Ales Harun | |
---|---|
hviderussisk Ales Harun | |
Navn ved fødslen |
Alexander Vladimirovich Prushinsky Belor. Alexander Uladzimiravich Prushynsky |
Aliaser | Ales Harun, I. Zhyvitsa, A. Sumny, Salves, A. Navadvorsky |
Fødselsdato | 27. februar ( 11. marts ) 1887 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 20. juli 1920 (33 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter , forfatter , essayist |
År med kreativitet | 1907-1920 |
Værkernes sprog | hviderussisk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ales Garun ( pseudonym , rigtigt navn - Alexander Vladimirovich Prushinsky ( hviderussisk Alyaksandr Uladzimiravich Prushynsky ) ; 11. marts ( 27. februar ) , 1887 , Novy Dvor - 28. juli 1920 , Krakow ) - Hviderussisk digter , offentlig forfatter , Niva - forfatter . 1] , aktivist af "den hviderussiske renæssance ".
Ales blev født den 11. marts 1887 i Novy Dvor ejendom (nu inden for grænserne af Minsk) i en proletarisk katolsk familie. I en alder af fem lærte han at læse russisk og polsk , som syvårig gik han for at studere på en sogneskole og derefter til Minsk-skolen for håndværkere, hvor hans talent som møbelsnedker blev manifesteret [2] . I 1902 dimitterede han sine studier og fik eksamen som tømrermester [3] . I nogen tid arbejdede han i værksteder og virksomheder i Minsk.
I 1904 meldte han sig ind i det socialistiske revolutionære parti , blev en aktiv agitator blandt ungdommen. På dette tidspunkt begyndte han at prøve at skrive sine egne værker.
I 1907 blev han for sit aktive arbejde arresteret i Minsks underjordiske trykkeri, og i 1908 blev han forvist til Sibirien . Han boede i Irkutsk-provinsen , var engageret i snedker- og tømrerarbejde.
Siden 1914 arbejdede han som vandmand ved Lena -floden , på det tidspunkt færdiggjorde han samlingen "Mother's Gift".
I 1915 flyttede Ales til Bodaibo , arbejdede i guldminerne i Lenas guldindustridistrikt.
I 1917, en delegeret til den 2. kongres for hviderussiske flygtninge i Moskva, folkekongressen i Kiev .
I september 1917 vendte han tilbage til Minsk, blev involveret i socialt arbejde, selvom hans helbred svigtede. Han blev valgt til medlem af centralkomiteen for det hviderussiske socialistiske samfund , formand for den provisoriske hviderussiske nationale komité [4] , medformand for den 1. All-Belarussiske Kongres , redigerede avisen "Belarusian Way", arbejdede på børnehjem.
I Minsk arbejdede han på redaktionen af avisen "Free Belarus" sammen med Yazep Lyosik [5] [6] .
Den 24. oktober 1919 blev han medlem af den hviderussiske militærkommission, som dannede de hviderussiske enheder af de polske væbnede styrker, arbejdede på oprettelsen af et hærcharter [7] . Hilste militærleder Jozef Pilsudski , udtrykte taknemmelighed for udvisningen af bolsjevikkerne , som han betragtede som russiske imperialister, og håb om gode naboforhold [8] .
I de sidste år af sit liv var Harun alvorligt syg af tuberkulose . Han måtte skrive i sengen, da det var svært at sidde ved bordet. Nære venner overtalte digteren til at sige sit job op og tage til udlandet for at få behandling [9] .
Ales Harun døde den 20. juli 1920 og blev begravet på Rakowice-kirkegården i Krakow , Polen [10] .
Samlingen af sangtekster "Matchyn Dar" (Minsk, 1918) blev oprettet i Sibirien. Den består af tre sektioner ("Til indfødslandet", "I et fremmed land", "Prayavy indfødt") . Samlingens emne: de åndelige forhåbninger hos en person, der er utrættelig i viden om sandheden, fædrelandets skæbne og dets folk. Den lyriske helt forstår sin egen skæbne i sammenhæng med sin forudbestemmelse, ydmyghed og protest mod den.
Forskellige motiver afspejles i samlingens digte. Korsvejen i heltens liv og entydigheden i det kristen-åndelige valg ("Til døden", "Nat", "Kristus er opstået! Kristus er opstået! ..", "Navuka") . Helten ønsker ensomhed, modsætter sig ikke nok, længes efter sit fødeland; naturlige fænomener satte gang i hans forvirring ("Litanne Adzinotse", "Svag", "Efterår", "Zhurba") . Litterære og æstetiske motiver: oprindelsen og perspektiverne for litterær kreativitet, relativiteten af ideer om et acceptabelt liv ("Til mennesker", "Paeta", "Åh, yagonnya ў få i nat ...", "Tanker er røg, farver live ...", "Matchyn gave", "Zhytstse") . Patriotiske motiver: entusiasme og drømme om fædrelandet, ønsket om at forherlige det ("Til indfødslandet", "Indledende tanker") , håb om "opvågning" til et bedre liv ("Det er et godt øjeblik ...", "Kære, kære gamle mor-mor!. .", "Hay not lyuzza dajdzhy tsemna-dyster ...") , opgivelse og øjeblikkelig håbløshed ("Vaўkalaki", "Mae Dumki") , fordømmelse af modstandere af den hviderussiske genoplivning ( "Yudam") , sprog er en betingelse for at bevare nationen ("Du, min bror, hvad er navnet på Hviderusland ...", "Sang-ringning") .
Problemet med verdens erkendelse og begribelighed, overgangen fra en eksistentiel form til en anden (digte "Nocturno", "Adbіtak", "Som et blad af en ung dame ...", "Gæsten er ukendt", "The bastards go" ) præsenteres [11] .
Harun er også kendt som forfatter til skuespil til børneteateret , hvor han ifølge kritikere viste en usædvanlig subtil forståelse af barnets sjæl. ("Levende eventyr for et teaterteater" 1920 )
Ales Haruns prosa blev hovedsageligt udgivet under pseudonymet I. Zhyvitsa. (Zhivitsa er hans mors pigenavn.)
I journalistikken fordømte han bolsjevikkernes nationale politik og landpolitik, BPR Radas ubeslutsomhed og "anakronisme" og polsk chauvinisme. Forfatter til antikrigsdigte.
"Matchyn Dar" (Minsk 1918) blev udgivet i Yakov Grinblats trykkeri med penge fra Folkets Sekretariat . Efter den anden Minsk-udgave, fra 1929 til 1988, blev Harun ikke udgivet i USSR. Tredje Minsk-udgave (1988) med et forord af Vasil Bykov . Emigranterne udgav Harouns poesi i originalen og i en engelsk oversættelse af Vera Rich (New York-München, 1962 og London, 1982). Harun var også ved at forberede samlingen "New Song", men havde ikke tid til at færdiggøre værket.
I Minsk er en af gaderne opkaldt efter Ales Harun ( Frunzensky-distriktet ).
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|