Den Skarlagenrøde Blomst

Den Skarlagenrøde Blomst
Købmanden og monsteret
Genre	Russisk litterært eventyr
Forfatter	Sergei Timofeevich Aksakov
Originalsprog	Russisk
skrivedato	1857
Dato for første udgivelse	1858
Elektronisk udgave
Teksten til værket i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

"Den skarlagenrøde blomst"  er et eventyr af den russiske forfatter Sergei Timofeevich Aksakov , nedskrevet af ham "ud fra husholdersken Pelagejas ord" [1] . En af de mange variationer af Skønheden og Udyret plot [ 2 ] .

Fortællingen blev første gang udgivet af Aksakov i 1858 som et appendiks til hans selvbiografi " Bagrov-barnebarns barndom ", for ifølge forfatteren selv ikke at afbryde barndommens historie.

Plot

En rig købmand går for at handle i oversøiske lande. Inden han går, spørger han sine døtre, hvilke gaver de skal give dem. Den ældste beder om en gylden krone med ædelstene, hvorfra det bliver lyst om natten som om dagen. Den midterste datter beder om et spejl og kigger ind i hvilket pigen ikke ældes, men bliver smukkere og smukkere. Den yngste datter beder om en skarlagenrød blomst, hvoraf den smukkeste ikke er i verden. Købmanden lover de to ældste døtre at få deres gaver, og den yngste datter kun at prøve at finde sådan en blomst: "Det er ikke svært at finde en skarlagenrød blomst, men hvordan kan jeg vide, at der ikke er noget smukkere end den i denne verden?"

Efter at have tjent en stor fortjeneste, men ikke fundet den blomst, som hans datter bad om, vender købmanden hjem med sine tjenere og gaver til sine ældre døtre. På vejen bliver købmanden og hans tjenere angrebet af røvere. Efter at have forladt karavaner og tjenere løber købmanden væk fra røverne ind i den tætte skov.

I skoven kommer han til et storslået palads. Ind i paladset sætter han sig ved bordet, hvor vidunderlige retter og vine dukker op af sig selv. Efter at have spist, overnattet og spist morgenmad beslutter han sig for at gå en tur i haven omkring paladset og ser en skarlagenrød blomst af hidtil uset skønhed. Da købmanden indså, at foran ham er den samme blomst, som hans datter bad om, plukker købmanden den. Så dukker et vredt monster op - ejeren af ​​paladset. Fordi købmanden, der blev modtaget som en kær gæst, plukkede sin yndlingsblomst, hele sit livs glæde, dømmer monsteret købmanden til døden. Købmanden fortæller om sin datters anmodning, og så indvilliger uhyret i at frigive købmanden med blomsten, rigt udstyret med ham, på betingelse af, at en af ​​hans døtre frivilligt må komme til hans palads, hvor hun vil leve i ære og frihed. Hvis ingen af ​​døtrene inden for tre dage vil gå til paladset, så skal købmanden selv vende tilbage, og så bliver han henrettet ved en grusom død. Efter at have aftalt og givet sit æresord, modtager købmanden en gylden ring: Den, der sætter den på sin højre lillefinger, vil øjeblikkeligt blive transporteret, hvorhen han vil.

Købmanden tager ringen på og befinder sig hjemme. Hans karavaner med tjenere går ind ad porten, og de fører varer og skatkammer tre gange så meget som før. Købmanden giver sine døtre de lovede gaver. De ældre døtre glæder sig, og den yngre græder. Om aftenen ankommer gæsterne og festen begynder. Under gildet dukker sølv- og guldredskaber op af sig selv med sådanne fade, som de aldrig har set i huset. Dagen efter fortæller købmanden sine døtre om, hvad der skete, og inviterer hver af dem til at gå til monsteret. De ældste døtre nægter blankt at gå og siger "lad den datter hjælpe sin far, for hvem han fik den skarlagenrøde blomst." Den yngste datter er enig, siger farvel til sin far, tager en ring på og ender i monsterets palads.

I paladset lever købmandens datter i luksus, og alle hendes ønsker bliver straks opfyldt. Den usynlige ejer af paladset forsikrer, at han betragter hende som sin elskerinde, og pigen som svar taler kærlige ord til ham. Først kommunikerer han med hende med brændende bogstaver, der dukker op på væggen, derefter med en stemme, der runger i lysthuset. Gradvist vænner pigen sig til hans frygtelige, vilde stemme. Efter at have givet efter for pigens insisterende anmodninger viser monsteret sig selv for hende (giver ringen og lader hende vende tilbage, hvis hun ønsker det), og snart vænner pigen sig til hans grimme udseende. Købmandens datter og monsteret går og har kærlige samtaler. Engang havde en pige en drøm om, at hendes far er syg. Ejeren af ​​paladset inviterer sin elskede til at vende hjem, men advarer om, at han ikke kan leve uden hende, derfor vil han dø, hvis hun ikke vender tilbage om tre dage.

Da hun vender hjem, fortæller pigen sin far og sine søstre om sit vidunderlige liv i paladset. Faderen er glad for sin datter, og søstrene misunder og overtaler hende til ikke at vende tilbage, men hun giver ikke efter for overtalelsen. Derefter skifter søstrene uret, hvilket resulterer i, at deres yngre søster kommer for sent til paladset og finder monsteret dødt. Pigen krammer hovedet af monsteret og råber, at hun elsker ham som en ønsket brudgom. Så snart hun udtaler disse ord, begynder lynet at slå ned, torden buldrer og jorden ryster. Købmandsdatteren besvimer, og da hun vågner, befinder hun sig på tronen med en smuk prins. Prinsen fortæller, at han blev forvandlet til et grimt monster af en ond troldkvinde. Han skulle være et monster, indtil der var en rød jomfru, uanset hvilken slags og rang hun var, som ville elske ham i form af et monster og ønske at være hans lovlige hustru. Han levede i skikkelse af et monster i tredive år, fik elleve røde piger ind i sit palads, men ikke en af ​​dem forelskede sig i ham for hans kærtegn, behagelige og venlige sjæl. Kun hun, den tolvte, blev forelsket i prinsen, og som belønning herfor bliver hun dronning. Købmanden giver sin velsignelse, og hans datter og prinsen bliver gift.

Analyse

Historien genfortælles af forfatteren på folkesproget i stil med en lyrisk, melodiøs fortælling [3] . For eksempel, når den yngste datter af en købmand finder et "skovens dyr, et mirakel af havet", da hun vender tilbage fra sine slægtninge, død, beskrives dette som følger:

Hendes klare øjne dæmpede, hendes sprælske ben spændte, hun faldt på knæ, omfavnede sin gode herres hoved, sit grimme og grimme hoved med sine hvide hænder og skreg med hjerteskærende stemme: ”Rejs dig, vågn op , min inderlige ven, jeg elsker dig som en ønsket brudgom!

Yuri Porinets, lektor ved Herzen Russian State Pedagogical University , skriver, at "en skarlagenrød blomst, unik og uden sit eget navn i blomsternes verden, i et eventyr, er sandsynligvis et symbol på miraklet af den eneste kærlighed, der kommer ind. et menneskes liv, mødet mellem to mennesker, der er bestemt for hinanden” [3] .

Plot kilder

Ifølge Aksakov hørte han første gang handlingen om Den Scarlet Flower fra husholdersken Pelageya, da han var meget syg i barndommen [4] :

Denne fortælling, som jeg hørte i løbet af flere år mere end et dusin gange, fordi jeg virkelig kunne lide den, lærte jeg efterfølgende udenad og fortalte den selv med alle Pelageyas vittigheder, løjer, støn og suk. Jeg efterlignede hende så godt, at alle derhjemme lo, mens de lyttede til mig. Selvfølgelig, så glemte jeg min historie; men nu mindedes jeg den lange fortid i min hukommelse, faldt jeg pludselig over en bunke brudstykker af dette eventyr; mange ord og udtryk blev levende for mig, og jeg prøvede at huske hende. En mærkelig kombination af orientalsk skønlitteratur, orientalsk konstruktion og mange, åbenbart oversatte, udtryk med teknikker, billeder og vores folkelige tale, spor af forskellige historiefortælleres og historiefortælleres berøring, forekom mig opmærksomhedsværdig.

Efterfølgende blev forfatteren overrasket over plottets stærke lighed med et eventyr, der var ukendt for ham i barndommen, kaldet " Skønheden og udyret " ( fr.  La Belle et la Bete ) fra den oversatte samling "Børneskolen, eller moralske samtaler mellem en fornuftig lærer og adelige elever fra forskellige årgange, komponerede på fransk på Madame Leprince de Beaumonts sprog ." Senere deltog Aksakov i en forestilling i Kazan Theatre, hvor de gav operaen Zemira og Azor af A. E. M. Grétry , hvis libretto var skrevet på grundlag af samme værk af Beaumont. Til gengæld lånte Beaumont grundlaget for hendes eventyr "Skønheden og udyret" fra Gabrielle Villeneuve , og tilføjede instruktioner og nogle detaljer til det.

Fortællingen om Leprince de Beaumont gengiver et gammelt folkemotiv, som blev afspejlet i fortællingen om den antikke romerske forfatter Apuleius om Amor og Psyke , inkluderet i romanen "Den gyldne røv " [5] . I russisk litteratur, længe før Aksakov, blev det bearbejdet af I. Bogdanovich i det mest populære digt " Darling " (1778), også stiliseret som russiske folkeeventyr. Plottet i et eventyr om en fortryllet ung mand og en pige, der redder ham med kraften i uselvisk kærlighed, er et af de mest almindelige folklore-plot, som for eksempel findes i russiske eventyr "Den fortryllede tsarevich", "Den svorne" Tsarevich " og ukrainsk - "Allerede prinsen og konen er trofaste." På nuværende tidspunkt kendes folkeeventyr med et lignende plot: 10 russiske, 3 ukrainske og 2 hviderussiske [6] .

I 1755 blev eventyret "Skønheden og udyret" oversat til russisk af Khionia Grigorievna Demidova, datter af ejeren af ​​Ural-fabrikkerne Grigory Akinfievich Demidov . Kopier blev lavet fra Demidovas manuskript og distribueret blandt folket i form af håndskrevne notesbøger. I 1758 blev fortællingen udgivet i oversættelsen af ​​Pyotr Svistunov. Det franske eventyr blev kendt af den simple russiske bondekvinde Pelageya i Astrakhan, hvor hun boede i lang tid. Der tjente Pelageya i købmandshuse, inklusive persiske købmænd. Sådanne billedsætninger som "arabisk guld", "østlig krystal", "karminrødt klæde", i beskrivelsen af ​​skovdyrets palads, havets mirakel og dets have, i historien om "tuvalet" af datter af den persiske konge, i omtalen af ​​røverne "Busurman, tyrkisk ja, indianer, beskidte vantro" osv., optrådte takket være både Pelageya og Aksakov, som også var fortrolig med arabiske og persiske eventyr. Det var i Astrakhan i 1770'erne-1790'erne, at Pelageya udviklede sit eget eventyrrepertoire, som ifølge Aksakov omfattede russiske folkeeventyr "Tsarjomfruen", "Narren Ivanushka", "Ildfuglen", "Slangen- Gorynych ", samt nogle orientalske fortællinger fra " Tusind og en nat " og endelig "Den skarlagenrøde blomst". Pelageya kunne sagtens være medskaberen af ​​netop denne version af fortællingen: hun blomstrede hovedplottet med rent russiske eventyrmotiver, folkelige talemåder, vittigheder, vittigheder, ordsprog og ordsprog [6] . På trods af den ydre lighed mellem plotlinjerne i The Scarlet Flower og dens vesteuropæiske prototype, er de internt forskellige. I det væsentlige blev et helt nyt verbal kunstværk skabt.

Udgaver og tilpasninger

Eventyret er populært og udgives ofte på russisk til børns læsning. Den første illustrator var Nikolai Alekseevich Bogatov (1854-1935), som skabte adskillige sort-hvide tegninger til Magic Lantern-almanakken. Der er også en farve Fedoskino lak miniature "The Scarlet Flower" af V. D. Lipitsky (f. 1921), som er fundet i maleriet af kister, og blev også brugt i designet af et 16-kopek frimærke fra USSR fra 1977 [7] .

I 1976 blev fortællingen oversat til engelsk [8] . James Riordans oversættelse er yderst professionel og kunstnerisk.

I teatret

• " Scarlet Flower " - en forestilling af Moskva Drama Theatre opkaldt efter A. S. Pushkin baseret på eventyret af samme navn af S. T. Aksakov (premiere i 1949).
• The Scarlet Flower er en ballet til musik af Hartmann opført i 1907 på Mariinsky Teatret.
• The Scarlet Flower er en ballet for musik af Korchmarev , første gang opført i 1949 på Novosibirsk Teater.
• The Scarlet Flower er en opera-musical af Alina Novikova, opført i 2014 på St. Petersburg Philharmonic for børn og unge. [9]

• " Scarlet Flower " - tegnefilm, (instruktør Lev Atamanov , "Soyuzmultfilm", (1952)
• " Scarlet Flower " - en spillefilm-fortælling, (instruktør Irina Povolotskaya ), Film Studio. M. Gorky (1977)
• " Fortællingen om købmandens datter og den mystiske blomst " (1992), instr. Vladimir Grammatikov .

• Gaver til døtre

• Yngste datter i et fortryllet palads

• Bryllup af prins-kongen og den yngste datter af en købmand

Noter

1. ↑ Sergei Timofeevich Aksakov. "Barndom af Bagrov-barnebarn". 1858 (eventyret "The Scarlet Flower" (eventyret om husholdersken Pelageya))
2. ↑ N. V. Budur “Fairytale Encyclopedia”, - M: Olma-Press, 2005, S. 12-13. ISBN 5-224-04818-4
3. ↑ 1 2 Porinets Yu Yu. Bøger, som vores børn læser, og bøger, som de ikke bør læse. - Skt. Petersborg: Satis, 2004 - S. 100-102 - ISBN 5-7868-0009-1
4. ↑ Aksakov S. T. Childhood of Bagrov-barnebarn Arkivkopi dateret 24. oktober 2014 på Wayback Machine  - 1858
5. ↑ Anderson W. Apuleius Romantik og folkeeventyr. T. 1, - Kazan, 1914
6. ↑ 1 2 Begunov Yu. Kilder til eventyret af S. T. Aksakov "Den skarlagenrøde blomst" // Russisk litteratur . 1983. nr. 1. S. 179-187
7. ↑ Filateli. Katalog over frimærker fra USSR 1918-1991 / V. D. Lipitsky. "Den skarlagenrøde blomst". 1969  (utilgængeligt link)
8. ↑ Progress Publishers A 70802-1209/014(01)-76 107-76
9. ↑ Scarlet blomst ONLINE. Plakat . www.filspb.ru Hentet 21. maj 2020. Arkiveret fra originalen 20. september 2020. (ubestemt)

Links

• Artiklen "The Scarlet Flower" om sammenhængen mellem myten og dens ledemotiv i den russiske folketradition (baseret på litteraturen. Anderson V., Roman Apuleia and folk tale, bind 1, Kazan, 1914)  (utilgængeligt link)
• Eventyret "The Scarlet Flower" og dets forskellige inkarnationer på scenen og på lærredet