| Hakob Dzhugaetsi | |
|---|---|
| Miniature af Akop Dzhugaetsi, 1610 | |
| Fødselsdato | 16. århundrede |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1600-tallet |
| Genre | miniature og grafik |
Hakob Dzhugayetsi - armensk miniaturemaler fra slutningen af det 16. tidlige 17. århundrede , den mest fremtrædende af repræsentanterne for Julfa-miniatureskolen
Hakob Dzhugaetsi kom fra byen Dzhugi beliggende på Araks , var den sidste store armenske miniaturist i middelalderen. Der er lidt information om hans liv. Dette er dybest set den ringe information, som kunstneren efterlod i sine manuskripters erindringer. Ifølge middelaldertraditionen giver han ikke detaljerede oplysninger om sig selv: bogens mestre angav normalt kun deres navne, navnene på kunder, tid og sted for fremstillingen af manuskriptet og oplysninger af historisk karakter.
Kunstneren levede og arbejdede i en af de sværeste perioder i Armeniens historie, hvor Armenien var skueplads for fjendtligheder mellem Iran og det osmanniske Tyrkiet . Som et resultat af denne konfrontation blev hans fødeby Jugha ødelagt , og Hakob selv, sammen med andre indbyggere i denne rige og velstående armenske by, blev deporteret til Iran .
Hakob Dzhugaetsis talent er præget af originalitet og udtryk; hans værker udmærker sig ved deres usædvanlige finhed af tegning, lysstyrke i farver og høje håndværk. Takket være mesterens arbejde fra Jugha dukkede træk ved en ny, mere sekulær tilgang til det religiøse tema op i armensk kunst: han forsøgte ofte at præsentere historiens begivenheder som scener i livet omkring ham og helgenerne afbildet af ham er mere som uhøflige almindelige end gospelhelte. Takket være en friere holdning til middelalderens kanoner og en verdslig forståelse af den hellige historie dukkede symptomer på et nyt kunstnerisk verdensbillede op i hans værk, som han udtrykte gennem en slags billedsprog [1] .
Hans lyse maleri har ingen analoger hverken i værker af moderne miniaturister eller i værker af mestre fra tidligere epoker. Ofte er scenerne i kunstnerens værker, bragt næsten til det groteske, udført i rige farver på en gylden baggrund med introduktion af rigtige detaljer [2] . I ingen af skolerne for armensk bogmaleri gennem dets århundreder gamle udvikling er der en så høj klang og farvestyrke, sådan en dekorativ festlighed af den kunstneriske struktur, en sådan frihed til at fortolke den hellige skrift. Akop Dzhugaetsi skabte en helt speciel billedverden, som afspejlede hans unikke [1] individualitet.
Navnet på Hakob Dzhugaetsi blev første gang nævnt i 1919 af Garegin Hovsepyan i forbindelse med illustrationer til et af manuskripterne til Pseudo-Callisthenes' History of Alexander the Great, hvor under miniaturen, der forestiller bogens helt, var navnet på miniaturisten. Så fra albummet Documents d'artarmeniens af Frederic Makler , udgivet i 1924, blev evangeliet, dekoreret af Hakob Dzhugaetsi i 1592 , fra en privat samling i Paris [1] kendt , som takket være fortolkningen af plottene er betragtes som et af de bedste eksempler på Hakob Dzhugaetsis arbejde for den armenske og østlige kristne og vestlige kunst [2] .
I to undersøgelser offentliggjort i slutningen af 1930'erne af Ruben Drambyan og Alexander Svirin , blev Hakob Dzhugaetsi på grundlag af evangeliet fra 1610, som dengang blev opbevaret i Armeniens kunstmuseum , fremhævet som en lys kreativ individualitet [1 ] . Det næste trin i studiet af Akop Dzhugaetsis kunst blev lavet af Lidia Durnovo , som tiltrak alle tre af de ovennævnte værker af kunstneren. Hun tilskriver hans arbejde Erzerum- skolen, som hun betragter som en af hovedkomponenterne i Julfa-skolen. Den mest fremtrædende repræsentant for sidstnævnte var Hakob Dzhugaetsi, som hun også forbinder med Erzerum - skolen [3] . Ikke så mange værker af Jugaetsi er blevet bevaret, i anden halvdel af det 20. århundrede blev der fundet flere nye værker af kunstneren, i alt 7 manuskripter af miniaturisten er kendt og studeret i øjeblikket.
| Armensk miniature | ||
|---|---|---|
| generel |
|
|
| kunstskoler |
| |
| de vigtigste manuskripter (IX-XIII århundreder) |
| |
| kunstnere (XI-XVI århundreder) |
| |