]
Han var deltager i den offentlige kampagne "Lad os være hviderussere!" [8] . Fra 30. januar 2013 ledede han forfatterens klumme "Simple things" på hjemmesiden for den offentlige virksomhed "Let's be Belarusians!", hvor han reflekterede over de daglige og samtidig elitemanifestationer af hviderussisk kultur og kultur generelt [ 21] .
Siden 2006 tog han målrettet fotografier af byen Minsk, så han ønskede at fange det moderne Minsk i fotografier , hvis arkitektur og design ifølge Mikhail hurtigt ændrer sig til det værre [6] . Jeg ville lave en udstilling af mine fotografier af Minsk og skrive en bog om Minsk, der som planlagt skulle være en fortsættelse af Artur Klinovs bog “Minsk. City of the Sun" (2006) med forfatterens vurdering og refleksion af byen fra forskellige vinkler for at forstå byens historie, miljø og liv og være med til at skabe en bydækkende "myte" [6] .
I lang tid var han interesseret i farver i Belarus' historie og kultur og skrev bogen "The Color of Belarus" - om hvordan den eller den farve blev brugt i den traditionelle kultur i Belarus [22] . Mikhal Anempodistov mente, at det var den grå farve , der indtog en betydelig plads i den traditionelle bonde- og adelige kultur i Hviderusland og havde designmæssige fordele på grund af dens nuancer og brugsmuligheder: "Fra fagfolks synspunkt - arkitekter, designere - det er en af de bedste. Det er neutralt, det irriterer ikke, det er ideelt fra træ, til metal, til keramik, porcelæn" [16] [22] . Mikhail bemærker, at grå (den traditionelle farve af intelligens ) har en positiv konnotation og er til stede overalt i Hviderusland : grå er den hviderussiske himmel og søer, hviderussisk hør- og linnedtøj, grå hviderussiske marker i det tidlige forår og det sene efterår, grå hviderussisk gammelt træ huse og herregårde, folkeeventyrets helte for børn (grå kat, grå ulv, grå mus, grå kanin, grå jackdaw osv.), frost , grå øjne osv. [22]
Han døde den 24. januar 2018 i Minsk af et slagtilfælde [26] . Farvel til Mikhail fandt sted den 25. januar i Minsk i det kulturelle rum "OK-16" (Oktyabrskaya Street, 16). Liget blev kremeret på Minsks nordlige kirkegård, og derefter blev resterne begravet på Chizhovsky-kirkegården i Minsk (Hviderusland) [5] .