Andrea Alchato | |
---|---|
ital. Giovanni Andrea Alciati | |
| |
Fødselsdato | 8 maj 1492 |
Fødselssted |
Alzate Brianza , hertugdømmet Milano |
Dødsdato | 12. januar 1550 (57 år) |
Et dødssted |
Pavia , hertugdømmet Milano |
Land | Hertugdømmet Milano |
Alma Mater | |
Retning | Renæssancehumanisme |
Periode | Renæssance |
Hovedinteresser | epigrafi , emblematologi , jura |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Giovanni Andrea Alciato (også Alciato , Alciati , latiniseret form - Alciat ; italiensk Giovanni Andrea Alciato, Alciati , lat. Andreas Alciatus ; 8. maj 1492, Alzate Brianza nær Milano - 12. januar 1550, Pavia ) - italiensk advokat, en af de grundlæggere juridisk humanisme . Han er bedst kendt som forfatteren til teksten Emblemata (Milano, 1922), hvis illustrerede udgave (Antwerpen, 1531) gav anledning til den emblematiske bog som en særskilt litterær genre og havde en betydelig indvirkning på manneristisk og barokkultur .
Giovanni Andrea Alchato blev født den 8. maj 1492 i en adelig milanesisk familie. Han modtog en humanistisk uddannelse i Milano (1504-1506) og Pavia (siden 1507). Alchatos lærere omfatter de kendte humanister Dimitri Chalkokondil og John Laskaris . Han modtog sin doktorgrad i 1516. Allerede i sin ungdom var Alchato kendetegnet ved store evner inden for jura. Han underviste i jura i Milano, udgav afhandlinger, hvor han anvendte filologiske og historiske metoder til juridiske tekster (i ånden fra Guillaume Budes Notes on the Pandects ).
Efter at have opnået berømmelse blev han i 1521 inviteret til at undervise i Avignon på meget fordelagtige vilkår. Alchatos Avignon-foredrag var en kæmpe succes; kontrakten blev dog ikke fornyet på grund af hans øgede krav. Alciato vendte tilbage til Milano, hvor han underviste fra 1527-1529. Pave Leo X gav ham titlen som grev Palatiner . Stillet over for misundelse og forfølgelse af andre jurister tog Alchato igen til Frankrig , hvor han takket være Budes indsats og Frans I 's protektion i 1529 modtog en lærestol ved universitetet i Bourges ; hans elever omfattede John Secundus og John Calvin . Som et tegn på taknemmelighed til den franske konge for hans generøse løn dedikerede Alchato en afhandling om reglerne for en duel (1541) til ham.
I 1532 vendte Alchato efter insisteren fra hertugen af Milano, Francesco Sforza , tilbage til Italien for anden gang. Han underviste ved universiteterne i Milano, Bologna (1537-1540), Pavia (1540-1542; her opretholdt han venskabelige forbindelser med filosoffen og matematikeren Girolamo Cardano ), Ferrara (1542-1546) og igen Pavia, hvor han arbejdede indtil kl. slutningen af hans dage.
Alchato, kendetegnet ved sin store lærdom og viden om antikke klassikere, stod i begyndelsen af mange discipliner af jura. Han var en af de første, der gjorde opmærksom på retshistorien og dens udvikling gennem tiden. Han skrev en række latinske værker, herunder tre juridiske afhandlinger og Milanos ufærdige historie ( Rerum Patriae libri IV , udgivet posthumt i 1625).
Alchatos største berømmelse blev bragt af Emblemsbogen, først udgivet i 1531 i Augsburg .
Bogen indeholdt allegoriske indgraveringer om moralske temaer. Billedet ( pictura ) blev indledt af en inscriptio (en indskrift), og under det var der anbragt latinske vers ( subscriptio ), der forklarede billedets moral. Emblemer repræsenterede derfor komplekse filosofiske begreber i en konkret form, der var tilgængelig for både visuel og mental perception. Alciato kaldte selv emblemet for "sandhedens dekoration med hieroglyfisk dekoration". Den første udgave omfattede 104 emblemer; senere steg deres antal til 190 (venetiansk udgave af 1546); i Padua-udgaven af 1621 var der allerede 212 af dem.
The Book of Emblems nød en hidtil uset popularitet: I 1620 udkom mere end hundrede udgaver af den (den latinske original såvel som oversættelser til italiensk, fransk, spansk, tysk og engelsk). I det 16. århundrede blev der skabt mange værker efter dens model: Paolo Giovios Dialog om militære og kærlighedsemblemer (1555), Ikonologi af Cesare Ripa (1593), bøger af Scipione Ammirato, Girolamo Ruschelli, Scipione Bargagli osv. Emblematisk sprog , som åbnede vejen for skabelsen af filosofisk rige billeder, blev et af de vigtigste elementer i barokkulturen. Som fotokritiker og forsker Victoria Musvik har vist, blev Emblemsbogen i midten af det 16. århundrede den mest populære udgivelse i Europa, brugt som venlige album [1] .
Kunstkritiker A. A. Babin foreslog i artiklen "Om Picassos "Pige på bolden"" den mulige indflydelse af Alchatos bog på Pablo Picassos arbejde , idet han sammenlignede maleriet " Pige på bolden " med en af indgraveringerne "The Book of Emblems". ”, der forestiller Hermes siddende på en stabil terning og legemliggør billedet af Valor, og Fortuna i form af en ung kvinde, balancerende på en bold på kanten af en klippe, med et sejlslør over sit hoved [2] [3] .
Historikeren og kunstteoretikeren Erwin Panofsky vurderer Book of Emblems langt fra at være undskyldende. Efter hans mening stolede Alchati i vid udstrækning på de tidligere offentliggjorte "Hieroglyffer" af Horus-Apollo , og hovedopgaven for forfatteren af "Bogen af emblemer" var "bevidst at komplicere alt simpelt og indhylle i tåge alt åbenlyst, hvor den middelalderlige billedtradition søgte at forenkle alt det mest komplekse og afklare alt er forvirrende og vanskeligt” [4] .
De ponderibus et mensuris , 1532
I Digestorum titulos aliquot commentaria , 1560
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|