Oath Act , Test Act ( eng. Test Act ) er en række love vedtaget af det engelske parlament i 1661, 1673 og 1678. I overensstemmelse med dem blev personer, der havde statslige og offentlige stillinger i England , forpligtet til at aflægge ed på, at de ikke anerkender transsubstantiation (den faktiske forvandling af brød og vin til Kristi legeme og blod under den katolske liturgi - messe ), messen. og nægter at ære helgener . Ved denne lov blev katolikker faktisk frataget muligheden for at besidde alle stillinger og stillinger i England.
Loven pålagde alle medlemmer af selskaber at aflægge en ed om troskab til monarken som statsoverhoved og til Church of England, at modtage eukaristien i den engelske kirkes skød inden for et år efter at være blevet valgt, og at give afkald på visse den presbyterianske og katolske kirkes sakramenter. James (James) I's tidligere selskabslov krævede kun eukaristien.
Edsloven udvidede anvendelsesområdet for loven fra 1661 til at udvide tilsvarende krav til alle embedsmænd (inklusive medlemmer af de væbnede styrker), og indeholdt desuden et krav om at give afkald på transsubstantiation . Således skulle alle embedsmænd og offentlige personer officielt gå ind i den anglikanske kirkes fold.
Antallet af tjenestemænd, der opfyldte lovens krav, var for lille til at besætte alle de nødvendige stillinger, så de fleste af dem aflagde ikke ed, men fortsatte dog med at tjene og for dem blev der årligt vedtaget en benådningslov.
Vedtaget under indflydelse af en fiktiv "papistisk sammensværgelse" udvidede denne lov eden til medlemmer af House of Lords og House of Commons - således blev alle katolikker udelukket fra parlamentet. Handlingen var primært rettet mod "fem katolske herrer", herunder den fremtidige King James (James) II.
Ved tiltrædelsen af Charles II i 1660 var en af indrømmelserne til landets stemning løftet om religiøs tolerance , og det betød hovedsageligt krav fra dissidenter . I de 12 år, der gik mellem løfte og opfyldelse, ændrede omstændighederne sig dramatisk. I 1660 blev katolicismen fuldstændig undertrykt og frembød ingen fare; i 1672 havde flirten med det katolske Frankrig og andre forhold allerede båret frugt, og da "afladserklæringen" (tolerance) blev udstedt, der suspenderede de undertrykkende love mod både protestantiske dissidenter og mod katolikker, blev det klart for enhver, at dette var en åben vending mod tolerance for katolikker. Der var meget bestemte rygter i samfundet om, at hertugen af York , tronfølgeren, var katolik, at de højeste stillinger i hæren var i hænderne på katolikker, at der var katolikker i parlamentet.
Parlamentet i 1673, der udnyttede det uheldige udfald af krigen med Holland , modsatte sig åbenlyst 1672-erklæringen. Andragendet fra begge kamre viste kongen, at mange katolske præster og jesuitter var på besøg i London og forskellige provinser i riget, at deres broderskaber fandt ly selv i St. James's Palace ; de bedrager folket og ungdommen og inspirerer dem med papistisk overbevisning; domstolene lukker øjnene for dem; de får lov til at forblive i embedet. Kammerne erklærede, at de ikke ville tolerere krænkelser af forfatningen . Andragendet blev efterfulgt af en adresse med krav om annullering af erklæringen; i tilfælde af afslag truede kammeret med ikke at give tilskud. Kongen gav efter; adressen blev efterfulgt af et lovforslag , som senere blev til en lov kaldet "Testloven".
På grundlag af lovforslaget kunne ingen optages til at besætte nogen statslig eller offentlig stilling, hvis han ikke aflagde ed om statsborgerskab og overherredømme, ikke tog nadver i henhold til den anglikanske kirkes ritual og ikke fremviste attester vedr. præsten og sognekirkens leder sammen med vidnesbyrd fra to troværdige personer. Derudover skulle hver af de etablerede underskrive en erklæring i egen hånd, som lød: "Jeg vidner om, at jeg ikke tror, at transsubstantiation finder sted i eukaristien , hverken før eller efter indvielsen af gaverne, uanset hvem der udfører den. ." Den samme udtalelse skulle læses op. Det katolske parti var meget foruroliget. Der blev gjort et forsøg på at danne en koalition med de protestantiske dissidenter, men det mislykkedes. Nonkonformister forstod, at hoveddelen af testloven, den sidste, ikke var rettet mod dem, men mod katolikker, som var endnu mere ubehagelige for dem end mod repræsentanter for den ortodokse anglikanisme. London-deputereden, hvis presbyterianisme ikke var nogen hemmelighed for nogen, var den første til at tale for lovforslaget og påpegede, at papismen er en fælles fjende, og at den skal bekæmpes med forenede kræfter. Repræsentanter for andre strømninger sluttede sig til flertallet af samme årsager, og lovforslaget gik glat i parlamentets underhus. I overhuset talte Lord Clifford selv , et af de mest indflydelsesrige medlemmer af kabalen, imod ham . Han kaldte lovforslaget monstrum horrendum, informe, ingens, og dykkede de mest fornærmende vendinger på underhuset. Lovforslaget blev forsvaret af Lord Chancellor of Shaftesbury , forfatteren af den erklæring, som den var rettet imod. Hans forsvar overbeviste huset, og lovforslaget blev lov. Straks erklærede hertugen af York sig som katolik og fratrådte sin stilling som Lord High Admiral ; Lord High Treasurer Clifford gjorde det samme , og bag dem mange mindre embedsmænd; andre, såsom Arlington , aflagde ed, mens de forblev katolske.
Resten af Karl II's regeringstid gik i en kamp, nu hemmelig, nu åben, mellem kongen, der søgte at lamme prøvelovens funktion, og parlamentet, som standhaftigt vogtede den. Folket, som konstant stod over for faren fra katolicismen (den papistiske sammensværgelse fra 1679), støttede parlamentet. Tingene ændrede sig, da hertugen af York kom til tronen under navnet James II. Så snart han blev konge, begyndte han at fylde hæren med katolikker, i modsætning til den klare betydning af testloven, glædede han sig over ophævelsen af Ediktet af Nantes af Ludvig XIV , forbød at prædike mod katolicismen. I april 1687 udstedte han en ny toleranceerklæring, som gav fuldstændig frihed til alle afvigere og i realiteten var en ophævelse af prøveloven; men denne erklæring kostede ham tronen.
Da Whig- principperne herskede med William III , for at mildne effekten af testloven i forhold til protestantiske dissidenter, kom de med en ret smart fiktion - den såkaldte "midlertidige aftale" med det anglikanske dogme ( engelsk lejlighedsvis konformitet ) : en embedsmand fra protestantiske dissidenter, der trådte ind i embedet, aflagde den etablerede ed, som om han midlertidigt bevægede sig ind i anglikanismen. Denne ordning fortsatte indtil toryerne , der var fjendtlige over for de protestantiske dissidenter og flirtede med jakobitterne , trådte i kraft under Anne . Allerede i 1705 forsøgte de at annullere fiktionen om "midlertidigt samtykke", men whigs, der dengang stadig havde flertallet, tillod ikke dette at ske. I 1711 lykkedes det Bolingbroke at nå sit mål, men ikke længe: Under George I blev den gamle orden, gunstig for protestantiske dissidenter, genoprettet.
Den endelige genoprettelse af katolske borgerrettigheder kom først i 1828-1829 med vedtagelsen af loven om tilbagekaldelse af den hellige ed og frigørelsesloven for katolikker .