Al Banna, Gamal
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. marts 2022; verifikation kræver 1 redigering .| Gamal al-Banna | |
|---|---|
| جمال البنا | |
| Fødselsdato | 15. december 1920 |
| Fødselssted | Mahmoudiya, Buheira , Egypten |
| Dødsdato | 30. januar 2013 (92 år) |
| Et dødssted | |
| Borgerskab | |
| Beskæftigelse | forfatter, fagforeningsmand |
| Religion | islam |
| Far | Ahmad bin Abdul Rahman bin Mohammed al-Banna [d] |
| islamiccall.org | |
Gamal al-Banna ( arabisk جمال البنا ; 15. december 1920 - 30. januar 2013 ) er den yngre bror til Hassan al-Banna (1906-1949), grundlæggeren af Det Muslimske Broderskab [1] . I modsætning til sin bror var Gamal liberal og kendt for sin kritik af islamiske traditionelle hadith-samlinger. Han afviste mere end seks hundrede hadither fra Sahih al-Bukhari og Muslim , hvoraf en tredjedel gentages, hvilket efter hans mening modsiger de friheder og tolerance , der er godkendt i Koranen [2] . Gamal al-Banna var også grandonkel til den berømte schweiziske muslimske prædikant Tariq Ramadan .
Biografi
Gamal al-Banna blev født i 1920 i Mahmudiya. Han var den yngre bror til Hassan al-Banna, grundlæggeren af Det Muslimske Broderskab . Hans far brugte meget tid på at indsamle og klassificere hadith. Som barn var han svag og syg, så han brugte ofte tid sammen med sin far. Efter at have afsluttet gymnasiet nægtede han at fortsætte sine studier på universitetet og besluttede at starte en karriere som forfatter [1] .
Visninger
Gamal al-Banna havde rationalistiske , humanistiske , feministiske , antiautoritære og liberale synspunkter. Som politisk tænker og social reformator indtager han antikapitalistiske positioner og kan ses som en demokratisk socialist [3] .
Islamisk genoplivningGamal al-Banna forsøgte at forklare den "sande" islam fra et rationalistisk synspunkt. I Da'wa al-Ihya al-Islami (A Call for the Revival of Islam) opfordrede han muslimer til ikke at stole på islamiske teologers traditionelle meninger, men til at danne deres egne meninger ved hjælp af Koranen og fornuften. . Da han betragtede Koranen for at være Guds autentiske ord, kritiserede han mange autentiske hadither og mente, at muslimer kun skulle stole på den del af Sunnah , der ikke modsiger Koranen eller fornuften [4] .
Bibliografi
- al-Banna, G. Al-Islam din wa umma wa laisa din wa doula. Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2003.
- al-Banna, G. Da'wa al-ihya` al-islami. Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2005.
- al-Banna, G. Ikhwani al-aqbat. Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2006.
- al-Banna, G. Al-mar`a al-muslima baina tahrir al-qur`an wa taqjid al-fuqaha`. Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2002.
- al-Banna, G. Tathwir al-qur'an. Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2000.
- al-Banna, G. Matlabuna al-awwal huwa: al-hurriyya. Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2000.
- al-Banna, G. Tafnid da'wa hadd ar-ridda. dar ash-shuruq. Kairo, 2008.
- al-Banna, G. Al-hejab. Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2002.
Se også
Noter
- ↑ 1 2 Timothy Garton Ash, Guardian, 15. marts 2007 "Vi begår en fatal fejl ved at ignorere dissidenterne inden for islam." Arkiveret 25. januar 2008 på Wayback Machine
- ↑ تجريد البخاري ومسلم من الأحاديث التي لا تـُلزِم // Aafaq.org
- ↑ al-Banna, G. da´wa al-ihya` al-islami (Appellen til en islamisk genoplivning). Dar al-fikr al-islami. Kairo, 2005.
- ↑ al-Banna, Gamal: da´wa al-ihya` al-islami (Appellen til en islamisk genoplivning). dar al-fikr al-islami. Kairo, 2005.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|